Eva

Su historia se encuentra en el libro de Génesis, desde el versículo 27 del capítulo 1 hasta el versículo 2 del capítulo 5.

Fue creada por Dios en el huerto del Edén como ayuda idónea de Adán, a partir de una costilla de este. Se interpreta como salida de una de sus ramas, o sea, una de sus descendientes, en la cual Yahvéh dividió la genética para que fueran ish e isha (varón y mujer), seres espirituales, con alma y con el poder del verbo. Su nombre, en hebreo, significa "madre de los vivientes" o "dadora de vida". En el libro de Génesis, se relata que Dios mandó a Adán y su esposa fructificar y multiplicarse, llenar la Tierra y gobernarla (Génesis 1:28). Se relata que también les mandó comer de todos los árboles del huerto, excepto del árbol de la ciencia del bien y del mal, el cual estaba junto al árbol de la vida (Génesis 2:16–17). Pero, leemos, que Eva fue engañada por la serpiente y vio "que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría", por lo que ella comió del fruto prohibido y dio a su pareja, el cual comió también. Como consecuencia, de acuerdo con la Biblia, Dios como castigo le dijo a Eva: "Aumentaré tus dolores cuando tengas hijos, y con dolor los darás a luz. Pero tu deseo te llevará a tu marido, y él tendrá autoridad sobre ti" (Génesis 3:16), que Adán debería trabajar para comer (Génesis 3:19) y que ambos morirían.

Después Dios dijo: "El ser humano ha llegado a ser como uno de nosotros, pues tiene conocimiento del bien y del mal. No vaya a ser que extienda su mano y también tome del fruto del árbol de la vida, lo coma y viva para siempre" (Génesis 3:22). Por esa razón Adán y Eva fueron echados del jardín de Edén (Génesis 3:24).

En la Biblia encontramos que Eva fue madre (se mencionan Abel, Caín y Set, y en Génesis 5:4 se dice que Adán fue padre de otros hijos e hijas).

Igualmente cabe mencionar que en la mitología (o el folclore) judío fue producto de leyendas y una reinterpretación del Génesis; igualmente algunos ^[¿quién?] postulan que en la historia del Génesis, Eva no fue la primera mujer, y que habría sido una figura legendaria llamada Lilith.

Del mismo modo que sucede con la historia bíblica del Diluvio universal, y la historia de Gilgamesh de la Mitología sumeria, se pueden encontrar un paralelismo con la historia de Eva. Según la mitología sumeria, la diosa Ki creó con la costilla del dios Enki una diosa llamada Nin-ti (mujer de la costilla). En otro mito, el dios Enki descubrió igualmente que los humanos tenían un comportamiento inadecuado, y por ello los expulsó del paraíso sumerio.

Según el libro "The sumerians, their history, culture and character"Kramer, Samuel Noha (1963). «4». En University of Chicago, ed. The Sumerians, their history, culture and character (en inglés). pp. 149. ISBN 0-226-45237-9., sobre la creación de Eva, explica cómo en el poema sumerio "Enki y Ninhursag", el dios Enki sufría de ocho males, para lo que la diosa Ninhursag daría a luz ocho diosas, una por cada mal o enfermedad. Uno de los órganos enfermos del dios Enki era una costilla, que en sumerio se puede identificar como "Ti" y que también puede significar "dar vida", y "Nin" en sumerio significa mujer, por lo que Nin-Ti se puede leer tanto como "la mujer de la costilla" como "la mujer que da vida".

Entonces tomando la segunda definición "la mujer que da vida", Eva en hebreo significa "quien da vida" y, a la vez, la parte del cuerpo que se definió para la creación de Eva fue una costilla.

En genética humana, Eva mitocondrial sería el ancestro mujer que poseía las mitocondrias del cual descienden todas las mitocondrias de la población humana actual. Por ello, Eva mitocondrial correspondería a un único antepasado femenino de la que converge toda la población actual de Homo sapiens (seres humanos).

Sabemos de esta Eva Mitocondrial a través de las mitocondrias (un orgánulo celular) que sólo se pasan de la madre a la prole. Cada mitocondria contiene ADN mitocondrial, y la comparación de las secuencias de este ADN revela una filogenia molecular. El ancestro común homólogo más cercano por vía paterna ha sido apodado Adán cromosomal-Y. Es muy importante aclarar que no vivió en la misma época que la Eva mitocondrial. Por el contrario, su existencia fue por lo menos alrededor de 70 000 años más reciente y, por supuesto, no fue su pareja.

La imagen de Adán y Eva ha sido profusamente utilizada, siendo uno de los pocos temas bíblicos que dan la oportunidad del desnudo al artista.

Según la Biblia, Eva fue creada por Dios a partir de una costilla de Adán. En Génesis 1:27 Reina-Valera, creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó, esta última quizá relacionado con el personaje Lilit del folclore judío.

La fiesta litúrgica de San Adán y Santa Eva se conmemora el 24 de diciembre.

• Adán
• Lilith
• Marianismo
• Pandora
• Iamí

• Alter, Robert (2004). The Five Books of Moses. New York: W. W. Norton. ISBN 978-0-393-33393-0. (requiere registro). A translation with commentary.
• Flood, John (2010). Representations of Eve in Antiquity and the English Middle Ages. Routledge.
• Hastings, James (2003). Encyclopedia of Religion and Ethics, Part 10. Kessinger Publishing. ISBN 978-0-7661-3682-3.
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• Turner, Laurence A. (2009). Genesis (2nd edición). Sheffield: Phoenix Press. ISBN 9781906055653.
• Womack, Mari (2005). Symbols and Meaning: A Concise Introduction. AltaMira Press. ISBN 978-0-7591-0322-1.

• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Eva.

• BOCCACCIO: De mulieribus claris (Acerca de las mujeres ilustres); I: De Eva parente prima (Acerca de Eva, primera progenitora)
  • Traducción al español; ed. de Pablo Hurus, de 1494.
    • Reproducción, con índices y grabados, en facsímil electrónico, en el repositorio Parnaseo, de la Universidad de Valencia.
      • Reproducción del grabado; pulsando en ella, se obtiene el texto.
      • Índices.
        • Sobre el nombre del repositorio, véase "Parnaso".
    • Reproducción en facsímil electrónico, en el sitio de la Biblioteca Digital Hispánica.
  • Texto latino, en el sitio Archivado el 1 de febrero de 2021 en Wayback Machine. de la Biblioteca Italiana.