نواحي اجتماعية وثقافية للتوحد

تلعب الجوانب الاجتماعية والثقافية للتوحد أو العلوم الاجتماعية للتوحد دورًا في التعرف على التوحد،[1] ومقاربات خدمات الدعم والعلاجات، وكيف يؤثر التوحد على تعريف الشخصية.[2] ينقسم مجتمع التوحد في المقام الأول إلى معسكرين؛ معسكر يعتبره اختلاف عصبي وقسم يصنفه مع علم الأمراض. يدعو معسكر علم الأمراض إلى دعم البحث في العلاجات و/أو الشفاء و/أو العلاج للمساعدة في تقليل أو إزالة سمات التوحد، ورؤية العلاج أمرًا حيويًا لمساعدة الأفراد المصابين بالتوحد، بينما يعتقد معسكر الاختلاف العصبي أنه يجب النظر إلى التوحد على أنه طريقة مختلفة عن أن تدافع عن العلاجات أو أساليبها، معتبرة أنها محاولة لإبادة الأشخاص المصابين بالتوحد وتفردهم.[3][4] كلاهما مثير للجدل في مجتمعات التوحد والدعوة التي أدت إلى صراع داخلي كبير بين هذين المعسكرين.[5][6][7][8] في حين أن النموذج السائد هو نموذج علم الأمراض ويتبعه إلى حد كبير أبحاث التوحد والمجتمعات العلمية، فإن حركة التنوع العصبي تحظى بشعبية كبيرة داخل منظمات الدفاع عن التوحد وحقوق أفراده.[9]

هناك العديد من الأحداث والاحتفالات المتعلقة بالتوحد. بما في ذلك اليوم العالمي للتوعية بالتوحد وأحد التوحد ويوم فخر التوحد. يشخص التوحد عند الذكور أكثر من الإناث.[10]

التسمية

على الرغم من أن البعض يفضل استخدام المصطلح الأول للشخص المصاب بالتوحد person with autism، لكن أعضاء آخرين في مجتمع التوحد يفضلون المصطلحات الأولى للهوية، مثل الشخص المتوحد autistic person أو التوحد autistic في اللغة الإنجليزية الرسمية، للتأكيد على أن التوحد جزء من هويتهم وليس مرضًا لديهم.[3] بالإضافة إلى ذلك، فإن عبارات مثل المصاب بالتوحد هي عبارات مرفوضة لكثير من الناس.[3]

طور مجتمع التوحد اختصارات للمصطلحات شائعة الاستخدام، مثل:

  • أسبي Aspie  - شخص مصاب بمتلازمة أسبرجر.[11]
  • أوتي Autie - شخص متوحد. يمكن أن يتناقض مع أسبي للإشارة إلى أولئك الذين شخصوا على وجه التحديد بالتوحد الكلاسيكي أو اضطراب طيف التوحد الآخر.[12]
  • التوحد وأبناء العم (AC) - مصطلح يشمل الأسبي، والأوتي -وأشباههم- أي الأشخاص الذين لديهم بعض سمات التوحد ولكن ليس لديهم تشخيص رسمي.[13]
  • Curebie كوريبي - شخص لديه الرغبة في علاج التوحد. يعد هذا المصطلح مهينًا للغاية.[3]
  • التنوع العصبي - التسامح مع الناس بغض النظر عن التركيب العصبي.[14]
  • النمط العصبي (NT) - شخص لا يعاني من أي اضطرابات في النمو أو الاضطرابات العصبية. غالبًا ما يستخدم لوصف فرد ليس في طيف التوحد.
  • Allistic أليستيك - شخص غير مصاب بالتوحد ولكن قد يكون أو لا يكون متنوعًا في الأعصاب بطرق أخرى، على سبيل المثال، شخص يعاني من عسر القراءة أو شخص مصاب باضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه.[15][16] في الأصل وبشكل عام، يستخدم بشكل ساخر لوصف أولئك الذين ليس لديهم توحد.[17]

اضطرابات طيف التوحد؛ DSM-V؛ المعايير التشخيصية - الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية، الإصدار الخامس (DSM-5) هو تحديث 2013 لأداة التشخيص والتصنيف الصادرة عن الجمعية الأمريكية للطب النفسي (APA). في الولايات المتحدة، يعمل الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية كسلطة عالمية للتشخيص النفسي.

