Historia demográfica de Jerusalén

Los jerosolimitanos son de variadas denominaciones nacionales, étnicas y religiosas e incluyen a los judíos procedentes de Europa, Medio Oriente y África, georgianos, armenios y musulmanes, protestantes, griegos, árabes ortodoxos griegos, sirios y coptos, entre otros.[2] Muchos de estos grupos eran inmigrantes o peregrinos que se han convertido con el tiempo en poblaciones casi indígenas, reclamando la importancia de Jerusalén para su fe como la razón de su movimiento hacia y en la ciudad.[2]

La larga historia de conquistas y competiciones de las potencias sobre Jerusalén ha dado lugar a diferentes grupos que viven en la ciudad, muchos de los cuales nunca se han identificado plenamente o asimilado con particular fuerza, a pesar de la duración de su dominación. A pesar de que pueden haber sido ciudadanos de aquel reino e imperio en particular e involucrados en las actividades y deberes cívicos, estos grupos a menudo veían a sí mismos como grupos nacionales distintos (como los armenios, por ejemplo).[2] El sistema Millet otomano, mediante el cual las minorías en el Imperio Otomano se les dio la autoridad para gobernarse a sí mismos en el marco de sistema más amplio, permitió a estos grupos conservar su autonomía y mantenerse separados de otros grupos religiosos y nacionales.

Algunos residentes palestinos de la ciudad prefieren utilizar el término Maqdisi o Qudsi como gentilicio palestino.[3]

Las siguientes tablas proporcionan datos sobre el cambio demográfico en el tiempo en Jerusalén, con énfasis en la población judía. Los lectores deben ser conscientes de que los límites de Jerusalén han cambiado muchas veces a lo largo de los años y que Jerusalén también puede referirse a un distrito o incluso un subdistrito bajo administración otomana, británica, o israelí; por ejemplo el Distrito de Jerusalén. Por lo tanto, las comparaciones de año a año pueden no ser válidas debido a las zonas geográficas distintas cubiertas por los censos de población.

Era moderna

Jóvenes árabes en Jerusalén, YMCA, 1938.

«Mayoría relativa» musulmana y judía

Guardería en Rishon Lezion, c. 1898.

Entre 1838 y 1876, existen estimaciones contradictorias sobre si los musulmanes o los judíos constituían una «mayoría relativa» (o pluralidad) en la ciudad.

Escribiendo en 1841, el erudito bíblico Edward Robinson tomó nota de las estimaciones demográficas contradictorias con respecto a Jerusalén durante el período, indicando en referencia a una estimación de 1839 de Moses Montefiore: «En cuanto a los judíos, la enumeración en cuestión fue hecha por ellos mismos, en la expectativa de recibir una cierta cantidad de limosnas para cada nombre devuelto. Por tanto, es obvio que aquí tenían un fuerte motivo para exagerar su número, ya que a menudo en otras circunstancias tienden a ser subestimados».[17] En 1843, el Reverendo F.C. Ewald, un viajero cristiano de visita en Jerusalén, informó una afluencia de 150 judíos desde Argel. Escribió que había un gran número de judíos de la costa de África que estaban formando una congregación separada.[18]

Entre 1856 y 1880, la inmigración judía a Palestina aumentó más del doble, con la mayoría estableciéndose en Jerusalén.[19] La mayoría de estos inmigrantes eran judíos ashkenazí de Europa del Este, que subsistieron en Halukka.[19]

En 1881-1882, un grupo de judíos llegó desde Yemen como resultado del fervor mesiánico.[20][21] Después de vivir en la Ciudad Vieja durante varios años, se trasladaron a las colinas frente a la Ciudad de David, donde vivieron en cuevas.[22] En 1884, la comunidad, que sumaban 200, se trasladó a nuevas casas de piedra construidas para ellos por una organización benéfica judía.[23]

