Trois Flèches
Les Trois Flèches (allemand : Drei Pfeile) sont un symbole politique socialiste et antifasciste associé au départ au Parti social-démocrate d'Allemagne. Il apparaît vers la fin de la République de Weimar. Dessiné à l'origine pour le Front de fer comme symbole de résistance sociale-démocrate au nazisme en 1932, il devient un symbole officiel du Parti social-démocrate lors des élections parlementaires la même année. Il représente alors la triple opposition au nazisme, au stalinisme et au conservatisme réactionnaire[1].
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République de Weimar
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Dès les années 1920 et 1930, le Parti social-démocrate (SPD) s'oppose à la fois au Parti nazi (NSDAP) et au Parti communiste (KPD). Dans ce contexte, le militant SPD Carlo Mierendorff recrute un réfugié russe, le physiologiste Serge Tchakhotine, comme propagandiste pour l’organisation paramilitaire Front de fer, et ils développent ensemble des thèmes de propagande pour contrer les NSDAP et KPD à partir de 1932. Ensemble, ils lancent les Trois Flèches, comme symbole du militantisme social-démocrate[2]. Le Front de fer est vu par les staliniens et leur Antifaschistische Aktion (abrégé Antifa) comme une « organisation terroriste sociale-fasciste »[3].
Mierendorff et Tchakhotine lancent la campagne « Trois Flèches contre la croix gammée » (Dreipfeil gegen Hakenkreuz)[4]. Tchakhotine écrit aussi un livre éponyme[5] où les Trois Flèches représentent la lutte contre la réaction, le capitalisme et le fascisme[6],[7]. Une affiche fameuse de l'élection au Reichstag du 6 novembre 1932 montre les Trois Flèches foudroyant le Parti communiste, l'aile monarchiste du Zentrum, ainsi que le Parti nazi, accompagné du slogan « Contre Papen, Hitler, Thälmann »[8].
L'esthétique de la campagne et des Trois Flèches elles-mêmes tire son inspiration du mouvement avant-gardiste russe et soviétique[4]. Tchakhotine raconte avoir trouvé l'inspiration des Trois Flèches d'une croix gammée vandalisée d'un graffiti à la craie à Heidelberg. Selon l'argument de Tchakhotine, la juxtaposition des Trois Flèches et de la croix gammée donne toujours graphiquement l'impression que ce sont les trois lignes qui barrent la croix gammée, plutôt que le contraire[2]. La direction du SPD et le Front de fer adoptent les Trois Flèches comme symbole officiel à partir du juin 1932[2]. Les membres du Front de fer portent le symbole sur leurs brassards[9]. Le SPD utilise le slogan « ni esclaves de Staline, ni nervis de Hitler », en conjonction avec le symbole[1].
Emploi en dehors d'Allemagne
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En août 1932, les Sociaux-démocrates autrichiens adoptent les Trois Flèches comme symbole de combat[7]. Le poète socialiste autrichien Karl Schneller (de) dédie son poème Drei Pfeile au congrès de 1932 du Parti ouvrier social-démocrate d'Autriche[7]. Le symbole est interdit en Autriche à partir de 1933[6]. Pendant le Troisième Reich, le symbole apparaît clandestinement sur des pamphlets des socialistes-révolutionnaires en Autriche, et en graffitis[7]. En 1932–1935, il est utilisé en Belgique, au Danemark et au Royaume-Uni[2],[4]. Après que Tchakhotine soit forcé à l'exil en France, le symbole passe également à la Section française de l'Internationale ouvrière (SFIO)[2], étant notamment employé par la tendance Gauche révolutionnaire[10]. Après la Seconde Guerre mondiale, les Trois Flèches deviennent le logo officiel du Parti social-démocrate d'Autriche à partir de 1945. Il est modifié pour comprendre un cercle, et sa symbolique devient l'union des travailleurs de l'industrie, des travailleurs agricoles et des intellectuels[6]. Les Trois Flèches restent le symbole majeur du SPÖ autrichien jusque dans les années 1950[6].
