Camisas Rojas (México)

Los Camisas Rojas eran una organización política fundada por el Gobernador de Tabasco, México, Tomás Garrido Canabal durante su segundo período.[7][8] Recibieron el característico nombre por su uniforme compuesto de camisas rojas, pantalones negros y boinas rojas. Estaba conformado por hombres y mujeres de entre 15 y 30 años de edad, con formación ideológica socialista, muy parecida al estalinismo[1][2] y su abierta posición anticlerical[3][4][5][7] Durante la campaña armada activa por los acuerdos anticlericales de la constitución de 1917, destrulleron sistemáticamente edificios clericales e iglesias.[5][9]

Camisas Rojas

Recreación de la bandera usada por los Camisas Rojas
Operacional 1931-1935
Liderado por General Tomás Garrido Canabal
Objetivos Luchar contra el catolicismo
Regiones activas Bandera de México México
Ideología Antiautoritarismo
Anticapitalismo
Antiimperialismo
Anticlericalismo
Marxismo-leninismo[1][2][3][4][5]
Leninism[1][2][3][4][5]<
Enemigos Iglesia católica
Acciones Tiroteos[6]
Movilizaciones
Estatus Disuelto
Fundadores Tomás Garrido Canabal

Historia

Aparte de la religión, los Camisas Rojas también atacaron otras cosas que consideraban perjudiciales para el progreso, sobre todo alcohol. Han sido descritos como "fascista";[10] sin embargo, el himno de los Camisas Rojas era la La Internacional, ampliamente considerada como el himno socialista, y Garrido nombró a uno de sus hijos en honor a Vladimir Lenin,[8] y el mismo se consideraba un bolchevique.[1][2][1][2][3][4][5]

Algunos estudiosos han catalogado algunas políticas autoritarias de Garrido eran más parecidas a las dictaduras de derecha europeas,[11] aunque deseaba convertir el estado tradicionalmente conservador de Tabasco en un modelo socialista y luchó por causas socialistas.[12][13][14] Tabasco ha sido llamado una "tiranía socialista" por Martin C. Needler, decano de la Escuela de Estudios Internacionales de la Universidad del Pacífico en California.[15] Garrido también invitó al Primer Congreso de Estudiantes Socialistas a reunirse en el estado de Tabasco y creó una forma de educación socialista a la que denominó "racionalista".[16][17]

Los Camisas Rojas han sido descritos como "tropas de choque de adoctrinamiento para la intensa campaña contra 'Dios y la religión'".[18] Los Camisas Rojas también fueron utilizados contra la revuelta del Cristeros, un levantamiento contra la persecución de los católicos por parte del gobierno de Plutarco Elías Calles.[19]

Los Camisas Rojas practicaron matrimonios socialistas, y dos miembros de Camisas Rojas, José Correa y Victoria Ley, pronunciaron sus propios votos:

Ante la sociedad, ante el compañero Tomás Garrido Canabal, y todos los presentes, declaramos que nos hemos unido en matrimonio por nuestra expresa voluntad[20]

Y otros dos miembros enviaron invitaciones:


J. Felix Gutierrez y Amalia Gonzalez tienen el honor de os invitamos al acto matrimonial civil y socialista, a realizarse a las 21 horas del día 17 del presente mes en la calle Gómez Farías 305. Por favor hónranos...[20]

En 1934 Garrido fue nombrado secretario de agricultura Lázaro Cárdenas, con la esperanza de contener a los Camisas Rojas de esa manera. Sin embargo, Garrido se llevó a los Camisas Rojas a la Ciudad de México en la Universidad Nacional Autónoma de México para intervenir en la política estudiantil..[8]

Actividades en Tabasco

Los camisas rojas actuaban como una organización paramilitar; participaron en la campaña desfanatizadora como le llamó Garrido, realizando acopio de imágenes y de cualquier artículo religioso para posteriormente destruirlos en las plazas de los pueblos, fueron los encargados de realizar los cierres de iglesias, se sabe que de los 85 templos que había en el estado 68 fueron convertidos en escuelas, el resto fueron destruidas; también participaron en la campaña anti-alcohólica promovida por Tomás Garrido Canabal, confiscando y deteniendo a cualquiera que se encontrara en posesión o que fabricará bebidas alcohólicas, lo cual les hacía acreedores de una multa o incluso la cárcel.

En 1934 se llevó a cabo el primer congreso de estudiantes socialistas en Villahermosa, donde asistieron 225 representantes de los diferentes estados del país; como parte de los eventos los camisas rojas realizaron un desfile para demostrar la fuerza que tenían en Tabasco, se mostraron varios contingentes de jóvenes y organizaciones socialistas de trabajadores.

Tiroteo en la Ciudad de México

En la mañana del domingo 30 de diciembre de 1934, aproximadamente 60 Camisas Rojas de Tabasco, que habían estado organizando manifestaciones antirreligiosas que incluían el cuestionamiento de la existencia de Dios, participaron en un enfrentamiento frente a la iglesia San Juan Bautista en la Ciudad de México que mató a cinco católicos que recibieron disparos y muchos más fueron heridos. Los camisas rojas gritaron al momento de los tiros «¡Viva la Revolución!». Fallecen por las balas María de la Luz Cirenia Camacho González, J. Inés Mendoza, Ángel Calderón, Inocencio Ramírez y Andrés Velázquez. Esto ocasionó una reacción de la comunidad católica en México y del entonces presidente Lázaro Cárdenas.[21][6] En el incidente también un camisa roja es linchado hasta la muerte por la multitud.[22] El gobierno de Lázaro Cárdenas arrestó a 62 camisas por participar en el ataque, así como 3 católicos que lincharon al militante.[23]

A causa de este incidente y del rompimiento entre el presidente Cárdenas y el General Calles, el líder de los camisas rojas Tomás Garrido Canabal incondicional de Calles, se vio obligado a renunciar a la Secretaría de Agricultura y Ganadería el 15 de junio de 1935 y regresó a Tabasco. En 1935, después de ordenar a sus Camisas Rojas que mataran a activistas católicos en la Ciudad de México que buscaban regresar a Tabasco, Garrido se vio obligado a dimitir y exiliarse en Costa Rica.[18] Posteriormente, sus grupos paramilitares, incluidos los Camisas Rojas, fueron desmantelados.[cita requerida]

Himno de los camisas rojas

I.