Año	Judíos	Musulmanes	Cristianos	Total	Fuente original	Citado en
1838	3,000	4,500	3,500	11,500	Edward Robinson	Edward Robinson, 1841[24]
1844	7,120	5,000	3,390	15,510	Dr. Ernst-Gustav Schultz, cónsul prusio.[25]
1846	7,515	6,100	3,558	17,173	Titus Tobler, explorador suizo.[26]	Kark y Oren-Nordheim, 2001[14]
1849	2,084 familias	?	?	?	Censo de Moses Montefiore [27]
1850	13,860	?	?	?	Dr. Ascher, Anglo-Jewish Association
1850	630*	1,025*	738*	2,393*	?	Alexander Scholch, 1985[28]
1851	5,580	12,286	7,488	25,354	Censo oficial[29]	Kark y Oren-Nordheim, 2001[14]
1853	8,000	4,000	3,490	15,490	César Famin, diplomático francés	Famin[30]
1856	5,700	10,300	3,000	18,000	Ludwig August von Frankl, escritor austríaco	Kark y Oren-Nordheim, 2001[14]
1857	7,000	?	?	10-15,000	Periódico HaMaggid	Kark y Oren-Nordheim, 2001[14]
1862	8,000	6,000	3,800	17,800	Periódico HaCarmel	Kark y Oren-Nordheim, 2001[14]
1864	8,000	4,000	2,500	15,000	Embajada británica	Dore Gold, 2009[31]
1866	8,000	4,000	4,000	16,000	Guía de viajes de John Murray	Kark y Oren-Nordheim, 2001[14]
1867	?	?	?	14,000	Mark Twain, Innocents Abroad, Capítulo 52	[32]
1867	4 - 5,000	6,000	?	?	Ellen-Clare Miller, misionero	[33]
1869	3,200*	s/d	s/d	s/d	Rabbi H. J. Sneersohn	The New York Times[34]
1869	9,000	5,000	4,000	18,000	Hebrew Christian Mutual Aid Society	[35][36]
1869	7,977	7,500	5,373	20,850	Liévin de Hamme, misionero franciscano	Kark y Oren-Nordheim, 2001[14]
1871	4,000	13,000	7,000	24,000	Guía de viajes de Karl Baedeker	Kark y Oren-Nordheim, 2001[14]
1876	4,000	13,000	3,560	20,560	Bernhard Neumann [37]	Kark y Oren-Nordheim, 2001[14]

* Indica familias.

Tras la Ley de Jerusalén

Año	Judíos	Musulmanes	Cristianos	Total	Fuente original	Citado en
1980	292,300	?	?	407,100	Municipalidad de Jerusalén
1985	327,700	?	?	457,700	Municipalidad de Jerusalén
1987	340,000	121,000	14,000	475,000	Municipalidad de Jerusalén
1990	378,200	131,800	14,400	524,400	Municipalidad de Jerusalén
1995	417,100	182,700	14,100	617,000	Municipalidad de Jerusalén
1996	421,200	?	?	602,100	Municipalidad de Jerusalén
2000	448,800	?	?	657,500	Municipalidad de Jerusalén
2004	464,500	?	?	693,200	Municipalidad de Jerusalén
2005	469,300	?	?	706,400	Municipalidad de Jerusalén
2007	489,480	?	?	746,300	Municipalidad de Jerusalén
2011	497,000	281,000	14,000	801,000	Oficina Central de Estadísticas de Israel
2015	524,700	307,300	12,400	857,800	Oficina Central de Estadísticas de Israel
2016	536,600	319,800	15,800	882,700	Oficina Central de Estadísticas de Israel

Población de Jerusalén por religión.

