شعب أورومو

شعب أورومو أو شعب الأورومو هم مجموعة عرقية كوشية وأمة أصلية في إثيوبيا ويتحدثون لغة الأورومو. هم أكبر مجموعة عرقية في إثيوبيا ويمثلون 45.5 % من سكان إثيوبيا.[2][3][4][5] يتحدث الأورومو لغة الأورومو بصفتها لغتهم الأم، وتسمى أيضًا عفان أورومو وأوروميفا، وهي جزء من الفرع الكوشي لعائلة اللغات الأفرو آسيوية. ظهرت كلمة أورومو في الأدب الأوروبي لأول مرة في عام 1893 وانتشرت ببطء في النصف الثاني من القرن العشرين.[6][7]

شعب أورومو
التعداد الكلي
التعداد
30,000,000[1]
مناطق الوجود المميزة
البلد
توزع الشعب الاوروموي على مستوى العالم
 إثيوبيا
35,216,671 (CIA World Fact Book 2016)
 كينيا
818,000
 الصومال
256,300
 اليمن
189,000
 الولايات المتحدة
150,563
 ألمانيا
90,000
 بريطانيا العظمى
28,000
 جيبوتي
25,664
 كندا
17,580
 أستراليا
12,000
 السعودية
10,000
 مصر
3,100
اللغات
لغة الأورومو
اللغة الأم
الدين
المجموعات العرقية المرتبطة
الفروع
مجموعات ذات علاقة

ما زال بعض الأورومو يتبعون دينهم التقليدي، واقفانا،[8] واستخدموا نظام حكم الجدا.[9][10] الزعيم المنتخب من قبل نظام القضاء يبقى في السلطة لمدة 8 سنوات، وتجري الانتخابات في نهاية تلك السنوات الثماني.[11][12][13] كان الأورومو مهيمنين ثقافيًا في وسط إثيوبيا وجنوبها من القرن الثامن عشر إلى القرن التاسع عشر، خلال فترة زمنا ماسافينت.[14][15][16]

الأصول والتسميات

صورة: خريطة إثيوبيا تسلط الضوء على منطقة أوروميا

تستند أصول وعصور ما قبل التاريخ لشعب الأورومو قبل القرن السادس عشر إلى التقاليد الشفوية للأورومو.[17][18] تذكر وثائق الحقبة الاستعمارية القديمة واللاحقة شعب أورومو باسم غالا، والتي أصبحت حديثًا دلالة مهينة،[19] لكن من كتب هذه الوثائق أفراد من مجموعات عرقية أخرى.[20] أول سجل يمكن التحقق منه يشير إلى شعب الأورومو موجود في الخريطة التي رسمها الإيطالي فرا ماورو عام 1460، وهو رسام خرائط أوروبي، واستخدم مصطلح غالا.

كان مصطلح كوش لفرا ماورو المصطلح الأكثر استخدامًا حتى أوائل القرن العشرين. استخدم الأحباش والعرب مصطلح غالا لشعب أورومو،[21] والذي ذكره جوكسون بارتون في عام 1924. كان مصطلحًا يشير إلى النهر والغابة، وكذلك الرعاة الذين أقاموا في مرتفعات جنوب إثيوبيا.[22] تتفق هذه المعلومات التاريخية مع التقاليد المكتوبة والشفوية للصوماليين، بحسب محمد حسن. تشير مجلة نشرها المعهد الإفريقي الدولي إلى أنها كلمة من لغة الأورومو (تبناها سكان المناطق المجاورة) لوجود كلمة غالا بمعنى «التجول» أو «العودة إلى المنزل» بلغتهم.[23][24]

لم يطلق الأورومو على أنفسهم اسم «غالا» قط ويقاومون استخدامه لأن المصطلح يعد ازدراءً لهم.[19] عرّفوا أنفسهم تقليديًا وفقًا لإحدى عشائرهم (غوساس) ويستخدمون اليوم المصطلح الشامل المشترك «أورومو» الذي يشير ضمنيًا إلى «الأشخاص المولودين أحرارًا».[25][26] كلمة أورومو مشتقة من إيلم أورما وتعني «أبناء أورومو»،[27] أو «أبناء الرجال»،[28] أو «شخص غريب».[29] يعود أول استخدام معروف لكلمة أورومو للإشارة إلى المجموعة العرقية إلى عام 1893.[30]

احتفالات إيريشا

توجد أدبيات بوفرة كبيرة عن شعوب هذه المنطقة بعد ذكر فرا ماورو، بما في ذلك الأورومو، لا سيما حروبهم ومقاومتهم للتحول الديني، وخاصة من قبل المستكشفين الأوروبيين والمبشرين المسيحيين الكاثوليك. أقدم رواية أولية عن إثنوغرافيا الأورومو «تاريخ غالا» في القرن السادس عشر للراهب المسيحي بحري الذي كان من دولة قمو، وهي مكتوبة بلغة الجعيز.[31] وفقًا لكتاب ألفه دابادي في عام 1861.