ملخص

البالغين المصابين بالتوحد

غالبًا ما تسبب مشاكل التواصل والمشكلات الاجتماعية صعوبات في العديد من مجالات حياة البالغين المصابين بالتوحد.[18] وجدت دراسة أجريت عام 2008 أن البالغين المصابين بالتوحد عادة ما يواجهون صعوبة في بدء التفاعلات الاجتماعية، والتوق إلى مزيد من الحميمية، والشعور العميق بالعزلة، والجهود المبذولة لتطوير وعي اجتماعي أو وعي ذاتي أكبر.[19]

تتزوج نسبة أقل بكثير من البالغين المصابين بالتوحد من عامة السكان.[20] لقد افترض بأن المصابين بالتوحد لا يميلون للتزاوج المتنوع، بل يميلون إلى الاقتران مع بعضهم البعض وتربية نسل مصاب بالتوحد.[21] نشرت هذه الفرضية في الصحف الشعبية،[22] ولكنها لم يتم تختبر تجريبيًا.

قال عالم النفس البريطاني سايمون بارون كوهين إن المجتمع التكنولوجي بشكل متزايد قد فتح مجالات مناسبة للأشخاص الذين يعانون من متلازمة أسبرجر، والذين قد يختارون مجالات منظمة للغاية وقابلة للتنبؤ. يمكن للأشخاص الذين لديهم متلازمة أسبرجر أداءً جيدًا في أدوار مكان العمل «التي تتمحور حول النظام، وتتصل بالتفاصيل الدقيقة للمنتج أو النظام».[23]

العلماء المصابين بالتوحد

المتوحد هو شخص مصاب بالتوحد يتمتع بموهبة عالية في مجال واحد أو أكثر من مجالات الدراسة. على الرغم من وجود ارتباط مشترك بين متلازمة سافانت والتوحد (وهو ارتباط شاع في فيلم Rain Man عام 1988)، إلا أن معظم المصابين بالتوحد ليسوا علماء ولا يقتصر المذهب العفوي على المصابين بالتوحد، على الرغم من أنه يبدو أن هناك علاقة ما. قد يتمتع واحد من كل عشرة مصابين بالتوحد بقدرات ملحوظة، لكن العلماء الرائعين مثل ستيفن ويلتشير نادرون جدًا؛ وصفت/حددت نحو 100 شخص فقط في القرن منذ أن جرى التعرف على العلماء لأول مرة، وهناك فقط نحو 25 شخصًا حيًا تحددوا من العلماء المذهلين في جميع أنحاء العالم.[24]

النساء المصابات بالتوحد

يُعتقد أن التوحد هو حالة تؤثر في الغالب على الذكور، مع احتمال تشخيص الذكور بالتوحد بنسبة تصل إلى أربع مرات أكثر من الإناث، ومن بين المصابين بمتلازمة أسبرجر أو التوحد عالي الأداء، تزيد احتمالية تشخيص الذكور بما يصل إلى عشر مرات.[25] قد يكون هذا بسبب حقيقة أن العديد من أدوات التشخيص المستخدمة لتشخيص التوحد قد صُنعت من خلال ملاحظة الذكور في طيف التوحد، وبالتالي من المرجح أن تحدد الرجال والفتيان المصابين بالتوحد أكثر من نظرائهم من الإناث.[26] حتى الآن، كان البحث والدعم المحيطين بالتوحد متمركزًا حول الذكور، وحددت النساء وغير الثنائيين بشكل خطير.[27]