Al 24 de mayo de 2006, la población de Jerusalén era 724.000 (alrededor del 10% de la población total de Israel), de los cuales 65,0 % eran judíos (c. 40 % de los cuales viven en Jerusalén Este), 32,0 % musulmanes (casi todos de los cuales viven en Jerusalén Este) y 2 % cristianos. 35 % de la población de la ciudad eran niños menores de 15. En 2005, la ciudad tenía 18.600 recién nacidos.[40]

Estas estadísticas oficiales israelíes se refieren al municipio israelí ampliado de Jerusalén. Esto incluye no solo la zona de los municipios israelíes y jordanos anteriores a 1967, sino también pueblos palestinos periféricos y barrios al este de la ciudad, que no formaban parte de la Jerusalén Oriental jordana antes de 1967. Los datos demográficos 1967-2012 mostraron el crecimiento continuo de la población árabe, tanto en números absolutos y relativos, y la disminución de población judía en la población general de la ciudad. En 1967, los judíos eran el 73,4 % de la población de la ciudad, mientras que en 2010 la población judía se redujo a 64 %. En el mismo período la población árabe aumentó de 26,5 % en 1967 al 36% en 2010.[41][42] En 1999, la tasa global de fecundidad judía era de 3,8 hijos por mujer, mientras que la tasa palestina fue de 4,4. Esto llevó a la preocupación de que los árabes eventualmente se convertirían en la mayoría de la población de la ciudad.

Entre 1999 y 2010, las tendencias demográficas se invirtieron a sí mismas, con el aumento de la tasa de fertilidad judía y la disminución de la tasa árabe. Además, el número de inmigrantes judíos del extranjero eligiendo establecerse en Jerusalén aumentó constantemente. Para el año 2010, hubo una mayor tasa de crecimiento judía que árabe. Ese año, la tasa de natalidad de la ciudad se situaba en 4,2 hijos por madre judía, en comparación con 3,9 hijos por madre árabe. Además, 2.250 inmigrantes judíos procedentes del extranjero se establecieron en Jerusalén. Se cree que la tasa de fertilidad judía sigue actualmente en aumento, mientras que la tasa de fertilidad árabe sigue en declive.[43]

Jerusalén tenía población de 801.000 personas en 2011, de los cuales los judíos representaban el 62 % (497.000); los musulmanes, 35 % (281.000); los cristianos, alrededor de 2 % (14.000); y 9.000 (1 %) no fueron clasificados por religión.[44]

