Quo primum

Quo primum, aussi appelée Quo primum tempore, est une bulle promulguée le par le pape Pie V. Ce texte a pour objet la publication d'un missel de référence dans l'Église latine. Le pape, en publiant la première édition typique du missel romain, rend celui-ci valide dans tout l'Occident chrétien.

Quo primum
Bulle du pape Pie V
Date 14 juillet 1570
Sujet Promulgation du nouveau missel romain (issu de la réforme voulue par le concile de Trente)
Texte de la bulle Quo primum tempore du pape Pie V dans un Missel romain de 1956.

La bulle

Par la bulle Quo primum tempore, le pape rend obligatoire l'utilisation de ce texte dans toute l'Église latine, en faisant exception uniquement pour les lieux et diocèses où la liturgie eucharistique était célébrée suivant un rite au moins biséculaire. C'est ainsi que, entre autres, le rite ambrosien, le rite mozarabe et le rite cartusien (des monastères des Chartreux) ont pu continuer légalement leurs existence.

Après Vatican II

Le , le pape Paul VI promulgue la constitution apostolique Missale romanum[1] pour officialiser le « nouveau missel romain » désormais en usage dans l'Église latine[2], rendant obsolète le missel romain de 1570. Toutefois, certains fidèles sont demeurés attachés à l'ancien rite[3]. Aussi, en 2007, Benoît XVI en autorisa à nouveau l'usage (bien qu'il n'ait jamais été formellement interdit), sous le nom de forme extraordinaire du rite romain. Cette forme est parfois erronément appelée 'rite tridentin'. Pour l'Église catholique il ne s'agit pas d'un autre rite, mais bien d'une forme exceptionnelle du même rite romain.

Références

  1. La constitution apostolique Missale romanum sur le site sacrosanctum concilium
  2. Voir la conclusion de la constitution.
  3. ainsi par exemple Joseph Ratzinger dit en 1997 : « Je suis d’avis que l’on devrait accorder beaucoup plus généreusement à tous ceux qui le souhaitent le droit de conserver l’ancien rite. On ne voit pas d’ailleurs ce que cela aurait de dangereux ou d’inacceptable. Une communauté qui déclare soudain strictement interdit ce qui était alors pour elle tout ce qu’il y a de plus sacré et de plus haut, et à qui l’on présente comme inconvenant le regret qu’elle en a, se met elle-même en question » dans Le Sel de la terre, éditions du Cerf.

Annexes

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