بالنسبة للعديد من الإناث المصابات بالتوحد، يؤدي نقص التشخيص أو التشخيص المتأخر إلى فقدان الدعم والتدخلات القيمة عند تنفيذها في سن أصغر.[28] بالنسبة لأولئك الإناث اللواتي قد شخصوا وزودوا بهذا الدعم، غالبًا ما يتعين عليهن مواجهة العديد منهن مع وضع الذكور في الاعتبار وقد لا يعترفن بالاختلافات الجسدية والنفسية والمجتمعية التي تواجهها الإناث.[29]

تجد بعض النساء المصابات بالتوحد أنفسهن مشخصات بشكل خاطئ باضطرابات الشخصية، مثل اضطراب الشخصية الحدية، واضطراب الشخصية الانعزالية، واضطراب الشخصية الفصامية. تعتبر الإناث المصابات بالتوحد (أيتام أبحاث) وفقًا لآمي كلين من جامعة ييل؛ نادرًا ما يجري اختبار بعض الأدوية المستخدمة لعلاج القلق أو فرط النشاط الذي قد يصاحب التوحد على الإناث المصابات بالتوحد.[10] قد يظهر التوحد بشكل مختلف في الجنسين، حيث تظهر العديد من الإناث في الطيف بمهارة أكثر من الذكور وقد تكون أكثر مهارة في تطوير سلوكيات إخفاء اجتماعي أكثر تعقيدًا، حيث من المرجح أن تشخص الإناث اللائي لديهن صعوبات أكثر بروزًا من أولئك الذين يقدمون بشكل مختلف.[26] الإناث المصابات بالتوحد أكثر عرضة لتطوير تمويه اجتماعي أكثر تعقيدًا لمجموعة متنوعة من الأسباب.[26] إحدى النظريات التي تفسر سبب ذلك هي أن النساء ككل يواجهن توقعات اجتماعية أكثر تعقيدًا من الرجال، ما يخلق حاجة أكبر «للاستعداد بشكل أكثر شمولًا للمواقف الاجتماعية، أو المخاطرة بالنبذ».[26]

تقترح نظرية أخرى أن النساء في الطيف لديهن حاجة فطرية للتفاعل الاجتماعي أكثر من نظرائهن من الرجال، ما دفع العديد من النساء والفتيات إلى الاستثمار بشكل أكبر في إنشاء استراتيجيات تمويه اجتماعي.[26] طورت هذه الاستراتيجيات بعدة طرق، مثل مراقبة ونسخ التفاعلات الاجتماعية لمن حولهم بالإضافة إلى إنشاء استراتيجيات لمحاولة «عدم الكشف عنهم». يمكن أن تستغرق آليات المواجهة هذه قدرًا هائلًا من الوقت والطاقة للتعلم والممارسة ويمكن أن تؤدي كما تقول الدكتورة شانا نيكولز «في كثير من الأحيان إلى الإرهاق والانسحاب والقلق والخرس الانتقائي والاكتئاب».[30] قد تكون الإناث أكثر اهتمامًا بكيفية نظر أقرانهن إليهن، وقد يؤدي الفشل في التواصل مع أشخاص خارج أسرتهم المباشرة إلى قلق شديد أو اكتئاب إكلينيكي.[10] قد تكون الفتيات المصابات بالتوحد اللائي يتمتعن بذكاء «طبيعي» أكثر حرمانًا اجتماعيًا من الذكور بسبب «ارتفاع مستوى التفاعل الاجتماعي الذي يأتي في المدرسة الإعدادية»، عندما تعتمد صداقات الفتيات غالبًا على الاهتمام بالمشاعر والكثير من التواصل السريع والدقيق.

