الطغنري

كان الطغنري ( (بالإنجليزية: Al-Tighnari)‏، تلفظ [ʔatˤ.tˤiɣ.na.riː] ،أبو عبد الله محمد بن مالك المُرِّي الطِّغْنَري الغرناطي ؛ [1] [2] fl.1075–1118 ) [3] مهندسًا زراعيًا وعالم نباتًا وشاعرًا ورحالة وطبيبًا أندلسيًا عربيًا مسلمًا. كتب الطغنري أطروحة في علم الزراعة تسمى زهرة البستان ونزهة الأذهان. في الكتاب ، وصف رحلته إلى الشرق الأوسط وتبادل ملاحظاته حول الزراعة ومواضيع أخرى. سافر الطغنري كثيرا وكتب عن مغامراته في كتابه. وزار العديد من الأماكن منها مدن مختلفة في الأندلس وسلا (المغرب) وقلعة بني حماد (الجزائر) ومصر والشام . كما ذهب إلى الحجاز وأدى فريضة الحج . ووصف في كتاباته ما رآه في كل مكان. على سبيل المثال ، كتب عن المدة التي نمت فيها الأشجار في مصر وكيف حُفرت بئر إبراهيم في فلسطين.

الطغنري
معلومات شخصية
اسم الولادة Abu Abdullah Muhammad ibn Malik al-Murri al-Tighnari al-Gharnati
مكان الميلاد ألبولوتي 
الحياة العملية
المهنة عالم نبات 

سيرة شخصية

ولد الطغنري في عائلة من بني مرة ، [4] في قرية صغيرة مختفية من Tignar ، [5] تقع بين ألبولوتي وماراسينا الموجودة ، [6] في مقاطعة غرناطة ، الأندلس (حديثًا) اليوم اسبانيا). [7] سنة ميلاده ووفاته غير معروفة ، [8] لكنه كان على قيد الحياة بين 1075 و 1118. [9]

كان الطغنري رجلًا أدبيًا وشاعرًا عاش في عهد السلالة الزيرية في عهد عبد الله بن بولغين . [10] كان واحداً من العديد من الشخصيات من غرناطة الذين انتقلوا إلى طوائف ألمرية ، على الأرجح بسبب الخلافات مع الحاكم. كان ضمن مجموعة من الشعراء والعلماء في الديوان الملكي لبني سوماديه . [11] أجرى تجارب زراعية مختلفة في حدائق المقر الملكي الصمدية. [10]

انتقل الطغنري إلى إشبيلية بعد أن غزا المرابطون غرناطة ويقال أنه تابع دراسته هناك عام 1100. [7] في إشبيلية ، كان جزءًا من مجموعة ابن بصل من المهندسين الزراعيين وعلماء النبات. [12] أصبح جزءًا من مجموعة من الشعراء وعلماء الطبيعة في البلاط الإشبيلية الذين كانوا يدرسون تحت إشراف أساتذة مشتركين ، بما في ذلك المهندس الزراعي في توليدو ابن بصل والطبيب الإشبيلية أبو الحسن سحاب. من المحتمل أنه درس أيضًا على يد ابن اللنكوة أو ابن لينغو ، وهو طبيب من طليطلة كان من تلاميذ ابن بصل. [13]

ثم سافر الطغنري إلى مدن مختلفة في الأندلس وشمال إفريقيا والشرق. [7] أقام اتصالات مع مراكز فكرية أخرى في ذلك الوقت تقع في نقاط مختلفة على طول الطريق. بعد إقامته في قلعة بني حماد ، واصل رحلته عبر شرق البحر الأبيض المتوسط مروراً بطرابلس والإسكندرية وعدة مدن سورية منها دمشق. راقب ودرس الممارسات الزراعية والمائية في هذه الأماكن بقصد تطبيقها في الأندلس. [13] وبما أنه ذكر بالحج الغرناطي في أطروحة ابن العوام في الهندسة الزراعية ، فمن المحتمل أنه أدى فريضة الحج في وقت ما. [7]

فيما بعد ، بعد أن ذهب إلى أماكن مختلفة في شمال إفريقيا والشرق ، عاد إلى الأندلس وسيعيش في غرناطة وإشبيلية بالتناوب. [14]

كتب أطروحة في علم الزراعة بعنوان زهرة البستان ونزهة الأذهان [15] للأمير المرابطي تميم بن يوسف بن تاشفين . كان الأمير تميم حاكماً لإقليم غرناطة وراعي للتقناري وغيره من المهندسين الزراعيين وعلماء النبات. [16] في وصف Expiración García Sánchez للتغناري ، تصوره على أنه "كاتب جيد" بأسلوب مقتضب. على الرغم من أنها لا تملك سوى أجزاء من شعره ونثره ، إلا أنها تعتقد أنها توفر مؤشرًا جيدًا على قدرته على الكتابة. كما تقترح أنه ربما كان طبيباً ، بناءً على المعرفة التفصيلية للطب الموضحة في أطروحته ، لكن ليس لديها أي دليل معين على أنه مارس هذه المهارة على الإطلاق. [7]

