Spiritualité autochtone au Canada

La spiritualité autochtone au Canada est la spiritualité des peuples autochtones vivant dans le territoire qui est aujourd'hui le Canada avant l'arrivée des Européens au XVIe siècle et telle qu'elle perdure encore dans certaines régions et chez certains peuples[1],[2],[3],[4],[5],[6]. Les peuples autochtones du Canada incluent les Amérindiens, les Inuits et les Métis. De nos jours, la majorité des Autochtones canadiens a adopté une religion chrétienne telle que le catholicisme ou le protestantisme, mais plusieurs ont conservé des pratiques et croyances religieuses traditionnelles en parallèle[7],[8],[9]. La question de l'intégration de la spiritualité autochtone dans les mesures gouvernementales a été l'occasion de débats et controverses[10],[11]. À la fin du XXe siècle, du fait d'une certaine « standardisation des pratiques rituelles », l'expression « spiritualité autochtone » est venue remplacer celle de « spiritualité traditionnelle » qui était d'usage et controversée parmi les groupes concernés[12]

Église catholique romaine de Gesgapegiag, une réserve micmaque du Québec, en forme de tipi.

Notes et références
  1. Luc Bourgault, L'héritage sacré des peuples amérindiens : la spiritualité autochtone, Canada, Éditions de Mortagne, , 139 p. (ISBN 2-89074-195-8)
  2. Achiel Peelman, L'Esprit est amérindien : Quand la religion amérindienne rencontre le christianisme, Montréal, Médiaspaul, , 157 p. (ISBN 978-2-89420-588-4, lire en ligne), « Dialogue entre la spiritualité chrétienne et la spiritualité autochtone », p. 131
  3. Spiritualité autochtone, document dédié sur le site de Nation Métis Contemporaine
  4. La spiritualité autochtone dans les Amériques sur le site de L'université du Québec à Montréal
  5. Sur Radio Canada La spiritualité autochtone
  6. La spiritualité à la chasse et à la trappe - Tradition: Spiritualité autochtone
  7. « Cette qualité panindienne implique jusqu’à un certain point une standardisation des pratiques (…) au point de voir se substituer l’appellation indifférenciée de « spiritualité autochtone » à celle de « spiritualité traditionnelle » de Sébastien Desaulniers Turgeon, Département d’anthropologie, Faculté des arts et des sciences Université de Montréal
  8. Anthropologie et sociétés, Volume 30, Dép. d'anthropologie, Université Laval., 2006 « ensemble de pratiques plus ou moins traditionnelles qui impliquent des prières avec le foin d'odeur, la tente à suerie et la plume d'aigle » p. 194
  9. Tel que les rituels de purification, par exemple Purification Autochtone Métisse
  10. Connaissances indigènes et recherche: un guide à l'intention des chercheurs, Louise Grenier, IDRC, 1998, p. 53
  11. « Rejoindre les étudiants autochtones » par Emily Faries sur le site du Ministère de l'Éducation de l'Ontario
  12. « Depuis la fin des années 1980, on a vu émerger chez les différents groupes amérindiens du Québec une forme de système religieux commun appelé, dans les communautés concernées, "spiritualité traditionnelle". Ce qualificatif de traditionnel est l’objet de controverses au sein même de ces groupes » Bousquet M.-P., 2005 , « La spiritualité amérindienne sur la place publique: à la recherche d'un statut » : 171-196, in Lefebvre, La religion dans la sphère publique. Montréal, Les Presses de l'Université de Montréal p. 171

Bibliographie
  • Renée Dupuis, Quel Canada pour les autochtones? : la fin de l'exclusion, Montréal, Boréal, , 174 p. (ISBN 978-2-7646-0115-0)
  • Margot Edmonds et Ella E. Clark, Légendes indiennes, t. 1 : Les voix du vent, Éditions du Rocher, coll. « Nuage rouge », (ISBN 2-268-02636-1)
  • Michael Harner (trad. de l'anglais), Chamane : Les secrets d'un sorcier d'Amérique du Nord, Paris, Albin Michel, coll. « Expérience intérieure », , 231 p. (ISBN 2-226-01465-9)

Annexes

Articles connexes

Bibliographie
  • (en) Angela Robinson, Ta'n Teli-ktlamsitasit (Ways of Believing) : Mi'kmaw Religion in Eskasoni, Nova Scotia, Pearson Canada, , 158 p. (ISBN 978-0-13-177067-6).

Lien externe
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