Ibn Abbás

Era el tercer hijo de un rico mercader, Abbás ibn ‘Abd al-Muttálib, por lo que se le llamó Ibn Abbás (el hijo de Abbas). Su madre fue Umm al-Fadl Lubaba, quién se preciaba de ser la segunda mujer en convertirse al islam, en el mismo día que su cercana amiga Jadiya bint Juwaylid, la esposa de Mahoma.[4]

El padre de Ibn Abbás y el padre de Mahoma eran ambos hijos de Shaiba ibn Hashim, mejor conocido como ‘Abd al-Muttálib. El padre de Shaiba ibn Hashim fue Hashim ibn Abd Manaf, el progenitor del clan Banu Hashim de la tribu Quraish en La Meca.

Ibn Abbás nació en el año 3 antes de la Hégira (619–620 d. de C.) y su madre le llevó ante Mahoma antes de que hubiera empezado a amamantarlo, y esto fue el principio de una estrecha relación entre ellos.

Al crecer, estuvo al lado de Mahoma haciendo diferentes servicios como recoger agua para la ablución (en árabe: wudu‎: ). Rezaba (en árabe: salat‎: ) con Mahoma y le seguía en sus reuniones, viajes y expediciones. Se dice que Mahoma a menudo le mantenía cerca, le daba palmaditas en el hombro y rezaba, "¡Oh, Dios! Enséñale [el conocimiento de] el Libro [Corán]". Mahoma también había suplicado para que alcanzara el discernimiento en la religión.[5] Ibn Abbás se mantenía siguiendo a Mahoma, memorizando y aprendiendo sus enseñanzas.

En el año 10 del calendario islámico (631/632 d. de C.), Mahoma cayó enfermo por última vez. Durante este periodo, se reportó el Hadith de la pluma y el papel, con Ibn Abbás como el narrador de primer nivel, teniendo por entonces aproximadamente doce años de edad.[6] Días después de esto, Abbás y Ali apoyaron a Mahoma en sus hombros, pues ya estaba demasiado débil para caminar sin ayuda.

Ibn 'Abbás tenía trece años cuando Mahoma murió. Después de que Abu Bakr subiera al poder, Ibn Abbás y su padre estuvieron entre quienes infructuosamente pidieron parte de la herencia de Mahoma. Abu Bakr dijo que había oído a Mahoma decir que los profetas no dejan herencia tras de sí por regla divina.

Tras la época de Mahoma, continuó recopilando y aprendiendo las enseñanzas de Mahoma de los compañeros del Profeta (en árabe, los Sahaba), especialmente aquellos que le conocieron por más tiempo. Consultaba con muchos sahaba para confirmar las narraciones, visitando incluso a treinta compañeros para verificar un solo punto. Una vez escuchó que un sahaba conocía un hadiz que él desconocía. Un hadiz atribuido a Ibn Abbás señala que:

Además de sus propios estudios, Ibn Abbás era profesor, y su casa se convirtió en el equivalente a una universidad, donde enseñaba.

Uno de sus compañeros describió una escena típica frente a su casa: "Vi gente convergiendo en los caminos que llevaban a su casa hasta que no había lugar frente a ésta. Entré y le dije de las muchedumbres en su puerta y me dijo: 'Tráeme agua para la ablución [wudu]'

Hizo el wudu, y sentándose dijo 'Sal y diles: Quien quiera preguntar del Corán y sus letras [pronunciación] que entre.'

Eso hice y la gente entró hasta que se llenó la casa. Lo que le preguntaban, Abdullah podía elucidarlo e incluso dar información adicional a lo que se le preguntaba. Luego dijo (a sus estudiantes): 'Haced espacio para vuestros hermanos.'

Y entonces me dijo: 'Sal y diles: El que quiera preguntar del Corán y su interpretación, que entre.'

De nuevo se llenó la casa y Abdullah elucidó y brindó más información de la que le pedían."

Mantenía clases sobre un solo tema cada día, clases sobre asuntos como el tafsir, fiqh, halal y haraam, ghazw (expediciones militares), poesía, historia árabe antes de islam, las leyes de herencia, la lengua árabe y etimología.

Se casó con una princesa yemení llamada Zahra Mishrah, con quien tuvo siete hijos: Al-Abbas, Ali ibn Abdullah (fallecido en 736 y abuelo de los dos primeros califas abasíes), Muhammad, Ubaydullah, Al-Faldl, Saad y Lubaba. Con una concubina tuvo una hija, Asma.

Úmar buscaba con frecuencia el consejo de Ibn Abbás en asuntos importantes de gobierno y le describió como un "joven de madurez":