كتب كل من ابن بسام وابن الخطيب الشعر عن التيغناري في عصره. [17]

وتوفي التيناري في غرناطة ودفن هناك. أمر أن يكتب على قبره: [18]         يا خليلي عرج على قبري تجد            من أكلة الترب بين جنبي ضريح             خافت الصوت أن نطقت ولكن             أي نطق إن اعتبـرت فصيـح

            أبصرت عيني العجـايب لكن             لما فرق الموت بين جسمي وروح

زهرة البستان ونزهة الأذهان

كتب الطغنري عملاً عن الهندسة الزراعية زهرة البستان ونزهة الأذهان عام 1100. وقد أُهدي إلى حاكم غرناطة المرابطين ، أبو طاهر تميم بن يوسف بن تاشفين. كان النص الأصلي يحتوي على 12 كتابًا و 360 فصلاً ، ولكن لا يُعرف اليوم سوى نسخة غير مكتملة. يوجد على الأكثر إحدى عشرة نسخة من العمل ، والتي تفتقر إلى الجزء الأول. تتشابه محتويات العمل إلى حد كبير مع الأعمال الأندلسية الأخرى في الزراعة. [7] الكتاب عبارة عن دليل منهجي للعلوم الزراعية يتضمن تقويمًا فلكيًا وجويًا ومعلومات قيمة لغوية وأسماء المواقع الجغرافية والنباتية ، وفي نهاية كل ملف تعريف عن نبات أو شجرة معينة ، قسم خاص بخصائصه المفيدة والضارة. من منظور علاجي وغذائي. [19] يبدأ بمناقشة أنواع مختلفة من التربة والأسمدة والهيدرولوجيا ، ثم يقدم نصائح عملية حول كيفية إدارة الأسرة. يتابع هذا الأمر بفصول عن نمو النبات ، بما في ذلك الزراعة والبذر والتطعيم ، وكذلك كيفية التعامل مع الأمراض والمهام الزراعية الأخرى. [7]

سفره في جميع أنحاء الشرق الأوسط

ووصف الطغنري أسفاره في الكتاب في أماكن كثيرة ، فذكر على سبيل المثال مدينة سلا المغربية وقلعة بني حماد بالجزائر. ثم اتجه شرقا إلى مصر ، وربما من هناك إلى الحجاز بالمملكة العربية السعودية وأدى فريضة الحج. وذكر في كتابته عن الزراعة (الهناء) أنه زار مصر ورأى كم نمت الأشجار هناك ، فقال: "رأيتها في أرض مصر ، وفي بلاد الشام التي غُرِسَت. قبل 25 سنة ونمت الأشجار على ساقي رجل مثل ابن آدم ". ثم سافر إلى بلاد الشام وزار العديد من مدنها. ويذكر أنه رأى مدينة عسقلان إحدى مدن فلسطين ، ووصف بئر إبراهيم المشهور . وشهد كيف حُفرت الآبار وأقيمت الأعمدة عليها. كما ذكر دمشق أكثر من مرة. فمثلاً في حديثه عن زراعة الشمر قال: "ورأيت شمرًا في دمشق بسوريا على شكل ورقة حمراء ولم أره في أي مكان آخر". وأشار إلى أنه زار مدينة حلب السورية واطلع على ما زرعت فيها ، وطرق وأساليب الزراعة. وذكر خلال كتابته عن القطن: "ورأيته في حلب مدة ثلاثين سنة فأكثر". [18]

آراء حول أعماله

كان شاعرًا وعالمًا. قال ابن بسام : لم أذكر هذا الرجل إلا لآيات من شعره ، وفقرتين من نثره ، وأشار إلى الشجرة بإحدى ثمراتها.

يتبع التقنيات الموصوفة في الزراعة النبطية عن كثب ، على الرغم من أنه لا يتبع الجزء الثيوصوفي الذي تم تطويره جنبًا إلى جنب خلال العمل الأخير. في أطروحة Tighnari ، يتضمن روايات عن تجارب شخصية ، تتناقض أحيانًا مع التقنيات التي تعلمها في رحلاته عبر سوريا وتونس. [14]

يصور الكتاب أيضًا سهل غرناطة الخصب ، الذي تحده هضاب عالية. هذه الهضاب عبارة عن مناطق مناخية باردة تستخدم لزراعة مجموعة متنوعة من محاصيل القمح والحبوب الأخرى. على الشريط الساحلي من ألميريا إلى مالقة ، توجد مزارع تستخدم تقنيات زراعية مشابهة لتلك المستخدمة اليوم لقصب السكر وبعض محاصيل الحمضيات. [14]

يحتمل أن يكون آخر كتاب في السلسلة ، الذي لم يرد في أي من المخطوطات الموجودة ، مخصصًا لتربية الحيوانات ، كما هو الحال في أطروحات مماثلة لابن العوام وابن وافد ، فهذا غير مؤكد. [7]

يستخدم الطغنري مجموعة متنوعة من المصادر. [7] وقد استخدم بدوره كمصدر لمؤلفين آخرين مثل ابن العوام وابن ليون. [20]

