يونس في الإسلام
يونس بن متى نبي الله ورسوله. يُنظر إلى يونس تقليديًا على أنه مهم للغاية في الإسلام باعتباره نبيًا كان أمينًا لله وسلم رسائله.[1][2] يونس ذكر في اليهودية في اسفار الانبياء الصغار وذكر اسمه في القرآن.[3] سميت السورة العاشرة من القرآن باسمه. [4]
يونس بن متى | |
---|---|
ذو النون | |
الولادة | حوالي القرن 8 قبل الميلاد |
الوفاة | حوالي القرن 7 قبل الميلاد |
مبجل(ة) في | اليهودية، المسيحية، الإسلام |
المقام الرئيسي | قبر النبي يونان، الموصل |
النسب | يونان بن أمتّاي بن ماثان بن رجيم بن ايناشاه بن سليمان. |
ودعي يونس ذي النون (بالعربية: ذُو ٱلنُّوْن) في القرآن من قبل المسلمين. [5] ورد اسمه في القرآن أربع مرات.[6]
ذكره في القرآن
سورة الصافات، الآيات 139-148 تعيد سرد قصة يونس كاملة:
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ (139) إِذۡ أَبَقَ إِلَى ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ ٱلۡمُدۡحَضِينَ (141) فَٱلۡتَقَمَهُ ٱلۡحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٞ (142) فَلَوۡلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطۡنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ (144) ۞فَنَبَذۡنَٰهُ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ سَقِيمٞ (145) وَأَنۢبَتۡنَا عَلَيۡهِ شَجَرَةٗ مِّن يَقۡطِينٖ (146) وَأَرۡسَلۡنَٰهُ إِلَىٰ مِاْئَةِ أَلۡفٍ أَوۡ يَزِيدُونَ (147) فَـَٔامَنُواْ فَمَتَّعۡنَٰهُمۡ إِلَىٰ حِينٖ (148)
بالرغم من أن القرآن لم يذكر نسب يونس عليه السلام، [5] إلا أن التقاليد الإسلامية تجمع على أنه كان من قبيلة بنيامين.[3]
يذكر الحديث
تم ذكر يونس أيضًا في عدد قليل من الحوادث خلال حياة محمد. في بعض الحالات، تحدث محمد عن اسم يونس بحمد وتقديس. وفقًا للروايات التاريخية عن حياة محمد، بعد عشر سنوات من تلقي الوحي، ذهب محمد إلى مدينة الطائف ليرى ما إذا كان قادتها سيسمحون له بالتبشير برسالته من هناك بدلاً من مكة، لكنه طرد من المدينة من قبل الناس. احتمى في بستان عتبة والشيبة، وهما من قبيلة قريش. فأرسلوا خادمهم عدس ليخدمه عنبا. سأل محمد عدس من أين هو فأجاب الخادم من نينوى. "بلدة يونس العادل، ابن أميتاي!" صاح محمد. صُدم عدس لأنه علم أن العرب الوثنيين لا يعرفون النبي يونس. ثم سأل كيف عرف محمد بهذا الرجل. أجاب محمد: "نحن إخوة". "يونس كان نبي الله وأنا أيضا نبي الله". قبل عداس الإسلام على الفور وقبل يدي وأقدام محمد.[7]
ومن أحاديث محمد في صحيح الإمام البخاري أن محمدا قال "لا ينبغي أن يقول المرء إني أفضل من يونس".[8] [9] [10] [5] ابن أبي السلط، أقدم معاصر لمحمد، أنه لو لم يصلي يونس إلى الله، لبقي محاصرًا داخل الحوت حتى يوم القيامة [5] ولكن بسبب صلاته وتسبيحه، "بقي يونس فترة من الزمن في بطن الحوت ". [5]
يسجل المؤرخ الطبري من القرن التاسع أنه بينما كان يونس داخل الحوت، "لم يصب أي من عظامه أو أعضائه بأذى". [5] كما كتب الطبري أن الله جعل جسد السمكة شفافًا، مما سمح ليونس برؤية "عجائب العمق" [5] وأن يونس سمع كل الأسماك تغني تحمد الله. [5] ابو الحسن كساني، شاعر من القرن العاشر، يسجل أن والد يونس كان يبلغ من العمر سبعين عامًا عندما ولد يونس [5] وأنه توفي بعد ذلك بوقت قصير، [5] ولم يترك لأم يونس شيئًا سوى ملعقة خشبية، تحولت إلى وقرة. [5]
