أسعد الناصري

أكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة ومن ثم مركز التدريب المهني المعادل لإعدادية الصناعة في الناصرية. وعند تخرجه تم تعيينه على ملاك الدولة في منشأة البتروكيمياويات في البصرة، وبعدها انتقل إلى معمل المنسوجات الصوفية في الناصرية. وبعد الانتفاضة الشعبانية التي اندلعت في العراق سنة 1991م التحق بدراسة العلوم الدينية في حوزة النجف عام 1993م. أكمل المقدمات و السطوح والبحث الخارج[9] بين النجف وسوريا وقم. ولكن أكثر دراسته الحوزوية قضاها في النجف. كان يدرس ويدرِّس الفقه وأصول الفقه والعقائد والتفسير وغيرها.

تتلمذ عند الزعيم الشيعي محمد الصدر[10]، والمرجع الشيعي محمد إسحاق الفياض، و الشيخ عبد الكريم الحائري، والشيخ فاضل الصفار، والشيخ صادق الناصري، والسيد علي رضا الحائري، والشيخ حيدر حب الله.

الشيخ أسعد الناصري في مسجد الكوفة

ابتدأ حياته خطيباً في عام 1989م وكان عمره 17 عاماً. واستمر خطيباً بعد دخوله الحوزة العلمية. ومن ثم أصبح خطيباً للجمعة[11] في عدة مدن عراقية. كالناصرية[12] وبغداد وغيرها. حتى أصبح خطيباً للجمعة في مسجد الكوفة[13][14][15][16] يذكر أنه كان من العاملين في مكتب الزعيم الشيعي محمد الصدر في حياته، فهو سكرتيره الخاص ومدير تحرير مجلة الهدى[17]، وقد اختاره محمد الصدر قاضياً شرعياً في القضاء الشرعي الحوزوي الذي أسسه في النجف وبعض مدن العراق. وبسبب نشاطه الديني والاجتماعي. تم اعتقاله عدة مرات[18] من قبل الأجهزة الأمنية للنظام السابق في العراق. وخصوصاً عندما أصبح قاضياً شرعياً في الناصرية[19]، وتعرَّض إمام الجمعة للاعتقال في تلك المدينة، فقد توجه أسعد الناصري إلى مديرية الأمن المعروفة بأساليبها القمعية، لكي يقوم بالاستفسار عن حال إمام الجمعة كما أعلن ذلك للحاضرين في مكان إقامة صلاة الجمعة.[20] ووجَّه الناس بالتفرق. إلا أنهم لم يتفرقوا بل ذهب عدد منهم معه. وصاحب ذلك هتافات وأهازيج عفوية من قبل بعض الحاضرين. ولكن السلطة واجهتهم بإطلاق الرصاص ومن ثم الاعتقال. وذلك بتأريخ: 15/ 1/ 1999م. لأن السلطة اعتبرت تلك الخطوة أمراً غير مسبوق عادة، وهو نحو من أنحاء التمرد عليها.[21][22][23]

• توقيع اليد العليا.[24]
• فقاعة الظاهرة الفرعونية.[25]
• خواطر وذكريات.[26][27]
• نفحات من فيض الجمعات.
• القِبلة في فكر السيد الشهيد محمد الصدر.
• تقريره لكتاب شذرات من فلسفة تأريخ الحسين.[28][29][30][31]

شارك في تظاهرات تشرين التي اندلعت في العراق سنة 2019م. وترك خلالها الزي الحوزوي. ونصب لنفسه خيمة في ساحة الحبوبي[32] مع المعتصمين في الناصرية ضد الأحزاب الحاكمة في العراق. وقد تعرض لحملات قوية من التهديدات[33][34]، أعقبها تفجير منزله في مدينة النجف[35] من قبل الميليشيات المتنفذة في السلطة الحاكمة والتي واجهت المتظاهرين بالعنف[36][37] والقتل[38][39][40] وحرق خيامهم. يذكر أن احتجاجات تشرين قد تعرضت على مدى عامين إلى عدة مجازر قتل[41][42] واعتقالات[43] وتغييب قسري.[44] من أوضحها مجزرة الناصرية واقتحام ساحة الحبوبي عدة مرات في محافظة ذي قار. ومجزرة ساحة الصدرين في محافظة النجف. ومجزرة السنك والخلاني في العاصمة العراقية بغداد وقتل المتظاهرين في البصرة[45] والكوت[46] وميسان[47] وغيرها من محافظات العراق التي تشهد احتجاجات مستمرة على السلطات، بسبب تردي الأوضاع الخدمية والأمنية، والفساد الحكومي وهدر المال العام وكثرة البطالة وقمع الحريات والتدخلات الخارجية التي تنتهك سيادة البلاد.[48]

وبعد مطالبات عديدة من بعض أساتذته وأقرانه في الحوزة العلمية بالرجوع إلى الزي الحوزوي استجاب فعلاً لذلك، وعاد إلى لبس الزي الديني وممارسة الخطابة، مع استمراره بالانشغال في البحث والكتابة. وكذلك تواجده بين الناس واللقاء بهم في الناصرية من أجل الوعظ والتبليغ والحياة الاجتماعية.

• مرحلة المقدمات
• مرحلة السطوح
• فن التقرير في الحوزات العلمية
• أسعد الناصري على تويتر.
• موقع أسعد الناصري

• بوابة السياسة
• بوابة أعلام