تُرجح اللسانيات التاريخية ودراسات الإثنولوجيا المقارنة أن شعب الأورومو نشأ غالبًا حول بحيرات «ليك تشو بحر» وبحيرة تشامو. هم شعب كوشي سكن شرق وشمال شرق إفريقيا منذ أوائل الألفية الأولى على الأقل. أدت الحرب التي أعقبت الحرب العدلية الحبشية في القرن السادس عشر إلى انتقال الأورومو إلى الشمال.[32] استوعب الأورومو جماعة الهارلا الإثنية في إثيوبيا.[33]

تشير الأدلة التاريخية إلى أن شعب الأورومو نشأ حقًا في المرتفعات الجنوبية في القرن الخامس عشر أو قبله، وأن بعض أفراد الأورومو على الأقل كانوا يتفاعلون مع المجموعات العرقية الإثيوبية الأخرى. عاش سكان الأورومو في المنطقة لفترة طويلة، لكن الخليط العرقي للشعوب التي عاشت هناك غير واضح. وفقًا لأليساندرو تريولزي، من المحتمل أن تكون التفاعلات واللقاءات بين شعب أورومو ومجموعات النيلو صحراوية بدأت في فترة مبكرة. زاد الأورومو من أعدادهم عبر أورمة (ميدهيكا وموغوسا وجوديفاشا) الشعوب المختلطة (جبارو). استبدل مصطلح عشائر الأورومو الأسماء القديمة الأصلية للمناطق التي احتلها الأورومو، وأصبح السكان من الجبارو.[34][35][36][37]

الدين

اتبع شعب الأورومو دينهم التقليدي، واقفانا، وقاوموا التحول الديني قبل اندماجهم في السلطنات والممالك المسيحية.[35][34] أدت الحرب المؤثرة التي استمرت 30 عامًا، من عام 1529 إلى عام 1559 بين الأطراف الثلاثة - الأورومو والمسيحيون والمسلمون - إلى تبديد القوة السياسية لجميع الأطراف الثلاثة. تطورت المعتقدات الدينية لشعب الأورومو في هذه البيئة الاجتماعية والسياسية. نجحت جهود المبشرين البروتستانت أو الكاثوليك في القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين في تكوين أتباع أورومو بروتستانت أو كاثوليك.[38]

في أواخر القرن التاسع عشر، أقرت الأرثوذكسية في الدولة. عُرف تيودروس الثاني ويوحنس الرابع بعدم تسامحهما مع الأديان الأخرى. ساعد الدين المعادي لعرق أمهرة،[39] الذين سيطروا عليهم، على انتشار الإسلام. كان وولو أورومو أول من اعتنق الإسلام عقيدة مقاومة. قبلت قبيلة أرسي أورومو الإسلام ردًا على الحرب والمذبحة التي ارتكبتها الدولة المسيحية في عهد مينليك الثاني.[40] رغم أن مينيليك عمد بالقوة شعب أورومو شيوا، شعر الإمبراطور أنه يجب أن يتسامح مع الإسلام في مناطق مثل جيما وهرار، إذ أدى استخدام القوة في الماضي إلى مشكلات خطيرة.

في الإحصاء الإثيوبي لعام 2007 لمنطقة أوروميا، والذي شمل كلا من الأورومو وغير الأورومو المقيمين، كان هناك ما مجموعه 13,107,963 من أتباع المسيحية (8,204,908 أرثوذكس و4,780,917 بروتستانت و122,138 كاثوليك)، 12,835,410 من أتباع الإسلام، 887,773 من أتباع الديانات التقليدية، و 162,787 من أتباع الديانات الأخرى. وفقًا لذلك، فالأورومو 48.1% مسيحيون (8,204,908 أو 30.4% أرثوذكس و4,780,917 أو 17.7% بروتستانت، و122,138 كاثوليك) و47.6% مسلمون و 3.3% من أتباع الديانات التقليدية.[41]

وفقًا لمنشور صدر عام 2009 عن رابطة علماء الاجتماع المسلمين والمعهد الدولي للفكر الإسلامي «من المحتمل أن أكثر من 60% من الأورومو يتبعون الإسلام، وأكثر من 30% يتبعون المسيحية وأقل من 3% يتبعون الدين التقليدي».[42]

وفقًا لتقدير عام 2016 لجيمس ميناهان، فإن نحو نصف سكان الأورومو من المسلمين السنة، وثلثهم من الأرثوذكس الإثيوبيين، ومعظم البقية من البروتستانت أو يتبعون معتقداتهم الدينية التقليدية.[43] الدين التقليدي أشيع لدى سكان أورومو الجنوبيين، والمسيحية أشيع في المراكز الحضرية وبالقرب منها، والمسلمون أشيع بالقرب من الحدود الصومالية وفي الشمال.

