Dioscuros

En la mitología griega, los Dioscuros (en griego antiguo, Διόσκουροι, Dióskouroi, «hijos de Zeus») eran dos famosos héroes mellizos hijos de Leda y hermanos de Helena de Troya y de Clitemnestra, llamados Cástor y Pólux (o Polideuces o Polideuco). En latín, eran conocidos como Gemini («gemelos»)[1] y a veces como Castores. Según el Lexicon de H. G. Liddell y R. Scott, Κάστωρ Kástôr significa «castor», en griego antiguo,[2] y Πολυδεύκης, Polydeúkês, «muy dulce».[3][4]

Tetradracma de plata del rey grecobactriano Eucrátides I (171-145 a. C.) con los Dioscuros. Anverso: busto de Eucrátides (casco decorado con un cuerno y oreja de toro). Reverso: Representación de los Dioscuros con una palma en la mano izquierda y una lanza en la derecha. Leyenda: BASILEOS MEGALOI EUKRATIDOI, "Gran rey Eucrátides".

Descripción

A pesar de su nombre, la historia de su paternidad es confusa. La versión más conocida es que Zeus se metamorfoseó en cisne y sedujo así a Leda. Por esto, se dice con frecuencia que los hijos de Leda salieron de dos huevos que esta puso. Sin embargo, otras muchas fuentes afirman que el marido mortal de Leda, el rey Tíndaro (o Tindáreo), de Lacedemonia, fue en realidad el padre de algunos de los hijos, por lo que a menudo se les nombraba con el patronímico tindáridas.[5] La cuestión de qué hijos eran mortales o medio inmortales y cuáles nacieron de un huevo u otro depende de la fuente: a veces, se dice que Cástor y Pólux eran ambos mortales, y a veces, que inmortales. Lo que sí coincide es que, si solo uno de ellos es considerado inmortal, este era Pólux. Para complicar aún más la cuestión, la historia de Zeus convertido en cisne se asocia a veces con la diosa Némesis. En esta tradición, era la diosa la que fue seducida y puso el huevo, pero este fue entonces hallado, o llegó a manos de Leda. Sin embargo, esta historia suele asociarse más con Helena que con Cástor y Pólux.

Los Dioscuros, en el reverso de una moneda del emperador Majencio.
Los Dioscuros, estatua en la Embajada de Alemania en San Petersburgo, 1913.

Cástor era famoso por su habilidad para domar caballos y cabalgarlos, y Pólux, por su destreza en la lucha cuerpo a cuerpo (similar a lo que ahora se llama boxeo).[5] Cuando Teseo y Pirítoo secuestraron a su hermana Helena y la llevaron a Afidna, los Dioscuros la rescataron, y también raptaron, en venganza, a la madre de Teseo, Etra. También, acompañaron a Jasón en el Argo. Durante el viaje, Pólux mató al rey Ámico, en un combate a mano limpia. Cuando Astidamía, reina de Yolco, ofendió a Peleo, los Dioscuros lo ayudaron a devastar su país. [5]

Cástor y Pólux raptaron a las hijas de Leucipo, Hilaira y Febe, y se casaron con ellas. Por esto, Idas y Linceo, sobrinos de Leucipo (o pretendientes rivales), mataron a Cástor. Pólux, que había recibido el don de la inmortalidad de Zeus, convenció a su padre para que se lo concediera también a Cástor. Así, ambos se alternaban como dioses en el Olimpo y como mortales fallecidos en el Hades.[5] Zeus premió además este amor fraternal colocando a ambos en el cielo, donde permanecen inseparables como la constelación de Géminis. Las dos estrellas más brillantes de la constelación, Alpha y Beta Geminorum, marcan las cabezas de los gemelos.

Su fiesta se celebraba el 15 de julio. Aunque en la mitología griega Cástor era mucho más venerado que Pólux, ambos tenían su propio templo en el Foro Romano denominado Templo de Cástor y Pólux. Compáreseles con Anfión y Zeto, de Tebas; con Rómulo y Remo, de Roma; con San Cosme y San Damián, de la religión católica, y con los Asvins, de la mitología védica. Algunos autores han propuesto la hipótesis de un origen común indoeuropeo para el mito de los dioses gemelos.[6]

La constelación Géminis representa a estos gemelos, y sus estrellas más brillantes (α y β Geminorum) se llaman Cástor y Pólux, en su honor. Hay también fuentes antiguas que los identifican con las estrellas de la mañana y de la noche. Otras fuentes asignan a los Dioscuros el cometido de patrones de los marineros; con esa advocación, se les dedicó un templo en el puerto de Naucratis, Egipto. En este sentido, ambos eran identificados con el fenómeno conocido como Fuego de San Telmo, cuando el fuego era de dos puntas.[5]

