تنبيه الغبي بتبرئة ابن عربي (كتاب)

هذا الكتاب معروف ومُتداول بعدّة عناوين متقاربة ومتشابهة إلى حد كبير، وهي كما يلي:

• تنبيه الغبي بتبرئة ابن عربي.[5][7][6]
• تنبيه الغبي في تبرئة ابن عربي.[10][11]
• تنبيه الغبي إلى تبرئة ابن عربي.[12]
• تنبيه الغبي في تخطئة ابن عربي.[13]
• تنبيه الغبي في تنزيه ابن عربي.[14]
• تنبيه الغبي على تنزيه ابن العربي.[2]
• تنبئة الغبي بتبرئة ابن عربي.[15]

قام إبراهيم الحلبي (ت 956 هـ) صاحب ملتقى الأبحر في فروع الحنفية بالرد على السيوطي بكتاب سماه: (تسفيه الغبي في تنزيه ابن عربي).[16][17]

• اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر
• مؤلفات جلال الدين السيوطي

• اختلف الناس في ابن عربي: هل هو مؤمن صالح، أو ملحد مبتدع؟ فينعته بعضهم بالعارف بالله، والشيخ الأكبر، وسلطان العارفين، وينعته آخرون بأنه زنديق وملحد ضال مبتدع، وتؤلف فيه مؤلفات كثيرة، ويثور الخلاف حوله، فكان ممن ناصره ودافع عنه: ابن حجر الهيتمي، والشعراني، والسيوطي، والفيروزآبادي صاحب (القاموس المحيط)، وكمال الدين الزملكاني، وسراج الدين الهندي، وشهاب الدين عمر السهروردي، وفخر الدين الرازي، وعلاء الدين الحصكفي، وقطب الدين الحموي، وصلاح الدين الصفدي، وتاج الدين السبكي، وشمس الدين البساطي، وزكريا الأنصاري، وعبد الرزاق القاشاني، وعبد الغني النابلسي، وإبراهيم الكوراني، والكازروني المكي مؤلف كتاب (الجانب الغربي في حل مشكلات ابن العربي)؛ وغيرهم.[18] وكان من الناقمين عليه: ابن تيمية، وابن الخياط، وابن خلدون، وابن حجر العسقلاني، وابن إياس، وابن إمام الكاملية، وأبو زرعة ولي الدين العراقي، والذهبي، والتفتازاني، والعلاء البخاري، والسخاوي، والبقاعي، والملا علي القاري؛ وغيرهم.[19][20][21] وممن عارضوه وانتقدوه ثم تراجعوا بعد ذلك عن موقفهم: العز بن عبد السلام، والشوكاني.[20] ولسراج الدين المخزومي شيخ الإسلام بالشام كتاب في الرد عنه سماه: كشف الغطاء عن أسرار كلام الشيخ محيي الدين، وقال: «كيف يسوغ لأحد من أمثالنا الإنكار على ما لم يفهمه من كلامه في الفتوحات وغيرها، وقد وقف على ما فيها نحو من ألف عالم وتلقوها بالقبول»، وأطال في هذا الكتاب في مدحه، ونقل الثناء عليه من غير واحد من العلماء، مثل: سراج الدين البلقيني، وتقي الدين السبكي، وذكر أنهما رجعا عن الإنكار عليه حين تحققا كلامه وتأويل مراده، وندما على تفريطهما في حقه في البداية.[22][2] وممن سكتوا عن التكلّم فيه: النووي.[18]

• بوابة كتب
• بوابة الإسلام
• بوابة تصوف
• بوابة التاريخ الإسلامي