قد تعاني الفتيات المصابات بالتوحد بشكل إضافي من خلال إلحاقهن ببرامج تعليمية متخصصة، حيث سيحاطن بالذكور ويعزلن أكثر عن التواصل الاجتماعي للإناث.[10] غالبًا ما «تستوعب الإناث في طيف التوحد مشاعر الإحباط والفشل» ويعتقد أنهن يعانين من معدلات أعلى من بعض الأمراض المصاحبة مثل القلق والاكتئاب (36 و34% على التوالي)،[30] ويرجع ذلك في جزء كبير منه إلى الرغبة إلى جانب الصعوبات في إيجاد الاندماج الاجتماعي إلى جانب التحديات الاجتماعية والحسية الأخرى. يمكن أن يؤدي الافتقار إلى التشخيص أيضًا إلى ارتفاع معدلات الاكتئاب والقلق لدى الإناث المصابات بالتوحد ومشكلات احترام الذات حيث يُتركن دون فهم واضح لسبب «عدم ملاءمتهن» مع أقرانهن.[31] يبدو أن لدى الإناث في الطيف معدلات أعلى من اضطرابات الأكل، مثل فقدان الشهية، مقارنة بالإناث الأخريات. قد يكون هذا مرتبطًا بالعزلة الاجتماعية ومستويات القلق المرتفعة جنبًا إلى جنب مع الحاجة إلى التحكم في بيئتهم بشكل كامل.[26]

على الرغم من أن كلًا من الذكور والإناث في الطيف لديهم مخاطر أعلى للتعرض للتنمر، فإن هذه التجارب غالبًا ما تظهر بشكل مختلف بناءً على الجنس.[30] على الرغم من أن أحجام العينات صغيرة جدًا بحيث لا يمكن استخلاص استنتاجات مؤكدة، تشير إحدى الدراسات إلى أن النساء المصابات بالتوحد أقل احتمالًا من الذكور على المدى الطويل للزواج، وتكوين أسر، والذهاب إلى الكلية، والحصول على وظائف، والعيش بشكل مستقل. يلعب الاهتمام الشديد بموضوعات محددة عاملًا مهمًا في حياة أولئك الذين يعانون من طيف التوحد من كلا الجنسين. قد تركز الإناث في الطيف على مواضيع مختلفة عن نظرائهن من الذكور؛ نادرًا ما يكون لدى الإناث المصابات بالتوحد اهتمام بالأعداد أو لديهن مخزون من المعرفة المتخصصة،[10] يمكن التغاضي عن الاهتمامات الشديدة للإناث المصابات بالتوحد حيث يُنظر إليهن غالبًا على أنهن أكثر قابلية للتطبيق على قطاع أوسع من المجتمع.[32]

يتعامل كل من الذكور والإناث المصابين بالتوحد مع نفس الأعراض الأساسية، ولكن عندما تختلط هذه الأعراض مع أفكار عن الجنس، يمكنهم تقديم تجارب معيشية مختلفة جدًا للإناث عن نظرائهم من الذكور. قد يتغير شكل التوحد مع فهم المزيد عن الإناث، اللائي قد لا يشخص التوحد لديهن.[10]

مواضيع أخرى جنسية

أثير في الأعوام الأخيرة إلى وجود علاقة بين التوحد والمتحولون جنسيا.[33][34] وهذا أثار العديد من الجدل في ما إذا كانت هذه العلاقة تدل على وجود دوافع داخلية عند المتوحد تؤدي للتحول جنسيا.[35] Or is it, asأو أنه كما يدعي البعض بسبب إجراء الاحتبارات على أشخاص لا يمتثلون للأعراف المجتمعية وبخاصة فيما يتعلق بالتمييز بحسب الجنس أو التفكير النمطي الجنسي.[36]

العلاقة مع الحيوانات

تمبل جراندين

قالت تمبل جراندين، وهي متوحدة متخصصة بتصميم نظم معاملة الماشية، بأن ما يسهل لها عملية فهم ما تريده الأبقار هو «قدرة للمتوحد على التفكير مثل طريقة تفكير الحيوانات». فبالنسبة لها، لا يمتلك الحيوان أحاسيس معقدة مثل الشعور بالخذي أو عقد الذنب كما أنهم لا يعتمدون على اللغة عند التفكير.[37] وتتابع أن العلماء لايربطون بهذه العلاقة لإن من يقوم بدراسة الحالتين يعملان بشكل متوازي لا رابط بينهما.[37] بالرغم من كل ذلك، لا يوجد التأكد بأن المتوحد يفكر مثل الحيوان لأن للقدرات الإدراكية خصائص متشابكة.[38]

فعاليات مجتمعية

يوم التوحد العالمي

احتفالات بيوم التوحد العلمي في بلجيكا في 22 نيسان/أبريل 2013

يحتفل بيوم التوحد العالمي، أو يوم التوعية بالتوحد العالمي، في يوم الثاني من أبريل من كل عام والتي دعى إليه الجمعية العامة للأمم المتحدة.