En France, les Trois Flèches constituent à partir des années 1930 le symbole de la SFIO[11], qui le garde jusque dans les années 1970. Le Parti socialiste les conserve jusqu'à ce qu'il les remplace par le symbole du poing tenant une rose[12].
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Au Portugal, le Parti démocratique populaire, créé en 1974 dans la foulée de la révolution des Œillets et renommé Parti social-démocrate dès 1976, utilise dès sa fondation une adaptation des Trois Flèches comme logo, où les flèches pointent vers le haut et ont chacune une couleur différente. Selon les membres du Parti impliqués dans le choix du symbole, il est sélectionné de façon à distinguer clairement le Parti de ses principaux rivaux : le Parti socialiste, qui utilise la rose au poing, et le Parti communiste, qui emploie la faucille et le marteau[13].
Aux États-Unis, les Trois Flèches sont populaires dans le mouvement antifasciste américain, aux côtés des deux drapeaux rouge et noir de l'Antifaschistische Aktion (Antifa) du Parti communiste d'Allemagne[14]. Ceci contraste avec l'héritage historique des deux symboles, l'Antifaschistische Aktion s'étant opposée au Front de fer, qu'elle considérait comme fasciste et bourgeois, et les Trois Flèches représentant explicitement la résistance au Parti communiste, auquel Antifa était affiliée[1]. Les Trois Flèches sont aussi utilisées en France par des antifascistes, comme la Jeune Garde[15].
Références
- Heinrich Potthoff et Bernd Faulenbach, Sozialdemokraten und Kommunisten nach Nationalsozialismus und Krieg: zur historischen Einordnung der Zwangsvereinigung, Klartext, , p. 27
- Dan S. White, Lost Comrades : Socialists of the Front Generation, 1918-1945, Harvard University Press, , 94–95 p. (ISBN 978-0-674-53924-2, lire en ligne)
- Siegfried Lokatis: Der rote Faden. Kommunistische Parteigeschichte und Zensur unter Walter Ulbricht. Böhlau Verlag, Köln 2003, (ISBN 3-412-04603-5) (Zeithistorische Studien series, vol. 25), p. 60
- Richard Albrecht, 'Dreipfeil gegen Hakenkreuz' : Symbolkrieg in Deutschland 1932, GRIN Verlag, , 56 p. (ISBN 978-3-638-67833-9, lire en ligne), p. 2
- Sergei Tschachotin, Dreipfeil gegen Hakenkreuz, Aktiver Sozialismus, 1933 (couverture du livre
- Drei Pfeile
- Bund Sozialdemokratischer Freiheitskämpfer/innen, Opfer des Faschismus und aktiver Antifaschist/inn/en. Unser Zeichen
- politische-verfolgung-moerfelden.de
- Georg Franz-Willing, 1933, die nationale Erhebung, Druffel-Verlag, , 325 p. (ISBN 978-3-8061-1021-0, lire en ligne), p. 20
- Chronologie de la Gauche révolutionnaire (1935-1938), site La Bataille socialiste.
- Alexandre Sumpf, « De l'antibolchévisme à l'anticommunisme », L'Histoire par l'image, (lire en ligne, consulté le )
- Annette Becker et Evelyne Cohen, La République en représentations : autour de l'œuvre de Maurice Agulhon, Publications de la Sorbonne, , 431 p. (ISBN 978-2-85944-546-1, lire en ligne), p. 44
- (pt) Miguel Marujo, « O que explica as setinhas e a cor laranja do símbolo » [« What explains the arrows and the orange of the symbol »], Diário de Notícias, (lire en ligne, consulté le )
- (en) Sarah Friedmann, « This Is What The Antifa Flag Symbols Mean », sur Bustle, (consulté le )
- Abel Mestre, « L’antifascisme, un renouveau par la jeunesse », Le Monde, 26 octobre 2021.
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