• 4500-3500 a. C.: primer asentamiento establecido cerca del manantial del Gihón (evidencia arqueológica más antigua).
• c. 1550-1400 a. C.: Jerusalén se convierte en vasallo del Imperio Nuevo de Egipto.
• c. 1000 a. C.: el rey David ataca y captura Jerusalén, que se convierte en capital del reino unido de Israel (solo fuentes bíblicas).
• 732 a. C.: Jerusalén se convierte en un vasallo del Imperio Neo-Asirio.[45]
• 587-6 a. C.: Conquista de Jerusalén por los babilonios; Nabucodonosor II luchó contra intento del faraón Apries para invadir Judá. Jerusalén mayormente destruida incluyendo el Primer Templo, y los ciudadanos prominentes de la ciudad deportados a Babilonia (solo fuentes bíblicas).
• 539 a. C.: Ciro el Grande conquista Babilonia, permitiendo a los judíos regresar de la cautividad a Jerusalén y reconstruir el templo (solo fuentes bíblicas).
• 350 a. C.: Revueltas en Jerusalén contra Artajerjes III, que retoma la ciudad y la incendia en el proceso. Los judíos que apoyaron la revuelta son enviados a Hircania en el Mar Caspio.
• 332-200 a. C.: Jerusalén capitula ante Alejandro Magno, y más tarde se incorpora al reino de Ptolomeo (301 a. C.) y el Imperio seléucida (200 a. C.).
• 175 a. C.: Antíoco IV Epífanes acelera los esfuerzos seléucidas para erradicar la religión judía, proscribe el sábado y la circuncisión, saquea Jerusalén y erige un altar a Zeus en el Segundo Templo después de saquearlo.
• 164 a. C.: Los asmoneos tomar el control de una parte de Jerusalén, mientras que los seléucidas retienen el control del Acra en la ciudad y la mayoría de las áreas circundantes.
• 63 a. C.: El Imperio romano, bajo Pompeyo, toma la ciudad.
• 70 d. C.: Tito finaliza la parte principal de la Gran Revuelta Judía y destruye el templo de Herodes. El Sanedrín se trasladó a Yavne y los líderes cristianos de la ciudad se reubicaron en Pella.
• 136: Adriano restablece formalmente la ciudad como Aelia Capitolina, y prohíbe la presencia judía y cristiana en la ciudad. Las restricciones sobre la presencia cristiana en la ciudad fueron disminuidas dos años más tarde.
• 324-25: El emperador Constantino convoca el Primer Concilio de Nicea y confirma el estatus de Jerusalén como un patriarcado cristiano.[46] Una ola de inmigración cristiana a la ciudad comienza. La prohibición de los judíos de entrar en la ciudad sigue en vigor, pero se les permite ingresar una vez al año para rezar en el Muro de las Lamentaciones en Tisha B'Av.
• c. 380: Tiranio Rufino y Melania la Vieja fundan el primer monasterio en Jerusalén en el Monte de los Olivos.
• 614: Jerusalén cae ante las fuerzas judías y persas, específicamente del Imperio sasánida de Cosroes II, hasta que es retomada en 629. Este fue el resultado de la revuelta judía contra Heraclio, una insurrección judía contra el Imperio bizantino en todo el Levante.[47] La Iglesia del Santo Sepulcro es quemada y gran parte de la población cristiana es masacrada.[48][49]
• 636-7: El califa Omar el Grande conquista Jerusalén. Según algunos reportes, el Patriarca Sofronio y Omar acurdan en el Pacto de Umar I, que garantiza a los cristianos la libertad de religión, pero prohíbe a los judíos vivir en la ciudad de acuerdo a Muhammad ibn Jarir al-Tabari. La Iglesia apostólica armenia comenzó a nombrar su propio obispo de Jerusalén.
• 797: Alianza abasí-carolingia: la Iglesia del Santo Sepulcro fue restaurada y el hospital latino fue ampliado, fomentando los viajes cristianos a la ciudad.[50]
• 1009-30: El califa fatimí Al-Hákim ordena la destrucción de iglesias y sinagogas en el imperio, incluyendo la Iglesia del Santo Sepulcro. El califa Ali az-Zahir autoriza su reconstrucción 20 años después.
• 1077: Revueltas en Jerusalén contra el imperio del emir Atsiz ibd Uvaq, quien retoma la ciudad y masacra a la población local.[51]
• 1099: Los primeros cruzados capturan Jerusalén y masacran a la mayoría de musulmanes y judíos habitantes de la ciudad. La Cúpula de la Roca se convierte en una iglesia.
• 1187: Saladino captura Jerusalén de los cruzados y permite la colonización judía y cristiana ortodoxa. La Cúpula de la Roca se convierte en un centro islámico de culto nuevamente.
• 1229: Un tratado de 10 años se firmó permitiendo a los cristianos la libertad de vivir en la ciudad fortificada. Los ayubíes retuvieron el control de los lugares sagrados musulmanes.
• 1244: El ejército mercenario de Jorezmitas asedió y destruyó la ciudad.