مبادرة الإنارة الزرقاء

دعت جمعية «التوحد يتكلم» بإضاءة اللون الأزرق على المباني في عام 2010 من أجل نشر التوعية حول التوحد.

أحد التوحد

أحد التوحد هي مبادرة مسيحية تقام يوم الأحد الثاني من شهر شباط / فبراير بدعم من الكناى س من حول العالم.[39]

سنة التوعية حول التوحد

ربطة التوعية حول التوحد[40]

آعلن عام 2002 عام التعريف بالتوحد في المملكة المتحدة والتيأطلقها والدي طفل متوحد.[41]

مسيرة فخر التوحد

Aأطلقت مجموعة أسبيس للحرية مبادرة القيام بمسيرة من أجل التوعية حول التوحد والتي تقام يوم 18 حزيران / يونيو من كل عام.[42][43]

يوم خطاب المتوحد

يوم خطاب المتوحد هي فعالية يقودها المتوحدون في الأول من شهر تشرين الثاني / نوفمبر حيث يخطبون في العامة لنشر التوعية والتغلب على الأفكار النمطية التي يعتقد بها العامة.[44]

مشروع تقبل التوحد

أسست است كلار مشروع تقبل التوحد في عام 2006 والذي يهدف لترويج تقبل والاهتمام بالمتوحدين في المجتمع.[45]

من مشاهير المتوحدين

  • تيمبل جراندين: مصصمة أنظمة التعامل مع الماشي.[46]
  • تيم بايج: ناقد، ناشر حاز على جائزة بولتزر[47][36]
  • هنري كافنديش: عالم شهير.

