الخيزران بنت عطاء

وصفت الخيزران بأنها جميلة، وذكية وموهوبة وقد اشتهرت الجاريات في ذلك الوقت بتثقيف أنفسهن بالموسيقى والغناء، وعلم التنجيم والرياضيات واللاهوت لتلبية أهتمام أسيادهن، وأخذت الخيزران دروساً منتظمة في الشعر والأدب وعلوم الشريعة والحديث الشريف وكذلك الفقه. انتقلت الخيزران مع النخّاس الذي كان يمتلكها إلى بغداد عاصمة الخلافة العباسية آنذاك نظرًا لكونها محط الرّحال ومجتمع صفوة الدولة وأثريائها وتجّارها والوزراء والقادة أصحاب المناصب الرفيعة في دولة الخلافة، فمرّ بها موكب الخليفة المهدي، فرآها وأعجبته، غير أنّه نظر إلى ساقيها فوجدهما نحيلان فلم يعجبه ذلك، ولكنّها استطاعت إقناعه ببيانه وحسن منطقها أنّ ذلك لا يشكّل عيبًا، فأعجبه منها ما قالت فأمر بشرائها وحملها إلى قصر الخلافة.[4]

بعد تولي المهدي الخلافة عام 158هـ/775م، تمكنت من إقناعه بتحريرها والزواج منها، وبالتالي أخذت من زوجته الأولى الأميرة ريطة ابنة الخليفة السفاح امتيازاتها كما أقنعته بحرمان ابنه التي من زوجته الأولى من منصب وريث العرش، وبدلاً من ذلك يكون لأبنيها الحق بالخلافة، بالرغم من أن العادة في ذلك الوقت لا تسمح لأبناء العبد بتولي المنصب. من تلك اللحظة أصبحت المرأة الأكثر نفوذاً في قصر الحكم، وكلما ذهب الخليفة إلى قصر الحكم رافقته. وكانت الخيزران تجلس خلف الستار لسماع التقارير، وكانت دائمًا تتحدث مباشرة مع الخليفة لساعات في كل مرة، وكانت اقتراحاتها دائما تنفذ، مثل الشفاعة ومسامحة المجرم أو تخفيف أحكام الإعدام؛ وكذلك تعطي توصيات لأفراد تتم ترقيتهم من قبل الخليفة.[3]

وصل شأن الخيزران في عهد زوجها إلى وضع غير مألوف للمرأة؛ ناقشت وساعدت في اتخاذ القرارات بشأن جميع الشؤون العسكرية وشؤون الدولة، سمح لها المهدي بالجلوس في قصر الحكم منفصلة واستمعت لقادة الجنرالات، السياسيين والمسؤولين، وناقشت في شؤون الدولة وكانت تأمر وتنهى في أي أمر بمحض إرادتها. كان قصرها مثل قصر الخليفة، يحرسه جنود، وامتدت أراضيها إلى أطراف العاصمة، وكانت تمتلك مئات العبيد والخدم، كان دخلها السنوي ثلث الدخل السنوي للخليفة، أيّ تضاعفت خلال خلافة أبنيها الهادي والرشيد. عاشت حياة مترفة. كما سمح لها المهدي بلقاء السفراء الأجانب وحتى في توقيع الأوراق الرسمية لإدارة الدولة. وتعتبر كل هذه الإجراءات غير مناسب ثقافيًا للمرأة، وهذت يفسر مكانتها المؤثرة والقوية في الدولة.[3] استدعت والدتها وشقيقتيها وشقيقان إلى قصر الحكم، وزوجت شقيقتها «سلسل» من الأمير جعفر وعينت شقيقها الغطريف واليا لليمن.[3]

ذات مرة عندما كانت الخيزران في شقتها محاطة بنساء الدولة دخل خادمها يقول: بالباب امرأة ذات حسن وجمال في ثياب رثة تأبى أن تخبر باسمها وشأنها غيركن، وتريد الدخول عليكن، فقالت الخيزران للخادم: ائذن لها، فدخلت امرأة ذات بھاء وجمال في ثياب رثة، فتكلمت فأوضحت عن بیان، فقالوا لها: من أنت، قالت: «أنا مزنَة امرأة مروان بن محمد» (آخر خلفاء بني أمیة). أثارت قصتها قلب الخيزران لدرجة أنها رتبت لها العطايا. عندما تناولت الخيزران مع زوجها المهدي العشاء في ذلك المساء أخبرته بما حدث وأشاد بما فعلت، ومن وقتها تمتعت مزنة برعاية ملكية حتى وفاتها في عهد هارون الرشيد.[5]

في عام 169هـ/785م توفي المهدي أثناء رحلة صيد مع ابنه هارون، حيث هرع عائدا إلى بغداد ليبلغ والدته بهذا الخبر. وكان ابنها الآخر غائبا عن المدينة، ولتؤمن الخلافة لابنها، دعت الوزراء وأمرتهم بدفع أجور الجيش لتأمين النظام، وتجعلهم يبايعون ابنها ليكون خليفتهم الجديد إثناء غيابه.[3]

فلمّا تولى الهادي الخلافة انفردت الخيزران بكثير من أمور الحكم وصارت تستقبل الوفود والأمراء وتجمع حاشية القصر وتأمرهم وتنهاهم، فساء ذلك الهادي فأنّبها وأغلظ لها القول فانتقمت منه بأن دسّت له السم في الطعام،[1] وقيل بل غضبت منه لمّا أراد خلع أخيه هارون عن ولاية العهد وقتله، وكان المهدي قد عقد ولاية العهد لابنيه من بعده، فأرسلت له جواري قتلنَه وهو في مرضه الأخير.[6] قيل لم يكن هنالك خلاف ولم تكن تكرهه بل هو عندها في المنزلة مثل أخيه هارون، وإنّما كانت وفاته بسبب قرحة أصابته توفي على إثرها، وقد صلّى عليه أخيه هارون وتسلّم الخلافة من بعده، وقد كانت منزلة الخيزران عنده مثل منزلتها عند المهدي بل وأكثر من ذلك؛ كونها كانت والدته وحقّها عليه ليس كحق الزوجة على زوجها.[7]

كان ابنها الثاني الخليفة هارون الرشيد على عكس أخيه، لم يعارض مشاركة والدته في شؤون الدولة، بل اعترفت صراحةً بقدرتها السياسية ووثق بنصائحها علنًا، وحكم الدولة بجانبها.[3] كان فخورا ولم يجد سبب يجعله يخجل من مشاركة سلطته مع أمه، التي كان لديها القدرة والتألق.[3]

رغم صعوبة تحديد القضايا التي أثرت على سياستها، إلا أنه من المؤكد أنها قد شاركت في صنع القرار الذي شكل سياسة الخلافة. وخلال هذا الوقت احتفظت الخيزران بكل السلطة وحكم فعليا الدولة بدلاً من الخليفة. كما أنها أضفت الشرعية على سلطتها الكاملة فوق ابنها بذكرها «حق الأم عند الله».[3]

لا يوجد روايات مفصلة عن إنجازات الخيزران السياسية، لكن تم ضرب العملات باسمها وسميت قصور لها، والمقبرة التي دفن فيها الخلفاء العباسيون اللاحقون تحمل اسمها، وكلها تشهد ليس فقط على المكانة ولكن أيضا على الهبات المدنية.[8]

يعتقد الكثير من المؤرخين الأدبيين أن الخيزران وشخصيتها القوية لها تأثير رئيسي على الشخصية الخيالية في ألف ليلة وليلة شهرزاد.^{[بحاجة لمصدر]}