المقابر
يتميز موقع نينوى الحالي بحفريات خمس بوابات وأجزاء من الجدران من أربع جهات وتلتين كبيرتين: تل كويونجك وتل النبي يونس (انظر رابط الخريطة في الحاشية).[11] تم تكريس مسجد على قمة النبي يونس للنبي يونس ويحتوي على ضريح كان يقدس من قبل كل من المسلمين والمسيحيين كموقع قبر يونس.[12] كانت المقبرة موقعًا شهيرًا للحج [13] ورمزًا للوحدة بين اليهود والمسيحيين والمسلمين في جميع أنحاء الشرق الأوسط. [13] في 24 يوليو 2014، دمرت الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) المسجد الذي يحتوي على الضريح كجزء من حملة لتدمير المقدسات الدينية التي اعتبرتها وثنية. [14] [13] بعد استعادة الموصل من داعش في يناير 2017، تم اكتشاف قصر آشوري قديم بناه أسرحدون ويعود تاريخه إلى حوالي النصف الأول من القرن السابع قبل الميلاد تحت المسجد المدمر. [13] [15] نهب تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام القصر لبيع الأشياء في السوق السوداء، [13] [15] ولكن بعض القطع الأثرية التي كان من الصعب نقلها لا تزال في مكانها. [13] [15]
مقابر إسلامية أخرى
تشمل المواقع الأخرى المشهورة لقبر يونس قرية مشهد العربية الواقعة في موقع جت حافر القديم في إسرائيل. [16] بلدة حلحول الفلسطينية بالضفة الغربية، 5 كيلومتر (3.1 ميل) شمال الخليل ؛ [17] وملاذ قرب مدينة الصرفند ( الصرقند) في لبنان. [18] هناك تقليد آخر يضع القبر على تلة تسمى الآن جفعات يونا، "تلة يونان"، في الطرف الشمالي لمدينة أشدود الإسرائيلية، في موقع مغطى بمنارة حديثة.
يمكن العثور على قبر يونس في ديار بكر، تركيا، خلف المحراب في مسجد الفاتح باشا.[19][20] يذكر أوليا جلبي في كتابه " سياحة نامه" أنه زار قبور النبي يونس.[21][22]
مراجع
- says, Quran Academy، "5 Lessons from the Story of Prophet Yunus"، Quran Academy، مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2021، اطلع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2021.
- "An account of Yunus ibn Matta and his respected father"، Al-Islam.org (باللغة الإنجليزية)، 26 ديسمبر 2017، مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2021، اطلع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2021.
- Encyclopedia of Islam, Yunus, pg. 348
- Johns 2003.
- Vicchio 2008.
- Tier, Dr SHAZIA SIDDIQI Islamic Society of Southern، "The power of repentance"، Olean Times Herald (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2021، اطلع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2021.
- Summarized from The Life of the Prophet by عبد الملك بن هشام Volume 1 pp. 419–421
- صحيح البخاري, 4:55:608
- Wheeler 2002.
- Graham 1977.
- "Al-Nabi+Yunus"+OR+hill+OR+gate+OR+wall+loc:+Mosul,+Iraq&hl=en&ie=UTF8&sll=37.6,-95.665&sspn=36.011613,56.337891&t=h&hq="Al-Nabi+Yunus"+OR+hill+OR+gate+OR+wall&hnear=Mosul,+Nīnawā,+Iraq&z=13 "Link to Google map with Nineveh markers at gates, wall sections, hills and mosque"، Goo.gl، 19 مارس 2013، مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021، اطلع عليه بتاريخ 29 يونيو 2014.