Una leyenda romana consideraba que los Dioscuros habían luchado en la Batalla del Lago Regilo, comandando la caballería de los romanos que derrotó a los latinos. Después del fin de la batalla, mientras sus caballos abrevaban de un manantial que había en el foro de Roma, anunciaron a los romanos la victoria. En el mismo lugar donde fueron vistos, se les erigió un templo, y la fuente que había al lado fue considerada sagrada. Además, cada año se celebraban sacrificios y festividades en su honor, para conmemorar la victoria.[7]

Ciudad de Dioscurias

La antigua ciudad de Dioscurias o Dioskurias (Διοσκουριάς) en la costa del Mar Negro, la actual Sujumi, recibió su nombre. Además, según la leyenda, la ciudad fue fundada por ellos.[8][9] Según otra leyenda, la ciudad fue fundada por sus carreteros, Anfito y Cercio de Esparta.[10][11]

Isla de Dioscuri

La isla de Socotra, situada entre el Canal Guardafui y el Mar de Arabia, fue llamada por los griegos Dioskouridou (Διοσκουρίδου νήσος), que significa "la isla de los Dioscuros".

Véase también

Referencias

  1. LEWIS, Charlton Th.; SHORT, Charles (1879). «gĕmĭnus , a, um, adj. cf.: gener, genui (gigno)». A Latin Dictionary (en inglés). Oxford: Clarendon Press. Consultado el 23 de julio de 2018.
    • Charlton Thomas Lewis (1834 - 1904): escritor y lexicógrafo estadounidense conocido sobre todo por sus diccionarios de latín - inglés.
  2. Liddell, Henry George y Scott, Robert (1940). «κάστωρ». A Greek-English Lexicon (en inglés). Oxford: Clarendon Press. Consultado el 23 de julio de 2018.
  3. Liddell, Henry George y Scott, Robert (1940). «Πολυδεύκης 1 = ὁ πολλὴν δόξαν ἔχων». A Greek-English Lexicon (en inglés). Oxford: Clarendon Press. Consultado el 23 de julio de 2018.
  4. Liddell, Henry George y Scott, Robert (1940). «Πολυ^δεύκης , εος, ὁ,». A Greek-English Lexicon (en inglés). Oxford: Clarendon Press. Consultado el 23 de julio de 2018.
  5. GRIMAL, Pierre (2014). «Dioscuros». Diccionario de mitología griega y romana (Buenos Aires: Paidós). pp. 141-142.
  6. José Luis Murga Gener, Posibles bases mitológicas de la magistratura binaria romana, p.23, en revista Estudios clásicos, ISSN 0014-1453, Tomo 16, n.º 65, 1972.
  7. Dionisio de Halicarnaso: Historia antigua de Roma o Antigüedades romanas (Ῥωμαική ἀρχαιολογία - Rhōmaikē arkhaiologia), VI, 13.
  8. Hyginus, Fabulae, 275
  9. Pomponius Mela, Chorographia, 1. 111
  10. Ammianus Marcellinus, Historia, 22.8.24
  11. Solinus, Polyhistor, 15.17

Bibliografía adicional

  • Burkert, Walter (1985), Greek Religion (en inglés), Cambridge: Harvard University Press, pp. 212-13..
  • Kerényi, Karl (1959), The Heroes of the Greeks (en inglés), Thames and Hundson, pp. 105-12 et passim..
  • Maier, Bernhard (1997), Dictionary of Celtic Religion and Culture (en inglés), Boydell & Brewer..
  • Píndaro, Oda Décima: a Agesidamo de Logris, púgil, consultado el 18 de junio de 2022..
  • Ringleben, Joachim, «An Interpretation of the 10th Nemean Ode», Ars Disputandi (en inglés), Douglas Hedley and Russell Manning, transl, archivado desde el original el 14 de abril de 2013..
  • Walker, Henry J. The Twin Horse Gods: The Dioskouroi in Mythologies of the Ancient World. London–NY: I.B. Tauris, 2015. (en inglés)
  • "The Divine Twins in early Greek poetry". Robbins, Emmet. Thalia Delighting in Song: Essays on Ancient Greek Poetry. University of Toronto Press. 2013. pp. 238–253. ISBN  978-1-4426-1343-0 (en inglés)
  • Lippolis, Enzo. "RITUALI DI GUERRA: I DIOSCURI A SPARTA E A TARANTO." Archeologia Classica 60 (2009): 117–59. www.jstor.org/stable/44367982. (en italiano)
  • De Grummond, Nancy Thomson. "Etruscan Twins and Mirror Images: The Dioskouroi at the Door." Yale University Art Gallery Bulletin, 1991, 10–31. www.jstor.org/stable/40514336. (en inglés)

Enlaces externos

  • TEÓCRITO: Idilios (Ειδύλλια); XXII: Himno a los Dioscuros (Ὕμνος εἰς Διοσκούρους).
Ettore Romagnoli.
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