Univers de Saiyuki

Hakkai s'est réincarné (voir page perso pour plus de détails) en un être humain du nom de Cho Gono. C'est la perte de sa fiancée qui le fera devenir un monstre sous l'effet d'une célèbre malédiction : "Quiconque tue 1000 yokais est condamné à devenir l'un des leurs".

Bien qu'à moitié humain, c'est bien comme un yokai qu'il se voit puisque son père en était un. Même s'il a des pouvoirs démoniaques, Gojyo, du fait de sa double nature, n'a pas besoin de porter de contrôleurs, ce qui est le cas d'Hakkai. Son côté humain semble le protéger de la vague de la folie.

Mais les yokais sont surtout parmi les personnages secondaires.

Le Roi Taureau. Connu pour refuser la cohabitation entre les humains et les monstres. Il a été vaincu par le prince Nataku il y longtemps. Il a 2 enfants : Kôgaiji et Ririn.

Il est le fils de Gyumao et de Rasetsunyo. Il est le rival direct de Gokû qu'il combattra à plusieurs reprises. Kogaiji est sous le contrôle de Gyokumen, la femme qui cherche à réveiller le démon taureau. Gyokumen a fait prisonnière la mère de Kogaiji et depuis ce temps, ce dernier travaille pour elle : il a ordre de rapporter le Sutra du Ciel Maléfique que possède Sanzô. C'est pour cela qu'il est à leurs trousses. Kogaiji utilise les boules de feu qui jaillissent de ses mains, et des démons qu'il invoque pour combattre : c'est un ennemi redoutable des quatre héros.

C'est le frère de Gojyô, qui tua la belle-mère de celui-ci. Son véritable nom est Sha Jien. Il est aujourd'hui l'ennemi de son frère qu'il n'hésite pas à combattre lors de leurs rencontres. Il a quitté le foyer familial et a été recueilli par Kogaiji qui en a fait son subordonné. Depuis, Dokugakuji ferait tout pour son maître et pense qu'il lui doit sa vie. Il se bat avec une épée qui apparaît magiquement dans sa main.

Elle est la seconde subordonnée de Kogaiji. Kogaiji l'a sauvée alors qu'elle allait être sacrifiée pour sa beauté à un démon. Elle est anxieuse à l'idée de décevoir son maître dont elle paraît amoureuse, et comme Dokugakuji, elle ferait tout pour lui. Elle est souvent chargée de s'occuper de Ririn et a beaucoup d'affection pour Hakkai qui la combat amicalement à chaque rencontre. Comme ce dernier, elle combat à mains nues mais elle peut aussi se servir de sa lance et de bombes qu'elle construit elle-même. Elle confectionne aussi des remèdes pour sauver les membres de son équipe.

Elle est la petite sœur de Kogaiji et est le personnage comique de la série. Elle apparaît plusieurs fois dans certains épisodes inventés par le studio Pierrot. Elle est une sorte de "Gokû féminin", partageant son appétit. Elle est protégée par son frère qui ne veut pas qu'on la mêle à l'histoire de Gyumao. Elle a une très grande force et utilise souvent des coups qu'elle invente : "Ririn kick!" pour n'en citer qu'un.

Elle se prétend la seconde femme de Gyumao et cherche à le réveiller. Elle est la cause de l'énergie négative qui rend féroces les monstres. Elle contrôle le quatuor de Kogaiji qu'elle envoie se battre contre la bande de Sanzô, qui possède l'un des Sutras devant servir au réveil de Gyumao. C'est l'un des antagonistes de l'histoire.

Certains yôkais ont des pouvoirs particuliers.

C'est un monstre qui a le pouvoir d'absorber la vie (et l'âme) des êtres humains. Tué par Zenon dans l'épisode, celui-ci ignorait que si Ikaku mourrait, ceux à qui il avait volé la vie mourraient aussi.

On ignore son nom. Ce monstre avait pris le contrôle des 4 sœurs dans l'épisode de la 1^re série.

Mais le plus redoutable est le monstre qui a maudit Hazel. En effet ce dernier a le pouvoir d'absorber les âmes (comme Ikaku) mais il s'en sert pour se soigner. Comme tous les yôkais, il peut prendre le contrôle d'un corps et le manipuler comme il veut.

L'empereur céleste : c'est le chef des dieux et de leur armée. C'est lui qui décide de partir en guerre ou non. Il est responsable des blessures de Nataku car c'est lui qui a donné l'ordre de le laisser se battre seul. Il déteste les aberrations.

C'est le père de Nataku. Il est prêt à tout pour assouvir son ambition.

La déesse de la compassion. Selon la légende du roi des Singes dont la série est tirée, c'est elle qui envoya les quatre héros en pèlerinage vers l'ouest.

C'est le dieu de la guerre qui a succédé à Nataku. Il apparaît à l'épisode 27, c'est-à-dire au début de la 2^e série.

Homura semble bénéficier d'un pouvoir inconnu lorsqu'il enlève ses chaines.

L'un des 2 dieux de l'équipe d'Homura.

Le 3^e et dernier membre de l'équipe d'Homura. Il utilise des fouets comme arme.

Déesse et petite-amie d'Homura qui a été condamnée à se réincarner en être humain (afin de mourir) pour avoir accepté une liaison amoureuse avec une créature mythique.

