جنس قواعدي

جنس الكلمة هو صنفها الذي يتعين من أحوال صرف قرائنها، المتعلقُ بموصوفها، وبجنسه الحقيقي في معظم الحالات.

  ميّز عن اسم الجنس.

في العربية

في العربية، يتجلى جنس الكلمة في تذكيرها وتأنيثها. وعلى العموم فكل اسم عربي يدخل في المذكر ما لم تظهر علامة لتأنيثه لفظاً، مثل التاء المربوطة والألف المقصورة والممدودة، أو تقديراً، كالأسماء الخاصة بالإناث. والمؤنث في العربية أصناف هي:

  • المؤنث الحقيقي وهو أي الاسم أو الوصف الدال على أنثى، نحو: حليمة
  • المؤنث المجازي أو غير الحقيقي أي كل اسم ذات أو اسم معنى لغير العاقل مؤنث مجازاً، نحو: أرض وظلمة
  • المؤنث اللفظي وهو كل اسم مذكر حقيقي عليه علامة من علامات تأنيث، نحو: طلحة
  • المؤنث المعنوي وهو كل اسم مؤنث ليست عليه علامة تأنيث، وإنما يستدل بمقصودها على تأنيثه، نحو مريم وشمس

في العربية أسماء يستوي فيه المذكر والمؤنث، كالنعوت التي جاءت على وزن مصدرها، وأخرى يجوز تذكيرها وتأنيثها، مثل أسماء الحروف الهجائية.

في اللغات الأخرى
جميع أسماء البلدان في اللغة الرومية مؤنثة ، وكذلك في العربية إلا بعضاً. أما في الفرنسية فمنها المذكر (في الصورة بالأخضر) ومنها المؤنث (بالأرجواني)

زيادة على المؤنث والمذكر، توجد في كثير اللغات أجناس أخرى من الكلمات، بينما لا يحدد الجنس في لغات أخرى.

عادم

العادم1 جنس من الأسماء التي لا تؤنث ولا تذكر لفظاً، أو لا يعين جنسها وتكون في الأغلب من الجماد. مثلاً، الرومية oppidum «بلدة»، والألمانية Kind «ولد» وكذلك Mädchen «بنت» لأنها تنتهي بعلامة التصغير العادمة ‎-chen.

مشترك

المشترك2 جنس من الأسماء، معروف في اللغات الجرمانية، استوى فيه المذكر والمؤنث.

في اللغة الرومية، يوجد جنس من الأسماء يسمى المشترك،3 وهو صنفان: المشترك بين اثنين (commune duúm) والمشترك بين ثلاثة (commūne trium)، فالأول يستوي في المذكر والمؤنث، نحو bōs «بقرة» للذكر والأنثى، والثاني يستوي فيه المذكر والمؤنث والعادم، كقولهم clēmēns «رحيم» وصفاً للذكور والإناث وغير ذلك سواءً.

حواش
  1. ^ سمي كذلك «المحيَّر»[1] و«المبهم»[2] وعرف أيضاً بأنه «لا مذكر ولا مؤنث»[3] أما تسميته «المحايد» و«الحيادي» فاقتراضاً لمعنى «التسوية وتجنب المتضادين» من كلمة neuter الرومية، أما معناها اللغوي فأريدَ به «ما ليس مذكراً ولا مؤنثاً»، وهذه الكلمة مركبة من ne «لا» وuter «كِلا»، المترجمة قياساً على الإغريقية οὐδέτερος (تلفظ ‎[o:.dé.te.ros]‏، كذلك مركبة من οὐδέ «عدَم» وἕτερος «آخَر») التي تعني بالعربية «لا واحد من الأمرين» أو «عادم للأمرين جميعا».[4]
  2. ^ كلمة «مشترك» ترجمة الرومية[5] commūnis (تلفظ ‎[komˈmu:.nis]‏) التي كانت في الأصل وصفاً للألفاظ التي تجتمع فيها صفتان، كالفعل (verbum commūne) الذي وإن جاء على صيغة المبني للمعلوم فإن المبني للمعلوم وللمجهول يشتركان فيه مثل قولهم criminor «أتهم»[6] ، والسلابية (syllaba commūnis) التي يجوز لفظها قصيرة أو طويلة وفقاً للميزان الشعري[7]، ثم اتسعت دائرة معناه للدلالة على ما يستوي فيه المذكر والمؤنث (genus commūne)
  3. ^ في اللغة الرومية اصطلاحات أخرى نادرة منها:
الجنس الكلي (genus omne) أي المشترك بين الثلاثة.[8]
الجنس المختلط (genus epicoenum/prōmiscuum) أو بالأحرى الأسماء المختلطة (الإبيسينات) من بعض أسماء الحيوانات التي لم يحدد لها جنس، فاتبع في تعيينها لفظها، وبالأخص نهايتها وحدّها (terminātiō)، فمثلاً، aquila «نسر» مؤنث لانتهائه بعلامة التأنيث ‎-a وpasser «زرزر» مذكر لانتهائه بعلامة التذكير ‎-er؛[9] ويكونان بمثابة المؤنث اللفظي والمذكر اللفظي في العربية.
الجنس المشكِّك (genus dubium) وهو ما يأتي تارة من هذا الجنس وتارة من ذاك، لعدم وجود قياس لا بالمعنى (significātiō) ولا باللفظ،[10] نحو diēs «يَوم» فمذكر ويؤنث وvulgus «شَعب» فعادم ويذكر.

انظر أيضاً

مراجع
  1. منير البعلبكي. المورد، قاموس إنكليزي عربي. ط 3، ص 610
  2. عبد الكريم عوفي. ظاهرة التذكير والتأنيث في العامية الجزائرية وعلاقتها بالفصحى نسخة محفوظة 10 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
  3. يوحنا ورتبات، هارفي بورتر. English Arabic Dictionary، صفحة. 257, في كتب جوجل
  4. Gerhard Endress, Dimitri Gutas. A Greek and Arabic Lexicon… Fascicle 4, Volume 1، صفحة. 373, في كتب جوجل
  5. Aristotle, Aafke M. I. van Oppenraaij. De Animalibus, Michael Scot's Arabic-Latin Translation، صفحة. 507, في كتب جوجل
  6. بفتح الهمزة وكسر الهاء للمبني للمعلوم أو ضم الهمزة وفتح الهاء للمبني للمجهول، وكلاهما للمتكلم. انظر أيضا الفعل المضارع العربي الدال على الحال والاستقبال
  7. انظر أيضا ألف الإطلاق في الشعر العربي، وألف بيان الحركة - الموسوعة العربية نسخة محفوظة 27 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين.
  8. F. L. Zwaan. (1939). Uit de geschiedenis der Nederlandsche spraakkunst. p.361 في كتب جوجل
  9. Thomas Ruddiman. (1807). The rudiments of the Latin tongue, or,… Ed. 26, pp. 8-9، صفحة. 8, في كتب جوجل
  10. Kozma Ahčič. The Treatment of 'Nomen' in the First Slovenian Grammar (Bohorič 1584). 2008 [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 29 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
(بالعربية)
(بالإنجليزية)

انظر أيضاً
  • بوابة علوم اللغة العربية
  • بوابة لسانيات
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.