يوهان كريستوف جوتشد
يوهان كريستوف جوتشد (بالألمانية: Johann Christoph Gottsched)، كاتب وناقد ألماني، درس علوم الدين والفلسفة وعلم اللغة، وفي عام 1724 جاء إلى لايبزيغ حيث عمل هناك منذ عام 1730 أستاذاً للمنطق والميتافيزيقا، ووضع نظاماً لقواعد فن الشعر الذي أستسقاه من أُسس فلسفة كريستيان فولف ، وانتقد جوتشد الزخرفة التي اتسم بها عصر الباروك، وتطلع إلى إصلاح الأدب الألماني، وكان له في الفترة من 1730 حتى عام 1740 تأثير كبير على حركة الأدب، إلا أن تصلب آرائه منعه من كتابة الأعمال الأدبية وأدى إلى الخلاف الذي دار بينه وبين بودمر وبرايتنجر. وكانت له إسهاماته في مجال المسرح خاصة عندما تعاون مع كارولينا نويبر (1727-1741). وعمل جوتشد على تدريب الممثلين على الإلقاء وساهم في رفع مكانتهم الاجتماعية. وتعود أهمية جوتشد إلى ترجماته وإلى الصحيفة الأسبوعية الأخلاقية «المعاتبات العاقلات».[2]
يوهان كريستوف جوتشد | |
---|---|
معلومات شخصية | |
الميلاد | ولد في 2 فبراير 1700 كونيغسبرغ |
الوفاة | 12 ديسمبر 1776 لايبزغ |
الجنسية | ألمانيا |
عضو في | أكاديمية العلوم المفيدة، والأكاديمية البروسية للعلوم، والأكاديمية البافارية للعلوم والعلوم الإنسانية |
الزوجة | لويز غوتشد |
الحياة العملية | |
الفترة | عصر التنوير |
المدرسة الأم | جامعة كونيغسبرغ |
المهنة | كاتب، ناقد، |
اللغة الأم | الألمانية |
اللغات | الألمانية[1] |
موظف في | جامعة لايبتزغ |
بوابة الأدب | |
أعماله
- محاولة لنقد فن الشعر للألمان «Versuch einer Critischen DichtKunst für die Deutschen».
- المشرف على الموت «Der Sterbende Cato» (تراجيديا 1732).
- أسس فن اللغة الألمانية «Grundlegung einer deutschen Sprachkunst»
روابط خارجية
- يوهان كريستوف جوتشد على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية)
- يوهان كريستوف جوتشد على موقع MusicBrainz (الإنجليزية)
مراجع
- المؤلف: المكتبة الوطنية الفرنسية — http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb12024640q — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
- عصور الأدب الألماني (تحولات الواقع ومسارات التجديد) ، تأليف "باربارا باومان"، و"بريجيتا أوبرله"، منشورات عالم المعرفة، فبراير 2002، العدد 278، ص 87. ISBN 99906-0-073-2، رقم الإيداع (2002/00079) نسخة محفوظة 10 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- بوابة أدب
- بوابة أعلام
- بوابة ألمانيا
- بوابة القرن 18
- بوابة فلسفة