Adelante, Adelante

Juventud, ha sonado la hora

de poner nuestro esfuerzo vibrante

en esta obra de acción redentora

que nos marca horizontes triunfantes.

II.

Es preciso que no seamos reacios

al papel que el deber nos señala,

no temamos vileza ni espacios

que en el alma llevamos las alas.

III.

Es preciso que formemos una humanidad futura

que esté libre de prejuicios que encadenen la razón,

que desterremos los vicios que denigran y que oscuran

la limpidez de la vida con la más negra abyección.

IV.

Es preciso que vayamos con un gesto franco y noble

destruyendo viejos dogmas, que empecemos a vivir

que encaucemos los esfuerzos de nuestro vigor de roble

en formar la nueva raza que asombrará el porvernir.

V.

Juventud, hermana nuestra, venid a volcar el oro

de tu fuerza y tu nobleza en esta obra de valor,

¿no oís que en lontananza vibra el címbalo sonoro

anunciando la alborada del mañana triunfador?

VI.

Y vayamos altaneros por la senda de la idea

que el corazón de nosotros sea un solo corazón,

no defraudemos lo noble que en nuestras almas campea

que iremos a la victoria, pues tenemos la razón.

Véase también

Referencias
  1. World vision magazine, Volumes 10-11
  2. National republic, Volumes 22-23
  3. Buchenau, Jürgen. The Last Caudillo: Alvaro Obregn and the Mexican Revolution, Volume 12 of Viewpoints/Puntos de Vista: Themes and Interpretations in Latin American History. John Wiley & Sons, 2011. ISBN 1405199032
  4. Bennett, Charles. Tinder in Tabasco: a study of church growth in tropical Mexico.Eerdmans, 1968 (Original from University of Texas).
  5. Ard, Michael J. "An eternal struggle: how the National Action Party transformed Mexican politics". Greenwood Publishing Group, 2003. ISBN 0-275-97831-1
  6. Gema Kloppe-Santamaría (2020). In the Vortex of Violence: Lynching, Extralegal Justice, and the State in Post-Revolutionary Mexico. Univ of California Press. pp. 47-. ISBN 978-0-520-34403-7.
  7. «Mabry, Donald J. Tomas Garrido Canabal Historical Text Archive (2001)». Archivado desde el original el 30 de octubre de 2007. Consultado el 17 de julio de 2007.
  8. Mabry, Donald J. Tomas Garrido Canabal Historical Text Archive (2001)
  9. Kirshner, Alan M., A Setback to Tomas Garrido Canabal's Desire to Eliminate the Church in Mexico J. of Church and State (1971) 13 (3): 479-492.
  10. Stan Ridgeway, "Monoculture, Monopoly, and the Mexican Revolution " Mexican Studies / Estudios Mexicanos 17.1 (Winter, 2001): 147.
  11. Austin, Ron. "Peregrino: un viaje peregrino al México católico". Wm. B. Eerdmans Publishing, 2010. ISBN 0-8028-6584-4
  12. Baird, David. Cristensen, Shane. Delsol, Christine. Hepp, Joy. Frommer's Mexico 2011. Wiley, 2010. ISBN 0470614331
  13. Beezley, William H. Meyer, Michael C. The Oxford History of Mexico. Oxford University Press, 2010. ISBN 0199731985
  14. Walker, Ronald G. Infernal Paradise: Mexico and the Modern English Novel. University of California Press, 1978. ISBN 0520031970
  15. Needler, Martin C. Mexican Politics: The Containment of Conflict. 3rd ed. Greenwood Publishing Group, 1995. ISBN 0275952517
  16. Brown, Lyle C. Copper, William F. Religion in Latin American life and literature. University of Texas, 1980, p. 113. ISBN 0918954231 "Tomás Garrido, siempre orgulloso del éxito que habían alcanzado sus maestros ateos y deseoso de ganar el apoyo estudiantil para sus ambiciones políticas, invitó al Primer Congreso de Estudiantes Socialistas a reunirse en Tabasco.", "Tomás Garrido denominó a esta educación "racionalista", que en realidad fue precursora de la educación socialista reformada en el artículo III de la Constitución de 1934."
  17. Gonzalez, Michael J. The Mexican Revolution, 1910-1940. University of New Mexico Press, 2002. ISBN 082632780X
  18. Krauze, Enrique "The Troubling Roots of Mexico's Lopez Obrador: Tropical Messiah", The New Republic, June 19, 2006.
  19. The Calles Presidency, 1924-28 Country Studies, Mexico, U.S. Library of Congress
  20. Parsons, Rev. Fr. Wilfrido. Martirio Mexicano. Kessinger Publishing, 1936, págs. 238, 239, 241, 243.
  21. Carmona Doralicia. Memoria política de México Consultado el 11 de septiembre de 2017
  22. Special Cable to THE NEW YORK TIMES (31 de diciembre de 1934). «6 Killed, 30 Wounded in Mexico As Red Shirts Attack Catholics». The New York Times. Consultado el 6 de febrero de 2022.
  23. «62 REDS ARE HELD IN MEXICAN KILLING». The New York Times. Consultado el 28 de febrero de 2023.
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