Sixte de Sienne

Après sa conversion, il rejoignit l'ordre des Franciscains[2] où il fut le disciple du dominicain Lancelotto Politi (appelé Ambroise Catharin après son entrée en religion), dont il dénonça plus tard publiquement les écrits. Convaincu d'hérésie et déjà condamné au bûcher, il céda aux prières de l'inquisiteur général, le cardinal Antonio-Michele Ghislieri, abjura ses écrits et demanda son admission chez les dominicains. Sous le pontificat de Pie V, il bénéficia de la faveur papale, non seulement comme auteur de l’Histoire Sacrée, mais aussi en raison de son érudition et de sa connaissance de l'hébreu[2].

On lui doit les adjectifs « apocryphe » et « deutérocanonique »[4], qualifiant les livres de l’Ancien Testament rejetés du canon biblique par les Juifs et les Protestants, mais déjà présents dans la version des Septante.

Son recueil : Bibliotheca sancta ex præcipuis Catholicæ Ecclesiæ auctoribus collecta (« Bibliothèque Sacrée des principaux auteurs de l’Église ») décrit en huit livres la vie et analyse l’œuvre des docteurs de l'Église, traite de la meilleure manière de traduire et d'expliquer les Écritures, enfin dresse une liste très complète des exégètes de la Bible. C'est la première Encyclopédie sacrée abordant la doctrine et la tradition de l’Église dans la mouvance du Concile de Trente. Elle a été portant critiquée par Possevin, qui reproche à l'auteur de suivre aveuglément certaines idées d'Annius de Viterbe[5].

• Bibliotheca sancta ex præcipuis Catholicæ Ecclesiæ auctoribus collecta (Venise, 1566)
• In varios Scripturæ locos astronomicarum quæstiones
• In varios Scripturæ locos geographicarum quæstiones
• In varios Scripturæ locos problematicarum epistolarum quæstiones
• Homeliæ in evangelia