Tout comme les yôkais, les dieux peuvent utiliser la magie et faire apparaître des armes. Ils peuvent également utiliser la magie pour donner des pouvoirs célestes aux créatures qui leur demandent (contre leur soumission le plus souvent). (Ce fut le cas des Yokais de la tour Konran dans la saison 2 qui sont devenus yôkais ET créatures célestes) L'autre pouvoir auquel ils font appel le plus souvent est la téléportation.

Correctement entraînés au combat, ils sont généralement (beaucoup) plus forts que les yôkais, ce qui suscite l'admiration ou la frustration (ou les deux chez ces derniers). Bien que les dieux ne puissent pas mourir, on peut les faire disparaître en les forçant à se réincarner en êtres humains puis en attendant qu'ils meurent. C'est ce qui est arrivé à Rinrei (voir ci-dessus) la déesse dont Homura était tombé amoureux mais aussi à nos héros puisque 3 d'entre eux sont des dieux à l'origine.

C'est un des héros principaux de l'histoire. Il est né d'un rocher et du ciel. À la suite d'un crime qu'il aurait commis, il a été enfermé dans les entrailles du Mont Gojyo pendant 500 ans jusqu'à ce qu'un jour, Sanzô le délivre.

Nataku a été le prédécesseur d'Homura au titre de dieu de la guerre et il est le fils de Ritoten.

L'un des 2 yeux d'Homura est jaune, ce qui laisse penser qu'une partie de lui est une créature mythique.

Chef du groupe qui porte son nom et l'un des 4 protagonistes principaux.

C'est un scientifique et moine brillant mais aussi très perturbé par le fait qu'il n'arrive pas à trouver quelque chose qui ne l'ennuie pas. Il est aussi connu sous le nom de Ukoku Sanzo et est détenteur du Sutra du néant. Il porte toujours avec lui une peluche de lapin.

Archevêque chrétien extrémiste bien décidé à exterminer TOUS les "démons" (comprenez les yokais) du Togenkyô. Il s'avèrera en fait qu'il soit possédé par un monstre qui l'a maudit pour avoir essayé de le tuer.

Maître de Sanzo. Détenteur de 2 des 5 sutras responsables de la création du monde. Il a été tué sous les yeux de son disciple alors que les monstres essayaient de s'emparer de son sutra.

Disciple de Sanzo. Il a essayé de tuer ce dernier pour se venger du fait que Sanzo ne l'ait pas emmené avec lui vers l'ouest. Il aimerait avoir la même relation avec Sanzo que Goku, que son maître lui fasse confiance. Ce "manque d'intérêt" (alors que Sanzo l'a même laissé prendre un avion orange) va le pousser petit à petit vers la folie.

Les relations sont plutôt mauvaises. Les humains et les yôkai se détestent pour plusieurs raisons :

• Les humains ont peur de la force physique des yôkai
• Les yôkai ne se sentent pas acceptés pour ce qu'ils sont. (On leur fait porter parfois le chapeau à tort comme dans l'épisode un de Saiyuki Reload)

L'union entre les yokais et les humains est possible mais est un tabou. L'un des 4 protagonistes principaux, Sha Gojyo, fils d'une telle union, a souffert de cela. Les enfants dont l'un des parents est un yôkai et l'autre un être humain naissent avec les yeux et les cheveux rouges.

Heureusement pour ces enfants, la plupart des humains (sauf les prêtres) ignorent que quand quelqu'un a les cheveux rouges et les yeux rouges, il s'agit d'un métis. Le plus souvent ce sont les désaccords entre les deux ethnies qui peuvent poser problème à l'intérieur d'un couple et donc rejaillirent sur les enfants).

À cause de la vague d'énergie négative qui s'abat sur le Togenkyo, beaucoup de yôkai perdent la raison. Cela ne fait que renforcer la haine des humains envers eux, notamment quand ceux-ci tuent des personnes qui leur sont chères. C'est le cas de Homie dans le chapitre 2 par exemple.

Relation plutôt bonne, mais dominée largement par les dieux. Ces derniers considèrent les humains comme des êtres impurs et l'union entre les 2 espèces, bien que possible (c'est le cas d'Homura) est interdite, et, est punie du bannissement voire de l'obligation de se réincarner. C'est ce qui est arrivé à Rinrei.

Les humains ne connaissent pas l'existence des aberrations, sauf quand les dieux leur expliquent de quoi il s'agit. Si ce n'est pas le cas, ils sont assimilés à des yôkai et considérés comme tels. Dans le cas de Goku, Sanzo a été mis au courant de sa vraie nature par la trinité bouddhique (les serviteurs de Bozatsu).

(voir ci-dessus)

Du fait de leur supériorité physique, les yokais aimeraient bien être des dieux et acquérir leur force. Les dieux se servent de ce sentiment afin de manipuler ces derniers dans leur intérêt (et d'empêcher ces derniers de devenir plus forts qu'eux).

Comme ces dernières sont très fortes, elles peuvent s'intégrer rapidement dans un clan de yôkai et devenir chef... si ces derniers ont la chance d'en croiser une !

Les créatures mythiques sont les seules créatures que les dieux détestent plus que les yôkai. Ils craignent par-dessus tout leur force très proche voire supérieure à la leur et n'hésitent pas à les éliminer à la naissance. Si certaines apparaissent un peu plus manipulables, on les laissera en vie et on leur confiera des tâches ingrates ou jugées dégradantes, comme celle de tuer, comme pour Nataku.

L'union entre un dieu et une créature mythique est un tabou absolu au paradis céleste et peut déclencher des troubles sévères.