Diócesis de Mostar-Duvno

Iglesia parroquial de Medjugorje

La diócesis extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en: 1) En República Srpska en la mayor parte de la mitad norte de la región de Trebinje; 2) en la Federación de Bosnia y Herzegovina el cantón de Herzegovina Occidental, la parte central del cantón de Herzegovina-Neretva, la mitad sur del cantón de Podrinje Bosnio, parte del cantón 10 y una pequeña porción del cantón de Sarajevo.

La sede de la diócesis se encuentra en la ciudad de Mostar, en donde se halla la Catedral de María Madre de la Iglesia.

En 2019 la diócesis estaba dividida en 82 parroquias. Una de ellas es la parroquia de Medjugorje, lugar de presuntas apariciones de María y, por tanto, destino de frecuentes peregrinaciones.

La presencia del cristianismo en Dumno está documentada desde el siglo III (Delminium para los romanos, correspondiente a la actual Tomislavgrad). El primer obispo de Salona, ​​san Venancio, fue también el primer misionero de Dumno; de hecho, según algunos martirólogos, Venancio era «apud Dalmatas mártir», entendiéndose por Dalmatas, a la ciudad de Delminium, que estaría en el origen del nombre Dalmacia. Fue en Dumno en donde Venancio sufrió el martirio.

El cristianismo sobrevivió en Dumno durante la duración de las persecuciones. En el sínodo de Salona de 553 se erigió la diócesis de Makarska a cuyo territorio pertenecía Dumno. En las cartas del papa Gregorio Magno (marzo de 591-finales de 594) se menciona un Malchus episcopus dalmaliensis (también llamado coepiscopus). La mayoría de los historiadores creen que este Malco fue en realidad obispo de Dumno, lo que determinaría la fundación de una diócesis en Dumno hacia finales del siglo VI; otros autores, en cambio, creen que se trata de un obispo que ejercía las funciones de rector patrimonii apostolici en todo el territorio de Dalmacia.

Cuando los croatas conquistaron la región y gracias al trabajo de Giovanni di Ravenna y otros arzobispos de Split se convirtieron del arrianismo al catolicismo, surgió la necesidad de crear nuevas diócesis, entre ellas la de Dumno. Este evento es atestiguado por el archidiácono Tommaso en su Historia Salonitana y se remonta a un período no especificado a partir de mediados del siglo VII. La diócesis está ciertamente documentada en las actas del sínodo de Split en 928: al obispo Gregorio se le dio la oportunidad de elegir una diócesis donde colocar su sede y entre las opciones estaba también la Delmiensis ecclesia. Dumno todavía se menciona en las provinciales romanas del siglo XI como la sede de un obispo. Finalmente, en una carta del Papa Celestino III fechada el 13 de marzo de 1192, aparece entre las sufragáneas de Spalato. En el largo período del siglo VII al XII, por lo tanto, la presencia de una diócesis en Dumno parece estar bien documentada: sin embargo, no se ha heredado ningún obispo de las fuentes.

Más tarde, durante un siglo (finales del siglo XII-finales del siglo XIII) el sitio ya no es mencionado por ninguna fuente. Algunos autores creen que, por razones no especificadas, la diócesis fue suprimida, para ser restablecida, seguramente antes de 1297. A principios del siglo XIV conocemos finalmente al primer obispo de Dumno, el cisterciense Iván de Hoio, que murió en 1317. A partir de ese momento los obispos se sucedieron con regularidad hasta finales del siglo XVII.

En 1465 la ciudad fue conquistada por el Imperio otomano, así como toda Bosnia. La diócesis, sin embargo, sobrevivió a la ocupación e incluso se expandió: de hecho, durante el episcopado de Vid de Ruscis, la de Makarska fue anexada a su territorio. En la segunda mitad del siglo XVI se confió al obispo Daniel Vocacio la administración de todo el territorio usque en Bosniam et Serviam. Sin embargo, este hecho es un indicio de cómo ya la presencia cristiana en el territorio se había reducido considerablemente y las antiguas sedes episcopales pasaban a ser administradas por un solo obispo.

Entre los obispos de este período estuvo Nikola Zadranin, que viajó por Europa en busca de ayuda económica y militar contra los invasores turcos, organizando incluso una cruzada contra ellos; Vid de Ruscis, quien mantuvo viva la fe cristiana en los primeros años de la ocupación. Después de su muerte, los obispos de Dumno, considerando la ciudad insegura, prefirieron residir en otro lugar y fueron representados por vicarios generales. No faltaron largos períodos de vacancia, durante los cuales la diócesis fue asignada como sede titular a obispos mayoritariamente de origen español.[1]

A la muerte de Mihalj Jahnn en 1663, la Santa Sede dejó de nombrar obispos para Dumno y la diócesis pasó a ser administrada por los obispos de las diócesis vecinas, en particular por los obispos de Makarska. Después de 1663, la diócesis fue suprimida de facto.

Una nueva página en la historia de Dumno comienza en 1735, año en que la Santa Sede, para mejorar y favorecer las condiciones de los católicos de Bosnia y Herzegovina, erigió el vicariato apostólico de Bosnia cum extensione ad totam Bosniam, Othomaniaco dominio subjectam, et praecipue super olim episcopatu Dumnensi. De este vicariato en 1846 se restaron los territorios de Herzegovina (y parte de los territorios de la diócesis de Ragusa de Dalmacia), incluida la antigua Dumno, para formar una nueva circunscripción eclesiástica, el vicariato apostólico de Herzegovina.

El 5 de julio de 1881 el vicariato apostólico fue elevado a diócesis en virtud de la bula Ex hac augusta del papa León XIII y tomó el nombre de diócesis de Mostar-Duvno. Se añadió el título Dumnensis en memoria de la antigua sede.[2]

Desde el 8 de julio de 1890 los obispos de Mostar-Duvno tienen la diócesis de Trebigne-Marcana en administración perpetua.

En 1981, cien años después de la fundación de la diócesis, la sede episcopal fue trasladada de la iglesia de San Pedro y San Pablo a la actual dedicada a la Santísima Virgen María, Reina del Cielo y Madre de la Iglesia.[3]

De acuerdo al Anuario Pontificio 2020 la diócesis de Mostar-Duvno en conjunto con la diócesis de Trebinje-Marcana tenía a fines de 2019 un total de 189 933 fieles bautizados.

• (en latín) Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Leipzig, 1931, pp. 406-407
• (en latín) Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 1, p. 230; vol. 2, p. 146; vol. 3, pp. 188-189; vol. 4, pp. 178 e 297
• (en francés) v. Dumno en Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, vol. XIV, 1960, coll. 1020-1024