Caballo de Troya (saga)

El libro se presenta como si fuera el testimonio de un oficial estadounidense que participa en un proyecto secreto. Dicha misión consiste en un viaje en el tiempo para conocer alguno de los momentos considerados importantes en el pasado de la Humanidad, entre ellos la época de Jesús de Nazaret.

Las novelas describen las andanzas del viajero temporal junto a Jesús, quien es retratado como un individuo jovial y alegre, gustoso de ofrecer sus profundas enseñanzas espirituales a quien desee escucharlas. El mayor, conocido como "Jasón" por los habitantes de la época, junto con su compañero, de nombre "Eliseo", van dejando atrás su inicial escepticismo, convirtiéndose poco a poco al mensaje de Jesús.

El primer texto, un supuesto manuscrito, que se corresponde con las dos primeras entregas de la serie, nos describe la pasión y muerte del Nazareno, así como los acontecimientos inmediatamente acaecidos después de su muerte. Al finalizar dicho testimonio, un nuevo acertijo conduce a Juan José Benítez López a una segunda parte del texto, mucho más amplia que la primera, la cual continúa la aventura tras la Resurrección, y de cómo los viajeros en el tiempo, deseosos de conocer más acerca de su maestro, deciden poner nuevamente en marcha la máquina, regresando a su período de predicación en vida. Todo ello narrado siempre bajo el formato de un diario personal.

El artificio literario pretende que las novelas se basan en los diarios de un mayor de la Fuerza Aérea Estadounidense, quien participó en el supuesto programa Swivel, parte del cual era la Operación Caballo de Troya, cuya tecnología, según la novela, comenzaba a desarrollarse en la década de 1960 junto a los programas espaciales. Este proyecto habría permitido a las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos realizar viajes en el tiempo. Destacan las abundantes referencias tecnológicas y científicas que aporta el autor, especialmente en la primera de sus obras (Caballo de Troya 1) tomadas de las descripciones del propio protagonista.

Más allá de lo estrictamente tecnológico y científico (que sirve para darle visos de credibilidad), se destaca una visión de Jesús de Nazaret, sus enseñanzas y mensaje, ligeramente diferente a lo que sostienen las creencias tradicionales, adaptándolas al pensamiento moderno. Algunos autores afines al pensamiento de Benítez, como Pedro Romaniuk, han considerado verídicas estas concepciones. Otros, por su parte, han señalado su dependencia de novelas de ciencia ficción y de libros esotéricos.

La principal controversia surgió en el momento de publicación en relación con las declaraciones de Juan José Benítez López al afirmar que no se trata de una novela, sino que verdaderamente transcribe el legado de un antiguo y ya fallecido militar de la Fuerza Aérea de Estados Unidos, siendo esta su fuente principal, si bien sus afirmaciones nunca fueron del todo explícitas.[1]

Autores como Antonio Ribera, Jesús Beorlegui y, posteriormente, Antonio Luis Moyano de la revista Más allá de la Ciencia, han demostrado que los supuestos datos y opiniones de Jesús, así como del contexto histórico, recogidos por J. J. Benítez son en realidad un plagio de otros textos, en especial del Libro de Urantia, las cartas de Ummo atribuidas a Jose Luís Jordán Peña y diversos ensayos históricos,[3][5] cuyas fuentes no son mencionadas en la novela. Asimismo, en la revista Más allá de la Ciencia se han publicado diversos artículos que ilustran cómo J. J. Benítez podría haberse inspirado en otros relatos de ciencia ficción, anteriores a los años ochenta, que anticipan la narrativa del viaje en el tiempo a la época de Jesús de Nazaret, lo que ampliaría la sospecha de plagio en el argumento inicial de Caballo de Troya. En respuesta a estas acusaciones, J. J. Benítez ha recurrido al argumento ad hominem, considerando indignos y envidiosos a quienes han advertido del plagio existen en sus obras.

• Página oficial del escritor, periodista e investigador J.J. Benítez
• Caballo de Troya, la guía definitiva
• Audiolibro de la obra de J.J. Benítez
• Caballo de Troya: Un análisis crítico (I)