Simbi

Dans le Vaudou haïtien, Simbi (ou Sim'bi) est une famille de lwa serpents très étendue, originaire de l'Afrique centrale (région du Congo) et occidentale[1].

Ce sont les gardiens des sources et des points d'eau. Les fidèles possédés par ces esprits ont pour coutume de se jeter dans une rivière ou un étang lors de la transe[2]. Leur doublet catholique est les Rois mages[2]. À l'origine, le terme "Simbi" désigne dans la langue Kongo [3] un esprit ou un génie. Il y avait dans les croyances de ces peuples d'Afrique centrale des esprits féminins liés à l'eau et aux serpents appelés "Simbi dia Maza". Les Simbi (pluriel: Bisimbi en Kikongo) d'Haïti ont donc pour racines les Simbi dia Maza du Kongo.

Dans le Vaudou haïtien, les lwas Simbi [4]^,[5]^,[6]^,[7] comprennent Simbi Dlo (ou Simbi d'l'eau), Simbi Makaya, Simbi Andezo (Simbi des deux eaux), Gran Simba, Simbi Ganga et Simbi Anpaka.

Le Simbi Makaya est un grand sorcier vénéré en particulier dans les sociétés secrètes Sanpwel. Simbi Anpaka est un lwa des plantes, des feuilles et des poisons. On leur attribue le don de clairvoyance. Le Simbi Ganga quant à lui est un lwa militarisé.

Dans le Palo Mayombe, pratiqué à Cuba, les Simbi sont appelés Nkitas. Ils sont alors considérés comme des esprits de la nature en général, aussi bien des arbres que des sources d'eaux ou alors que de montagnes. À ce titre, ils peuvent alors être considéré comme les équivalents des nymphes et des satyres dans la mythologie grecque.

Voir aussi

D'autres esprits liés à l'eau :

Références

Milo Marcelin, Mythologie vodou (rite arada) II, Port-au-Price, les éditions haïtiennes, 1950, p. 18.
Laënnec Hurbon, Les Mystères du vaudou, Paris, Éditions Gallimard, coll. « Découvertes Gallimard / Religions » (n^o 190), 1993, 176 p. (ISBN 978-2-0705-3186-8), p. 142.
Linda M. Heywood, Central Africans and Cultural Transformations in the American Diaspora, Cambridge University Press, 2002, p. 211-226
Jeffrey E. Anderson, The Voodoo Encyclopedia: Magic, Ritual, and Religion: Magic, Ritual, and Religion, ABC-CLIO, 2015, p.266-267
Kenaz Filan, The Haitian Vodou Handbook: Protocols for Riding with the Lwa, Simon and Schuster, 2006
Milo Rigaud, Secrets of Voodoo, City Lights Books; Reprint édition, 2001, p. 195–207
Elizabeth McAlister, Associate Professor in the Department of Religion and in the Programs in American Studies African-American Studies et Latin American Studies Elizabeth McAlister, Rara!: Vodou, Power, and Performance in Haiti and Its Diaspora, University of California Press, 2002

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[1] Milo Marcelin, Mythologie vodou (rite arada) II, Port-au-Price, les éditions haïtiennes, 1950, p. 18.

[Hurbon-2] Laënnec Hurbon, Les Mystères du vaudou, Paris, Éditions Gallimard, coll. « Découvertes Gallimard / Religions » (n^o 190), 1993, 176 p. (ISBN 978-2-0705-3186-8), p. 142.

[3] Linda M. Heywood, Central Africans and Cultural Transformations in the American Diaspora, Cambridge University Press, 2002, p. 211-226

[4] Jeffrey E. Anderson, The Voodoo Encyclopedia: Magic, Ritual, and Religion: Magic, Ritual, and Religion, ABC-CLIO, 2015, p.266-267

[5] Kenaz Filan, The Haitian Vodou Handbook: Protocols for Riding with the Lwa, Simon and Schuster, 2006

[6] Milo Rigaud, Secrets of Voodoo, City Lights Books; Reprint édition, 2001, p. 195–207

[7] Elizabeth McAlister, Associate Professor in the Department of Religion and in the Programs in American Studies African-American Studies et Latin American Studies Elizabeth McAlister, Rara!: Vodou, Power, and Performance in Haiti and Its Diaspora, University of California Press, 2002