أبو الفتوح أحمد الغزالي

رسالة «بوارق الإلماع في تكفير من يحرم السماع» - طبعت في لکهنو سنة 1317 هـ ضمن مجموعة.

من آثاره:

• «الذخيرة في علم البصيرة» في التصوف.
• «لباب الإحياء» اختصر فيه كتاب «إحياء علوم الدين»، وقد نسبه آخرون إلى أخيه أبي حامد.
• «سوانح العشاق» بالفارسية، ذكر المستشرق فستنفلد وجود نسخة مخطوطة في المكتبة الأهلية بباريس. وذكر صاحب الذريعة أنه «الفه لتلميذه ومريده عين القضاة الهمداني».[3]
• «بوارق الإلماع في الرد على من يحرِّم السماع»، طُبع في الهند سنة 1317 هـ.[4]
• «تفسير سورة يوسف وقصة يوسف عليه السلام» وذكره بروكلمان باسم «سر العالمين في تفسير سورة يوسف». طُبع في بومباي سنة 1894 م باسم «بحر المحبة في اسرار المودة في تفسير سورة يوسف» وفي دهلي سنة 1900 م باسم «أحسن القصص»، كما طبع بطهران سنة 1312 هـ.[5]
• «التجريد في كلمة التوحيد»، طُبع مؤخرا بتحقيق أحمد مجاهد.[6]
• «كتاب الحق والحقيقة».
• «مدخل السلوك إلى منازل الملوك».
• «لطائف الفكر وجوامع الدرر»، والكتابين الأخيرين ذكرهما البغدادي.[7]

وذكر صاحب الأعلام أن «صاعد بن فارس اللباني» دوّن مجالس وعظه في بغداد فبلغت 83 مجلساً كتبها صاعد في مجلدين.[8]

• عبد الواحد الآمدي

• بوابة إيران
• بوابة أعلام
• بوابة الإسلام
• بوابة أدب
• بوابة تصوف
• بوابة الشرق الأوسط القديم