للإستزادة

المراجع

  1. Leveto, Jessica A. (2018)، "Toward a sociology of autism and neurodiversity"، Sociology Compass (باللغة الإنجليزية)، 12 (12): e12636، doi:10.1111/soc4.12636، S2CID 149578139، مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2021.
  2. Silverman C (2008)، "Fieldwork on another planet: social science perspectives on the autism spectrum"، BioSocieties، 3 (3): 325–41، doi:10.1017/S1745855208006236، S2CID 145379758.
  3. Harmon, Amy (20 ديسمبر 2004)، "How About Not 'Curing' Us, Some Autistics Are Pleading"، The New York Times، مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 16 يوليو 2021.
  4. Solomon, Andrew (23 مايو 2008)، "The Autism Rights Movement"، New York Magazine (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2022، اطلع عليه بتاريخ 03 أغسطس 2019.
  5. "The Autism Rights Movement"، nymag.com، مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2022، اطلع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2021.
  6. Morgan, Jules (01 أكتوبر 2016)، "Autism spectrum disorder: difference or disability?"، The Lancet Neurology (باللغة الإنجليزية)، 15 (11): 1126، doi:10.1016/S1474-4422(16)30002-3، ISSN 1474-4422، S2CID 54341655، مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2022.
  7. Silverman, Chloe (01 سبتمبر 2008)، "Fieldwork on Another Planet: Social Science Perspectives on the Autism Spectrum"، BioSocieties (باللغة الإنجليزية)، 3 (3): 325–341، doi:10.1017/S1745855208006236، ISSN 1745-8560، S2CID 145379758.
  8. "A medical condition or just a difference? The question roils autism community."، Washington Post (باللغة الإنجليزية)، ISSN 0190-8286، مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2021، اطلع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2021.
  9. Feinstein, Adam (11 ديسمبر 2017)، "Neurodiversity: The cases for and against" (PDF)، مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 أبريل 2021.
  10. Bazelon E (05 أغسطس 2007)، "What autistic girls are made of"، The New York Times، مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2008، اطلع عليه بتاريخ 05 أغسطس 2007.
  11. Saner E (07 أغسطس 2007)، "It is not a disease, it is a way of life"، The Guardian، London، مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2007، اطلع عليه بتاريخ 07 أغسطس 2007.
  12. Mitchell C (2003)، "Autism e-mailing lists" (PDF)، He@LTH Information on the Internet، 33 (1): 3–4، مؤرشف من الأصل (PDF) في 15 يوليو 2011.
  13. "A World Apart: Definitions"، مؤرشف من الأصل في 04 ديسمبر 2008، اطلع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2008.
  14. Blume H (30 سبتمبر 1998)، "Neurodiversity"، The Atlantic، مؤرشف من الأصل في 07 يونيو 2011، اطلع عليه بتاريخ 07 نوفمبر 2007.
  15. OToole, Corbett (27 مارس 2013)، "Disclosing Our Relationships to Disabilities: An Invitation for Disability Studies Scholars"، Disability Studies Quarterly، 33 (2)، doi:10.18061/dsq.v33i2.3708، مؤرشف من الأصل في 05 مايو 2015.
  16. http://www.shiftjournal.com/2011/11/11/autistics-speaking-day-–-changing-from-shame-to-pride/ نسخة محفوظة 15 September 2017 على موقع Wikiwix
  17. "Archived copy"، مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2015، اطلع عليه بتاريخ 20 أبريل 2015.{{استشهاد ويب}}: صيانة CS1: الأرشيف كعنوان (link)
  18. Abbott, Eileen (29 نوفمبر 2019)، "Integrated communities offer hope to adults with autism"، TheHill (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 30 يناير 2020.
  19. "Social challenges and supports from the perspective of individuals with Asperger syndrome and other autism spectrum disabilities"، Autism، 12 (2): 173–90، 2008، doi:10.1177/1362361307086664، PMID 18308766، S2CID 410137.
  20. Tsatsanis KD (2003)، "Outcome research in Asperger syndrome and autism"، Child Adolesc Psychiatr Clin N Am، 12 (1): 47–63, vi، doi:10.1016/S1056-4993(02)00056-1، PMID 12512398.
  21. Baron-Cohen S (2006)، "The hyper-systemizing, assortative mating theory of autism" (PDF)، Prog Neuropsychopharmacol Biol Psychiatry، 30 (5): 865–72، doi:10.1016/j.pnpbp.2006.01.010، PMID 16519981، S2CID 13271448، مؤرشف من الأصل (PDF) في 13 مايو 2012، اطلع عليه بتاريخ 08 يونيو 2009.
  22. Silberman, Steve (ديسمبر 2001)، "Geeks and autism"، Wired، Wired magazine، مؤرشف من الأصل في 03 أغسطس 2013، اطلع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2007.
  23. Else, Liz (14 أبريل 2001)، "In a different world"، New Scientist (2286): 42.
  24. Treffert DA (2009)، "The savant syndrome: an extraordinary condition. A synopsis: past, present, future"، Philos Trans R Soc Lond B Biol Sci، 364 (1522): 1351–7، doi:10.1098/rstb.2008.0326، PMC 2677584، PMID 19528017.
