Arquidiócesis de Atenas

La arquidiócesis extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en las periferias de Ática, Grecia Central, Grecia Occidental y Peloponeso.

La sede de la arquidiócesis se encuentra en la ciudad de Atenas, en donde se halla la Catedral Basílica de San Dionisio Areopagita.

En 2018 el territorio estaba dividido en 14 parroquias.

La diócesis de Atenas tiene orígenes muy antiguos. Antes del Gran Cisma de 1054 fue sede sufragánea de la arquidiócesis de Corinto, elevada al rango de sede metropolitana en el siglo IX.

Los cristianos de Atenas se habían acostumbrado a grabar los nombres de sus obispos fallecidos en las columnas del Partenón.

La arquidiócesis de rito latino de Atenas fue erigida a principios del siglo XIII en conjunción con la conquista de Constantinopla por los cruzados en 1204. El Partenón, anteriormente una catedral griega, se transformó en la nueva catedral latina dedicada a la Virgen. El primer arzobispo fue el francés Berardo, cuya elección fue confirmada por el papa Inocencio III el 27 de noviembre de 1206.

El mismo pontífice, en unas cartas pertenecientes a su rica correspondencia, definió y aclaró el estatuto de la nueva arquidiócesis latina, en continuidad con la griega, de la que tomó el lugar.[1] En la carta del 13 de febrero de 1209 enumeró las sedes sufragáneas de Atenas, que eran las mismas que tenía la arquidiócesis griega en ese momento: Negroponte, Termópilas, Davalia, Aulón, Oreo, Caristo, Coronea, Megara, Ceos, Andros y Esciros. Con la misma carta el papa concedió a Berardo el palio.

La sede católica de Atenas permaneció vacante durante un período después de que la Gran Compañía catalana conquistó el Ducado de Atenas en 1311 debido al conflicto de los catalanes con el papado. Al tomar posesión del ducado en nombre de la Corona de Aragón y negarse a devolverlo a su legítimo heredero cuando el papa se lo solicitó, fueron excomulgados en 1318 y no se atestigua un arzobispo residencial hasta mediados del siglo XIV. Los catalanes fueron remplazados en el dominio del ducado por la Compañía navarra en 1388-1390.

Tras la caída de Constantinopla en manos del Imperio otomano en 1453, también los demás territorios de Grecia en manos occidentales acabaron siendo sometidos por los turcos y Atenas fue conquistada en 1458 a los descendientes de la Compañía navarra. El último arzobispo latino, Nicola Protimo, huyó de la ciudad y se refugió en la isla de Eubea, gobernada por la República de Venecia, en donde permaneció hasta su muerte en 1482. A partir de este momento la arquidiócesis latina fue suprimida y transformada en sede titular.

En 1833 Grecia obtuvo la independencia. Al año siguiente, el 19 de agosto, el papa Gregorio XVI instituyó la delegación apostólica de Grecia, con el encargo de velar por los intereses de los fieles católicos del nuevo reino griego. El 23 de julio de 1875, en virtud del breve Apostolatus officium el papa Pío IX restableció la arquidiócesis latina de Atenas, con jurisdicción sobre Ática, confiándosela a los delegados apostólicos, que al mismo tiempo tenían el doble título de arzobispos (para la región de Ática solamente) y delegados apostólicos (para el resto del país).[2][3]

El 18 de marzo de 1926, en virtud del breve Quae catholico del papa Pío XI, el territorio del Peloponeso y la isla de Citera, hasta entonces sin jurisdicción eclesiástica y administrados directamente por el delegado apostólico, se unieron a la arquidiócesis de Atenas. En el mismo año, otros cambios territoriales introducidos por la Santa Sede pusieron fin al papel de delegado apostólico del arzobispo de Atenas.[4]

Desde 1992 el arzobispo también ha sido administrador apostólico de la sede vacante de la arquidiócesis de Rodas.

De acuerdo al Anuario Pontificio 2019 la arquidiócesis tenía a fines de 2018 un total de 100 000 fieles bautizados.

• (en francés) Raymond Janin, v. Athènes en Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, vol. V, 1931, coll. 15-42
• (en francés) Louis-Eugène Louvet, Les missions catholiques au XIX siècle, VIII. L'Eglise romaine dans la péninsule des Balkans, en Les Missions Catholiques, Tomo XXII, Lyon, 1890, p. 538
• (en latín) Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Leipzig, 1931, p. 430
• (en latín) Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 1 Archivado el 9 de julio de 2019 en Wayback Machine., pp. 114-115; vol. 2, p. 98
• (en francés) Vitalien Laurent, L'érection de la métropole d'Athènes et le statut ecclésiastique de l'Illyricum au VIIIe siècle, en Études byzantines, 1943, Vol. 1, Nº 1, pp. 58-72