Sismographie des luttes

En 2015, Zahia Rahmani au sein de l’INHA lance un projet de recensement des revues non-européennes, culturelles et critiques (qui ont élaboré un manifeste). Jusqu'alors, les anthologies omettaient l'Afrique, l’Asie ou le Moyen-Orient. Le choix pour ce projet a été d'omettre l'Europe et d'aller chercher les voix contestataires[1].

Il s'agit d'un projet de recherche collective, multilingue et décentrée conduit à l’INHA dans le cadre du programme Globalisation, art et prospective. Les résultats de cette recherche démontrent la pertinence d’une histoire globale de l’art et permettent de témoigner de la dynamique intellectuelle, artistique et politique au cœur des empires coloniaux[2].

Outre les dimensions archivistique et mémorielle, ce projet porte une dimension politique. Il donne une matérialité à l'objet revue en tant qu'objet d'art. Il donne une visibilité sur les idées et les engagements politiques et sociaux, minorés et effacés par les entreprises coloniales[3]. Il renouvelle l’histoire des luttes coloniales et celle des périodiques[4].

Le projet donne lieu à plusieurs objets : une base de données mise en place par l’INHA, une exposition itinérante réalisée par Zahia Rahmani, une publication en deux volumes. L'objectif de partage et de large diffusion de cette recherche ont motivés la production des données sur différents supports. Le projet a également donné lieu à des campagnes de numérisation et de sauvegardes de revues[3].

Sismographie des luttes recense un millier de revues non-européennes ou de diasporas sur deux siècles. Ce recensement débute en 1817 avec une revue haïtienne intitulée L’Abeille Haytienne jusqu’à l’effondrement du monde soviétique en 1991[3].

Le Portail Mondial des Revues est un site développé par le département Histoire de l'art mondialisée à l'INHA. Son contenu est recensé sur Agorha, base mutualisée de l'INHA. Le portail est mis en ligne en juin 2020[5].

Le portail permet de consulter les notices précises et détaillées de chaque revue. De nombreux index, par auteurs, régions, sujets, langues facilitent la navigation. Trente-six revues féministes, trente-huit sur la créolisation, trente et une sur le panafricanisme etc. sont recensées. Par exemple, la revue féministe japonaise Seito de 1911 prône l’homosexualité, la drogue, l’avortement[1].

La carte géographique interactive des revues permet de situer géographiquement et de naviguer d'une région à l'autre[6]. La carte relationnelle des revues et des acteurs permet de visualiser les liens entre les revues, les auteurs et les autrices présentes dans la base. Les deux cartes permettent de visualiser la circulation des idées et des personnes à l’échelle globale[7].

Ce portail permet d'accéder à des collections entières de revues numérisées[3]. 650 revues sont numérisés dans différentes bibliothèques du monde. Toutefois, elles ne sont pas toutes en libre accès. Le projet défend le libre accès à ces revues, parce que ces histoires de luttes sont la propriété de leurs peuples. Le libre accès s'oppose à la patrimonialisation. Par exemple, consulter la revue ougandaise Transition nécessite de payer un abonnement à Harvard qui a acheté le fonds[1].

Zahia Rahmani propose une installation élaborée à partir de 800 archives qui projette textes, manifestes, couvertures de revues, images et photos[3]. Le montage vidéo-sonore est accompagné de vitrines permettant de voir plusieurs de ces revues. L'installation montre la matérialité des revues comme moyen de lutte contre les dominations[4].

Elle est présentée pour la première fois dans la galerie Vivienne, à Paris en novembre 2017. Elle est ensuite présentée à Dakar, Rabat[8], Marseille, Toulouse[9], New York, Beyrouth. En 2021, elle est présentée au Centre Pompidou à Paris. L'installation est à chaque fois contextualisée en fonction du lieu où elle est installée[4].

Le projet Sismographie des luttes donne lieu à la publication de deux volumes. Le premier volume Épicentres présente la conception du projet et présente de façon chronologique sous forme de frise, les revues concernées. Sur une même double page, on y trouve une revue amérindienne, égyptienne, malgache, syrienne, kurde[3].

Le deuxième volume Répliques rassemble manifestes, articles monographiques qui donne des clés sur l’histoire de ces revues, présente les contextes, décrit les enjeux esthétiques et politiques[3].

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