- "ISIS destroys 'Jonah's tomb' in Mosul"، قناة العربية، 25 يوليو 2014، مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2014، اطلع عليه بتاريخ 28 يوليو 2014،
The radical Islamic State of Iraq and Syria (ISIS) group has destroyed shrines belonging to two prophets, highly revered by both Christians and Muslims, in the northern city of Mosul, al-Sumaria News reported Thursday. "ISIS militants have destroyed the Prophet Younis (Jonah) shrine east of Mosul city after they seized control of the mosque completely," a security source, who kept his identity anonymous, told the Iraq-based al-Sumaria News.
- Farhan, Lawandow & Samuel 2017.
- Ford & Tawfeeq 2014.
- Ensor 2017.
- Limburg 1993.
- Friedman 2006.
- Costa 2013.
- Talha Ugurluel, Dünyaya Hükmeden Sultan Kanuni: Gerçeklerin Anlatıldığı Bir Tarih Kitabı, Timas, 2013.
- Hz. Yunus ve Diyabakir WowTurkey. Posted 16 August 2011. نسخة محفوظة 2021-06-13 على موقع واي باك مشين.
- EVLİYA ÇELEBİ’NİN SEYAHATNAME’SİNDE DİYARBAKIR (Turkish) نسخة محفوظة 2021-08-12 على موقع واي باك مشين.
- EVLİYA ÇELEBİ DİYARBAKIR’DA (Turkish) TigrisHaber. Posted 22 July 2014. نسخة محفوظة 2021-06-13 على موقع واي باك مشين.
مواقع مرتبطه
- Costa, Nicholas (2013)، Adam to Apophis: Asteroids, Millenarianism and Climate Change، Lemona, Cyprus: D'Aleman Publishing، ISBN 978-9963-2917-0-0
- Ensor, Josie (28 فبراير 2017)، "Previously Untouched 600 BC Palace Discovered Under Shrine Demolished by ISIL in Mosul"، ديلي تلغراف، مجموعة تلغراف ميديا،
- Farhan, Sara؛ Lawandow؛ Samuel (24 يوليو 2017)، "ISIS Destroyed Jonah's Tomb, but Not Its Message"، The Atlantic
- Ford, Dana؛ Tawfeeq (25 يوليو 2014)، Extremists Destroy Jonah's Tomb, Officials Say، CNN.com،
- Friedman, Saul S. (2006)، A History of the Middle East، Jefferson, North Carolina: MacFarland & Company, Inc., Publishers، ISBN 0-7864-2356-0
- Graham, William Albert (1977)، Divine Word and Prophetic Word in Early Islam: A Reconsideration of the Sources with Special Reference to the Ḥadîth Qudsî، The Hague, The Netherlands: Mouton & Co.، ISBN 90-279-7612-0
- Johns, A. H. (2003)، "Jonah in the Qur'an: An Essay on Thematic Counterpoint"، Journal of Qur'anic Studies، 5 (2): 48–71، doi:10.3366/jqs.2003.5.2.48، JSTOR 25728109.
- Limburg, James (1993)، Jonah: A Commentary، Louisville, Kentucky: Westminster Knox Publishers، ISBN 0-664-21296-4
- Vicchio, Stephen J. (2008)، Biblical Figures in the Islamic Faith، Eugene, Oregon: Wipf & Stock، ISBN 978-1-55635-304-8
- Wheeler, Brannon M. (2002)، Prophets in the Quran: An Introduction to the Quran and Muslim Exegesis، New York City, New York and London, England، ISBN 0-8264-4957-3
- بوابة أعلام
- بوابة التاريخ
- بوابة الإسلام