  25. "For Autistic Women"، Vanderbilt University (باللغة الإنجليزية)، 12 ديسمبر 2019، مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 06 أبريل 2021.
  26. "For Autistic Women"، Vanderbilt University (باللغة الإنجليزية)، 12 ديسمبر 2019، مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 29 مارس 2021.
  27. Cascio, M.A.، "Making Autism Research Inclusive by Attending to Intersectionality: A Review of the Research Ethics Literature" (PDF)، Review Journal of Autism and Developmental Disorders، مؤرشف من الأصل (PDF) في 1 أبريل 2022.
  28. Beth Arky، "Why Many Autistic Girls Are Overlooked"، Child Mind Institute (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2022، اطلع عليه بتاريخ 06 أبريل 2021.
  29. "The lost girls"، Spectrum News (باللغة الإنجليزية)، 19 أكتوبر 2015، مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2022، اطلع عليه بتاريخ 06 أبريل 2021.
  30. "Asperger and Autism Spectrum: Women and Girls"، The Asperger / Autism Network (AANE) (باللغة الإنجليزية)، 22 يوليو 2016، مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2022، اطلع عليه بتاريخ 29 مارس 2021.
  31. writer, Beth Arky is a Brooklyn-based freelance؛ Parenting, EditorCovering؛ health؛ Learning, Children's؛ Issues, Developmental؛ Autism, Including، "Why Many Autistic Girls Are Overlooked"، Child Mind Institute (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2022، اطلع عليه بتاريخ 30 مارس 2021.
  32. "How Autism in Women Is Different: Unique ASD Symptoms, Risks"، ADDitude (باللغة الإنجليزية)، 27 يونيو 2019، مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2022، اطلع عليه بتاريخ 03 أبريل 2021.
  33. https://web.archive.org/web/20190407064257/https://www.smr.jsexmed.org/article/S2050-0521(15)00004-9/pdf، مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2019. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  34. "Asperger Syndrome Seems More Prevalent Among Kids Who Identify as Opposite Gender - VICE News"، مؤرشف من الأصل في 03 سبتمبر 2018.
  35. "Playing both sides: Trans people, autism, and the two-faced claims of Ken Zucker and Susan Bradley"، 01 فبراير 2017، مؤرشف من الأصل في 08 فبراير 2019.
  36. "Pulitzer-Winner on Living with Asperger's: All Things Considered"، NPR، 13 أغسطس 2007، مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2018، اطلع عليه بتاريخ 08 نوفمبر 2007.
  37. George, Alison (04 يونيو 2005)، "Animals and us: Practical passions"، NewScientist.com news service (2502): 50.
  38. "Are animals autistic savants"، PLoS Biol، 6 (2): e42، 2008، doi:10.1371/journal.pbio.0060042، PMID 18288892، مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2018.
  39. "Autism Sunday: world church leaders send messages of support"، 2009، مؤرشف من الأصل في 03 سبتمبر 2018، اطلع عليه بتاريخ 31 يناير 2009.
  40. "Archived copy"، مؤرشف من الأصل في 05 ديسمبر 2015، اطلع عليه بتاريخ 02 ديسمبر 2015.{{استشهاد ويب}}: صيانة CS1: الأرشيف كعنوان (link) - We are not puzzled!
  41. "Gordon Brown urged to take up autism issue"، 24dash.com، 31 مايو 2007، مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2016، اطلع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2007.
  42. "Autistics Speaking Day broadcasts autistic voices | Washington Times Communities"، Communities.washingtontimes.com، 01 نوفمبر 2011، مؤرشف من الأصل في 05 نوفمبر 2012، اطلع عليه بتاريخ 05 أكتوبر 2013.
  43. Gander, Kashmira (18 يونيو 2016)، Autistic Pride Day 2016: Why we are proud to have autism، مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2019، اطلع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2016
  44. Ross, Monique (1 نوفمبر 2010)، "Social networkers switch off for autism awareness"، ABC News (Australia)، مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2016، اطلع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2016
  45. "The Autism Acceptance Project"، TAAProject، 02 أبريل 2008، مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2018، اطلع عليه بتاريخ 05 أكتوبر 2013.
  46. Zwerdling, Daniel (أبريل 2002)، "Kill Them With Kindness"، American RadioWorks، مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2018، اطلع عليه بتاريخ 08 نوفمبر 2007.
  47. Page, Tim (20 أغسطس 2007)، "Parallel Play: A lifetime of restless isolation explained"، The New Yorker، مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2014، اطلع عليه بتاريخ 08 نوفمبر 2007.

روابط خارجية

إخلاء مسؤولية طبية
  • بوابة طب
  • بوابة علوم عصبية
  • بوابة علم النفس
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.