المراجع

  1. Oromo people, Joshua Project نسخة محفوظة 06 أغسطس 2013 على موقع واي باك مشين.
  2. Ethiopia: People & Society نسخة محفوظة 23 February 2011 على موقع Wikiwix, CIA Factbook (2016)
  3. Dictionary Reference: Oromo نسخة محفوظة 14 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  4. The Free Dictionary: Oromo نسخة محفوظة 30 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  5. Laurie Bauer, 2007, The Linguistics Student’s Handbook, Edinburgh
  6. Tesema Ta'a (2006)، The Political Economy of an African Society in Transformation: the Case of Macca Oromo (Ethiopia)، Otto Harrassowitz Verlag، ص. 17–19 with footnotes، ISBN 978-3-447-05419-5، مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2020.
  7. Mohammed Hassen (2015)، The Oromo and the Christian Kingdom of Ethiopia: 1300–1700، Boydell & Brewer (Originally: Cambridge University Press)، ص. 2–3، ISBN 978-1-84701-117-6، مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2020.
  8. Donald N. Levine (2014)، Greater Ethiopia: The Evolution of a Multiethnic Society، University of Chicago Press، ص. 35–41، ISBN 978-0-226-22967-6، مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2020.
  9. "Gada system, an indigenous democratic socio-political system of the Oromo – intangible heritage – Culture Sector – UNESCO"، ich.unesco.org (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 30 مايو 2018.
  10. Harold G. Marcus A History of Ethiopia. University of California Press (1994) pp. 55 Google Books نسخة محفوظة 22 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  11. John Ralph Willis (2005)، Slaves and Slavery in Africa: Volume Two: The Servile Estate، Routledge، ص. 122–127, 129–134, 137، ISBN 978-1-135-78017-3، مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2020.
  12. John Ralph Willis (2005)، Slaves and Slavery in Africa: Volume Two: The Servile Estate، Routledge، ص. 128–134، ISBN 978-1-135-78016-6، مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2020.
  13. Ira M. Lapidus (2014)، A History of Islamic Societies، Cambridge University Press، ص. 483، ISBN 978-1-139-99150-6، مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2020.
  14. Arne Perras (2004)، Carl Peters and German Imperialism 1856–1918: A Political Biography، Oxford University Press، ص. 154–157، ISBN 978-0-19-926510-7، مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2020.
  15. Mohammed Hassen, Conquest, Tyranny, and Ethnocide against the Oromo: A Historical Assessment of Human Rights Conditions in Ethiopia, ca. 1880s–2002 , Northeast African Studies Volume 9, Number 3, 2002 (New Series)
  16. Richard Pankhurst (1997)، The Ethiopian Borderlands: Essays in Regional History from Ancient Times to the End of the 18th Century، The Red Sea Press، ص. 279–280، ISBN 978-0-932415-19-6، مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2020.
  17. Ta'a, Tesema (2006)، The Political Economy of an African Society in Transformation، هاراسوفينز فيرلاج ، ص. 17، ISBN 978-3-447-05419-5، مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2020، اطلع عليه بتاريخ 21 مايو 2015.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: extra punctuation (link)
  18. Ernesta Cerulli (1956), Peoples of South-west Ethiopia and its Borderland, International African Institute, Routledge, (ردمك 978-1138234109), Chapter: History & Traditions of Origin
  19. "ETHIOPIA LESSONS IN REPRESSION: VIOLATIONS OF ACADEMIC FREEDOM IN ETHIOPIA" (PDF)، ص. 26، مؤرشف من الأصل (PDF) في 20 أبريل 2009.
  20. Lewis, Herbert S. (1966)، "The Origins of the Galla and Somali"، The Journal of African History، Cambridge University Press، 7 (1): 27–46، doi:10.1017/s0021853700006058.
  21. Juxon Barton (September 1924), The Origins of the Oromo and Somali Tribes, The Journal of the East Africa Natural History Society, No. 19, pages 6–7 نسخة محفوظة 24 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  22. Mohammed Hassen (2015)، The Oromo and the Christian Kingdom of Ethiopia: 1300–1700، Boydell & Brewer (Originally: Cambridge University Press)، ص. 66–68, 85, 104–106، ISBN 978-1-84701-117-6، مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2020.