يصف Expiración García Sánchez عمل الطغنري بأنه منهجي ومفصل. كما تقول إنه "نص أندلسي على وجه التحديد" لأنه يتضمن العديد من العناصر حول الممارسات الزراعية المحلية وأنواع النباتات المختلفة الموجودة في مناطق الأندلس المختلفة. [7]

الثقافة الشعبية

في عام 2022 ، أضافت لعبة الفيديو الصينية جينشين إمباكت شخصية جديدة تدعى Tighnari ، والتي توصف بأنها شخص ذكي يحاضر الناس ويتخصصون في علم النبات. يُعتقد أن الشخصية مبنية على الحقيقي الطغنري. [21]

مراجع

  1. Garcia-Sanchez, Expiracion (24 أبريل 2012)، "al-Ṭighnarī"، Encyclopaedia of Islam, Second Edition (باللغة الإنجليزية)، Brill، اطلع عليه بتاريخ 11 يوليو 2022
  2. الثقافي، الإنسان والطبيعة، دار الكتاب الثقافي.
  3. Butzer, Karl W. (1994)، "The Islamic Traditions of Agroecology: Crosscultural Experience, Ideas and Innovations"، Ecumene، 1 (1): 26، doi:10.1177/147447409400100102، ISSN 0967-4608، مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2022.
  4. مجلة مجمع اللغة العربية الأردني، المجمع،، 1999، مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2022.
  5. The existing road of Calle Tinar leads to his farmhouse, where he was born.
  6. "AL-TIGNARI Y SU LUGAR DE ORIGEN" [Al-Tighnari and his place of origin] (PDF) (باللغة الإسبانية)، ص. 9، مؤرشف من الأصل (PDF) في 22 أبريل 2021، En primer lugar, la alquería en donde nació al-Tignari estaba situada en la Vega granadina, entre Albolote y Maracena, como lo confirma la Bula de Erección de la diócesis de Granada.
  7. Umair Mirza (01 فبراير 1986)، Encyclopedia of Islam، ج. 10، ص. 479.
  8. "Al-Tignari | Real Academia de la Historia"، dbe.rah.es، مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2022، اطلع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2022.
  9. Butzer, Karl W. (1994)، "The Islamic Traditions of Agroecology: Crosscultural Experience, Ideas and Innovations"، Ecumene، 1 (1): 26، doi:10.1177/147447409400100102، ISSN 0967-4608، مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2022.
  10. Ed. Salma Khadra Jayyusi، Salma Khadra Jayyusi Legacy Of Muslim Spain، مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2022.
  11. "AL-TIGNARI Y SU LUGAR DE ORIGEN" [Al-Tighnari and his place of origin] (PDF) (باللغة الإسبانية)، ص. 4، مؤرشف من الأصل (PDF) في 22 أبريل 2021، Igual que otras destacadas personalidades granadinas, se trasladó a la taifa almeriense, tal vez a causa de sus desavenencias con el emir ,Abd Allah. Formó parte del grupo de poetas y científicos de la corte de los Banu Sumadih, ya que hace referencia a unos cultivos de carácter experimental, realizados en al-Sumadihiyya, noticia también interesante para la Historia de la Ciencia, pues de ella se intuye que este palacio almeriense, igual que los de otras taifas, como es el caso de Toledo y Sevilla, albergaba un jardín botánico.
  12. Ed. Salma Khadra Jayyusi، Salma Khadra Jayyusi Legacy Of Muslim Spain، ص. 942، مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2022.
  13. "Al-Tignari | Real Academia de la Historia"، dbe.rah.es، مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2022، اطلع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2022.
  14. Ed. Salma Khadra Jayyusi، Salma Khadra Jayyusi Legacy Of Muslim Spain، مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2022.
  15. Imamuddin (1981)، Muslim Spain 711-1492 A.D.: a sociological study، دار بريل للنشر، ص. 165–166، ISBN 978-90-04-06131-6، مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2021.
  16. "Archived copy"، مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2010، اطلع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2010.{{استشهاد ويب}}: صيانة CS1: الأرشيف كعنوان (link)
  17. "الطغنري الغرناطي"، 01 مايو 2015، مؤرشف من الأصل في 01 مايو 2015، اطلع عليه بتاريخ 13 يوليو 2022.
  18. "الطغنري الغرناطي"، 01 مايو 2015، مؤرشف من الأصل في 01 مايو 2015، اطلع عليه بتاريخ 13 يوليو 2022.
  19. "The Filāḥa Texts Project"، www.filaha.org، مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 13 يوليو 2022.
  20. Butzer, Karl W. (1994)، "The Islamic Traditions of Agroecology: Crosscultural Experience, Ideas and Innovations"، Ecumene، 1 (1): 23، doi:10.1177/147447409400100102، ISSN 0967-4608، مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2022.
  21. "HoYoLAB - Official Community"، www.hoyolab.com، مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2022، اطلع عليه بتاريخ 13 يوليو 2022.

ملحوظات

    روابط خارجية

    • بوابة زراعة
    • بوابة أعلام
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.