• 1260: Jerusalén es asaltada por los mongoles bajo el general cristiano nestoriano Kitbuqa. Hulagu Khan envía un mensaje a Luis IX de Francia que Jerusalén pertenece a los cristianos bajo la alianza franco-mongola.
• 1267: Najmánides va a Jerusalén y reza en el Muro Occidental. Informó haber encontrado solo dos familias judías en la ciudad.
• 1482: El visitante sacerdote dominico Felix Fabri describió a Jerusalén como «una colección de toda clase de abominaciones». Como «abominaciones» enumeró a los sarracenos, griegos, sirios, jacobitas, abisinios, nestorianos, armenios, gregorianos, maronitas, turcomanos, beduinos, asesinos (una secta, posiblemente), drusos, mamelucos, y «la más maldita de todos»: judíos. Solo los cristianos latinos «por mucho tiempo con todo su corazón para con los príncipes cristianos, para que vengan y sometan a todo el país a la autoridad de la Iglesia de Roma».
• 1517: El Imperio otomano captura Jerusalén bajo el sultán Selim I, que se proclama califa del mundo islámico.
• 1604: Primer Protectorado de las misiones acordado, en el que los súbditos cristianos de Enrique IV de Francia eran libres para visitar los Santos Lugares de Jerusalén. Los misioneros franceses comienzan a viajar a Jerusalén.
• 1700: Judá el Piadoso y 1.000 seguidores se instalan en Jerusalén.
• 1774: El Tratado de Kucuk Kaynarca se firma dando a Rusia el derecho de proteger a todos los cristianos en Jerusalén.
• 1821: Guerra de independencia de Grecia: la población cristiana de Jerusalén (en su mayoría ortodoxos griegos) se vio obligada por las autoridades otomanas a renunciar a sus armas, vestir de negro y ayudar a mejorar las fortificaciones de la ciudad.
• 1837: El terremoto de Galilea de 1837 afecta a las comunidades judías de Safed y Tiberíades reasentándose en Jerusalén.
• 1839-40: El rabí Judá Alkalai publica «Los Caminos agradables» y «La paz de Jerusalén», instando al regreso de los judíos europeos a Jerusalén y Palestina.
• 1853-4: Se firma un tratado entre Francia y la Iglesia católica, proclamándola como la autoridad suprema en la Tierra Santa con control de la Iglesia del Santo Sepulcro, contraviniendo el tratado de 1774 con Rusia y desencadenando la Guerra de Crimea.
• 1860: El primer barrio judío (Mishkenot Sha'ananim) es construido fuera de las murallas de la Ciudad Vieja, en una zona conocida más adelante como Yemin Moshe, por Moisés Montefiore y Judá Touro.[52][53]
• 1862: Moses Hess publica «Roma y Jerusalén», argumentando a favor de una patria judía en Palestina centrada en Jerusalén
• 1873-1875: Mea Shearim se construye.
• 1882: La Primera Aliyá resulta en 35.000 inmigrantes judíos entrando en la región de Palestina.
• 1901: Las restricciones otomanas a la inmigración judía y la adquisición de tierras en el distrito de Jerusalén entran en vigor.
• 1901-14: La Segunda Aliyá resulta en 40.000 inmigrantes judíos entrando en la región de Palestina.
• 1917: Los otomanos son derrotados en la batalla de Jerusalén durante la Primera Guerra Mundial y el ejército británico toma el control. La Declaración Balfour se había emitido un mes antes.
• 1919-23: La Tercera Aliyá resulta en 35.000 inmigrantes judíos entrando en la región de la Palestina del Mandato.
• 1924-28: La Cuarta Aliyá resulta en 82.000 inmigrantes judíos entrando en la región de la Palestina del Mandato.
• 1929-39: La Quinta Aliyá resulta en 250.000 inmigrantes judíos entrando en la región de la Palestina del Mandato.
• 1947-49: La guerra de Palestina y la Guerra árabe-israelí de 1948 llevó al desplazamiento de las poblaciones árabes y judíos palestinos en la ciudad y su división. Todos los residentes judíos de la parte oriental de la ciudad fueron expulsados por las fuerzas árabes y todo el barrio judío fue destruido.[54] Se despoblaron aldeas árabes palestinas como Lifta, Al-Mahila, Ayn Karim y Deir Yassin.
• 1967: La guerra de los Seis Días resulta en Jerusalén Este siendo capturada por Israel y unas semanas más tarde, la expansión de Municipalidad de Jerusalén israelí en Jerusalén Este y algunas zonas circundantes. La Ciudad Vieja es capturada por el ejército israelí y el barrio marroquí, incluyendo 135 casas y la mezquita de Al-Buraq, se demolió, creando una plaza frente al Muro de las Lamentaciones. Israel declara a Jerusalén unificada y anuncia el libre acceso a los lugares sagrados de todas las religiones.
• 2010: Las tendencias demográficas se invierten totalmente: los judíos ahora tienen una tasa de fertilidad más alta que los árabes, debido principalmente a la alta tasa de natalidad entre los judíos jaredí.

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