  23. Claude Sumner Ethiopian Philosophy: The treatise of Zärʼa Yaʻe̳quo and of Wäldä Ḥe̳ywåt Addis Ababa University, (1976) pp. 149 footnote 312, Quote: "D'Abbadie claimed that the name Galla was explained to him as derived from a war cry, and used by the Gallas of themselves at war." نسخة محفوظة 14 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  24. International African Institute Ethnographic Survey of Africa, Volume 5, Issue 2 (1969) pp. 11 نسخة محفوظة 13 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
  25. Mohammed Hassen (2015)، The Oromo and the Christian Kingdom of Ethiopia: 1300–1700، Boydell & Brewer، ص. 3–4 with footnotes 14–18، ISBN 978-1-84701-117-6، مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2020.
  26. Abbas Gnamo (2014)، Conquest and Resistance in the Ethiopian Empire, 1880 - 1974: The Case of the Arsi Oromo، BRILL Academic، ص. 59–81، ISBN 978-90-04-26548-6، مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2020.
  27. Mohammed Hassen (2015)، The Oromo and the Christian Kingdom of Ethiopia: 1300-1700، Boydell & Brewer، ص. 109–110، ISBN 978-1-84701-117-6، مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2020.
  28. "تشيشولم, هيو, المحرر (1911)، "Gallas" ، موسوعة بريتانيكا (باللغة الإنجليزية) (ط. الحادية عشر)، مطبعة جامعة كامبريدج، ج. Volume 11، ص. 413. {{استشهاد بموسوعة}}: |volume= has extra text (مساعدة)
  29. "Oromo نسخة محفوظة 30 December 2013 على موقع واي باك مشين." in the Merriam-Webster Online Dictionary.
  30. Oromo نسخة محفوظة 30 December 2013 على موقع واي باك مشين., Merriam-Webster (2014). Quote: "Origin and Etymology of Oromo, (western dialect) oromoo, a self-designation, First known use: 1893."
  31. CF Beckingham and George Huntingford (1967)، Some records of Ethiopia, 1593–1646, being extracts from the history of High Ethiopia or Abassia (Series: Oromo Peuple d'Afrique)، Kraus Nendeln, Liechtenstein، ص. 1–7، OCLC 195934.
  32. Gikes (2002)، "Wars in the Horn of Africa and the dismantling of the Somali State"، African Studies، University of Lisbon، 2: 89–102، مؤرشف من الأصل في 07 نوفمبر 2016، اطلع عليه بتاريخ 07 نوفمبر 2016.
  33. "Frankfurter afrikanistische Blätter"، Frankfurt University Library (1)، 1989، مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 24 يوليو 2017.
  34. Tesema Ta'a (2006)، The Political Economy of an African Society in Transformation: the Case of Macca Oromo (Ethiopia)، Otto Harrassowitz Verlag، ص. 22–24، ISBN 978-3-447-05419-5، مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2020.
  35. Erwin Fahlbusch (1999)، The Encyclopedia of Christianity، Wm. B. Eerdmans Publishing، ص. 157–158، ISBN 978-90-04-11695-5، مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2020.
  36. Mekuria Bulcha, Jan Hultin (1996)، Paul Trevor William Baxter, Jan Hultin and Alessandro Triulzi. (المحرر)، Being and Becoming Oromo: Historical and Anthropological Enquiries، Nordic Africa Institute، ص. 55–56, 55–56, 85–90، ISBN 9789171063793، مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2020.
  37. Alessandro Triulzi (1996)، Paul Trevor William Baxter, Jan Hultin and Alessandro Triulzi. (المحرر)، Being and Becoming Oromo: Historical and Anthropological Enquiries، Nordic Africa Institute، ص. 251–256، ISBN 9789171063793، مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2020.
  38. Erwin Fahlbusch (1999)، The Encyclopedia of Christianity، Wm. B. Eerdmans Publishing، ص. 158–159، ISBN 978-90-04-11695-5، مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2020.
  39. Hussein Ahmed، Islam in Nineteenth-Century Wallo, Ethiopia، مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2020.
  40. Abbas Gnamo، Conquest and Resistance in the Ethiopian Empire, 1880 – 1974: The Case of the Arsi Oromo، ص. 176.
  41. Census (PDF)، Ethiopia، 2007، مؤرشف من الأصل (PDF) في 10 فبراير 2016
  42. AJISS (باللغة الإنجليزية)، Jointly published by the Association of Muslim Social Scientists; International Institute of Islamic Thought، 2009، مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2020.
  43. James B. Minahan (2016)، Encyclopedia of Stateless Nations: Ethnic and National Groups around the World, 2nd Edition، ABC-CLIO، ص. 319–320، ISBN 978-1-61069-954-9، مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2020.
  • بوابة الصومال
  • بوابة جنوب السودان
  • بوابة كينيا
  • بوابة علم الإنسان
  • بوابة إثيوبيا
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.