سركيس وباخوس

أيقونة القديسين سركيس وباخوس في صيدنايا- سوريا

أقدم المراجع التي تتكلم عن القديسين سركيس وباخوس هي نص يوناني معروف باسم «آلام سركيس وباخوس»، ووفقًا للنص فقد كانا مواطنين رومانيين وضابطين رفيعي المستوى في الجيش الروماني، وتم اكتشاف مسيحيتهما عندما رفضا مصاحبة مسؤول روماني إلى معبد وثني مع سائر حرسه الشخصي، والاستمرار في رفض تقديم الأضاحي لكوكب المشتري الذي يعتبر الإله الشخصي للإمبراطور غاليروس، وردًا على ذلك تم تعريضهما لإذلال علني،[3] منها تقيدهما بالسلال وإجبارهم على ارتداء ملابس النساء والطواف بهما في جميع أرجاء المدينة. عندما سمع الإمبراطور بقصتهما، طلب أن يحاكما أمام أنطيخوس القائد العسكري في بلاد الشام، وكان أنطيوخس صديقًا قديمً لسركيس، غير أن فشل في جعلهما يرتدان عن دينهما، وتعرض باخوس للضرب والتعذيب حتى الموت في صور،[1][3] وفي اليوم التالي لوفاة باخوس ظهرت «روحه» لسركيس وشجعته على البقاء قويًا في احتمال الآلام حتى يكونا معًا إلى الأبد كما يذكر النص، وخلال الأيام القليلة التالية، نقل سركيس من صور إلى الجزيرة الفراتية حيث تعرض «لتعذيب وحشي» انتهى بإعدامه بقطع الرأس في الرصافة.[2]

رفض بعض الباحثين النص السابق بوصفه نصًا يطغى عليه العاطفة، بحيث بدا لهم نصًا غير موثوق تاريخيًا. وليس هناك أدلة تاريخية تدل أن الإمبراطور غاليريوس قد طالب بعرض سركيس وباخوس على المحاكمة، رغم ذلك فإن هذين العاملين لا يعتبران كافيين لنفي قصتهما بالكامل، خصوصًا أن كنائس وأديرة شيدت على اسميهما في مرحلة مبكرة من القرن الخامس. فالمرحلة التاريخية لحياة سركيس وباخوس تظهر تعرض المسيحيين للاضطهاد سيّما في المؤسسات الهامة كالجيش. النقد الثاني يتعلق بكونهما «ضابطين رفيعي المستوى» والنقد الثالث متعلق بعدم وجود أدلة تاريخية تثبت أن رهبانًا قاموا بالعثور على جثة باخوس في القرن الرابع، علمًا أن سركيس قد شيدت على اسمه كاتدرائية الرصافة.[2]

الباحث الإيطالي فرانكي دبي بيو كافاليري اعتقد أن نص «آلام سركيس وباخوس» يمكن البناء عليه، مع وضع الحقبة الزمنية لسيرتهمما في عهد الإمبراطور يوليان الجاحد عام 363، فبعد أن سُمح للمسيحيين الجهور بالإيمان في الإمبراطورية يبدو من المنطقي اعتناق هذا الدين من قبل ضباط في الجيش مع رفضهم العودة عن إيمانهم مع مراسيم يوليان التي أعادت الحظر على المسيحية؛ اعتمد كافاليري في بحثه إلى أن أساليب العقاب التي طبقت على القديسين هي معاملة صاغها الإمبراطرور يوليان على كافة الجنود المسيحيين.