رأس مال جنسي

يوجد لدينا تعريف اقتصادي مبني على نظرية رأس المال الحقيقي للإنسان لجراي بيكير، والتي تتنبأ بميل الأشخاص إلى الإستثمار بوعي عند قيامهم باستعراض قدراتهم على جذب الآخرين جنسيًا عندما يتوقعون تلقي مقابل نظير استثماراتهم تلك. يقوم جراي بتعريف هذا كجزء من رأس المال الصحي للفرد، والذي يعد بدوره جزءًا من رأس المال الفردي. هناك تعريف آخر يقوم على نظرية حافظة رأس المال (بالإنجليزية: Capital Portfolio Theory) والتي يعزي فيها رأس المال الجنسي ليكون جزءًا لا يتجزأ من رأس المال الكلي للفرد الواحد. في إطار هذه النظرية، يمكن للفرد أن يقوم بتحويل رأس ماله الجنسي إلى صور وأشكال أخرى من رأس المال. من ناحية اقتصادية، إن التمتع برصيد كبير من رأس المال الجنسي لهو أمر ذو فوائد عديدة، إذ يمكنه مساعدة الفرد في عدد كبير من دروب حياته. كمثال على ذلك، العديد من الدراسات قد أوضحت أن الجاذبية الجسدية مرتبطة بشكل وثيق بتأمين وتوفير دخل أكبر، بعد حذف جميع العوامل الأخرى.[5][6][7][8][9]

إن التعريف المتداول في علم الاجتماع مبني في الأساس على فكرة بوردييوه عن الحقول (Field Theory by Bourdieu)، والتي تتلخص في تحديد مكان كل شخص في الحقل بناء على مميزاته الاجتماعية، مع مراعاة عدة قواعد لذلك. هذا التعريف يقف أيضًا على أكتاف مفهومه عن رأس المال. أما عن جرين، فهو يصف رأس المال الجنسي بكونه إستحقاق الشخص أو الجماعة بسبب نوعية وكمية الصفات والمؤهلات التي يمتلكها والتي من شأنها أن تثير استجابة جنسية ما لدى شخص آخر، ويشمل ذلك المظهر الجسدي، بالإضافة إلى التأثير والأساليب الاجتماعية الثقافية. يمكن أيضًا لبعض هذه المؤهلات أن تكون ثابتة وغير قابلة للتغيير، كعرق الشخص أو طوله، والتي يمكن للآخرين الحصول عليها عن طريق التمرين البدني، أو صناعيًا، عن طريق جراحات التجميل البلاستيكية أو مساحيق التجميل، وما شابه ذلك. مع ذلك، فإنه وعند الحديث عن رأس المال الجنسي، لا يمكننا ذكر نوع واحد فقط ليكون هو المهيمن أو المسيطر. على النقيض، فإن العملات المتداولة عند الحديث عن رأس المال الجنسي تبدو متنوعة ومختلفة، مستحقةً بذلك حالة من الهيمنة المتعلقة بالتفضيلات الجنسية المثيرة لمجموعة اجتماعية غاية في التخصص، والتي بدورها تقوم بتمييز حقل جنسي واحد عن غيره. بشكل هام، فإن هذا يعني أن رأس المال الجنسي يمكن اعتباره خاصية من خواص الحقل نفسه، وليس شكلًا منفصلًا من أشكال رأس المال.[10][11][12]

أما إذا قمنا بمعاملة رأس المال الجنسي كنوع من أنواع مدخرات الفرد وأصوله، فسنصل إلى التعريف الثاني في علم الاجتماع، والذي طورته كاثرين حكيم. إن هذا التعريف هو تعريف متعدد الأوجه ويمكن اعتباره خليطًا من عوامل الجذب الجسدية والاجتماعية، والذي يتعدى كونه مجرد انجذاب جسدي بحت. يقف تعريف كاثرين على الناحية الأخرى من تعريف جرين لرأس المال الجنسي، من ناحية المبدأ والجوهر، فإن كاثرين تعامل الأمر باعتباره رأس مال فردي، ولا يقتضي ذلك حتمية توصيفه وإتصاله بالحقل.[2]

يمكننا أخذ كتاب دانيال هاميرميش البحثي الأخير كدليل واسع وممتد أن مفهوم رأس المال الجنسي، والذي يمكن لفظه إصطلاحًا بعدة أشكال، كالجمال، والجاذبية الجسدية، والمظهر الجيد، يمكنه أن يعود بالنفع الاقتصادي على الفرد المتمتع بمقوماته، ويشمل هذا التمتع بمستوى عالٍ من التعليم، السياسة، مرورًا بعمليات البيع والتسويق، وحتى التعامل الاجتماعي اليومي مع الأفراد الآخرين. يفترض هاميرميش أن هذه المنافع الاقتصادية لابد وأن تكون نتيجة للتفرقة الغير عادلة، وأنه لابد أن تكون هناك مضار أيضًا يمر بها الأشخاص الأقل جاذبية، أو غير الجذابين.