Iglesia de San Agustín (París)

Desde el punto de vista del estilo, la iglesia tiene una particular forma de Eclecticismo, con claras referencias a los estilos neorrománica y neobizantino. Especial es la técnica constructiva: la iglesia tiene una estructura metálica completamente autoportante, que no necesita contrafuertes. Esta estructura, a diferencia de otros edificios similares diseñados en ese momento en la capital, como la iglesia de San Ambrosio (1863-1868) o la basílica de Santa Clotilde (1846-1857), no se oculta en su totalidad con un revestimiento de piedra, sino que está integrada, convirtiéndose también en una parte efectiva del aparato decorativo del edificio.[9]

En el interior, las columnas y las nervaduras en fundición de hierro, igualmente expuestas, constituyen una orgullosa ejemplificación de la particular técnica constructiva y también asumen funciones decorativas. Desde este punto de vista, la iglesia de San Agustín es particularmente representativa de las tecnologías y de las pasiones técnico-estéticas de ese momento.[10]

El solar en el que se levantó la iglesia era de forma triangular. El edificio fue adaptado a esta restricción resolviendo la planta con un frente estrecho y alto detrás del que se extiende una amplia tribuna. Son las capillas laterales las que regularizan el volumen de la nave, siendo cada vez más grande a medida que se avanza hacia el coro. Entre las críticas al edificio, se habló de que era la planificación urbana la que debería haber estado al servicio de la arquitectura y no al contrario.[11]

La fachada de la iglesia es a dos aguas, precedida por un corto tramo de escaleras; gran parte del informe está incrustado en un gran arco de medio punto que descansa sobre dos grandes pilares laterales decorados con las estatuas de Moisés (parte inferior izquierda), Santo Tomás de Aquino (arriba a la izquierda), Elías (abajo a la derecha) y San Agustín (arriba a la derecha). En la parte inferior de la fachada, se abren las tres arcadas que dan acceso al pórtico, colocadas en correspondencia con los portales, cada uno de los cuales está coronada por una pintura que representa una de las tres virtudes teologales. Sobre los pilares que soportan los tres arcos, están los símbolos de los cuatro evangelistas, mientras que por encima de las arcadas del pórtico y, bajo el rosetón, hay un alto relieve que representa a Jesús entre los doce Apóstoles.[11]

• Detalles de la fachada meridional, con los símbolos de los cuatro evangelistas
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  Mateo
  (hombre alado)
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  Marcos
  (león)
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  Friso con Jesús entre los doce Apóstoles
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  Lucas
  (buey)
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  Juan
  (águila)

La tribuna se caracteriza por la alta cúpula con tambor, en el que se abren grandes ventanas de arcos de medio punto alternando con columnas corintias. La linterna, hecha enteramente de hierro fundido, fue duramente criticada durante la guerra franco-prusiana (julio de 1870 a mayo de 1871) al ser asimilada con los cascos militares del reino de Prusia, también en referencia a la fe protestante de Victor Baltard. La cúpula está sostenida por cuatro torres campanario de planta octogonal.[11]

El aula es de una nave única con siete arcadas en cada lado, de las cuales las cinco primeras corresponden a otras tantas capillas laterales, cada vez más grandes yendo desde la contrafachada hacia la tribuna. La bóveda está sostenida por arcos ribassati en hierro fundido apoyados sobre esbeltas columnas del mismo material, con la parte superior de cada una de ellas con una estatua representando a un ángel. En la parte superior de la pared está el triforio del matroneo y, más arriba, el claristorio, compuesto por grandes ventanas de arco de medio punto con vitrales policromos con imágenes de obispos y mártires de los primeros siglos, realizados por Charles-Laurent Maréchal.[11]

La tribuna consta de tres ábsides poligonales que se abren a una única gran sala central, el crucero, de planta octogonal y cubierta por una cúpula. En el centro, sobre un alto podio, hay un presbiterio, con el altar mayor coronado por un ciborio de hierro fundido dorado. En la base de la cúpula, hay cuatro medallones pintados que representan a los evangelistas, y son de William Bouguereau los frescos de la bóveda de los dos ábsides laterales, que representan escenas de la vida de San Juan Bautista (derecha) y escenas de la vida de San Agustín (en izquierda); estos dos ambientes también tienen un matroneo que los divide en dos niveles, de los cuales se utiliza el inferior como capilla, la de la derecha dedicada a San José y la izquierda al Sagrado Corazón de Jesús, con la estatua del dedicatario dentro de un baldaquino sobre el altar. La capilla axial está dedicada a la Virgen María, con una estatua de mármol de la Virgen con el Niño de León Jaley.

• Vistas del interior
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  Interior hacia la contrafachada
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  Interior de la tribuna
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  El ciborio
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  La nave y los grandes órganos
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  La cúpula vista desde el interior (bâchée)

Las pinturas de la nave son obra de Diogène Maillart: Le Baptême de Saint Augustin [El bautismo de San Agustín] y La Mort de Sainte Monique [La Muerte de Santa Mónica].

• Detalles del interior
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  Capilla axial de la Virgen
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  Fede (luneta del portal central)
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  Capilla de San José
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  Estatua de san Agustín, obras de Jean-Marie Bonnassieux
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  San Vincente de Paul
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  El púlpito

El gran órgano de la tribuna

Los grandes órganos de este magnífico edificio son obra del fabricante Charles Spackman Barker, famoso en el mundo del órgano por su invención de la «maquina Barker» que revolucionó el modo de transmisión. Fueron construidos en 1867-1868 y se inauguraron el miércoles, 17 de junio de 1868.[12] Este órgano también fue uno de los primeros en integrar la electricidad. El instrumento fue ampliado y/o restaurado por Cavaillé-Coll (1899), Beuchet-Debierre (1961) y Dargassies (1987).

• 3 teclados de 56 notas
• pedalier de 30 notas
• 54 juegos
• Transmisiones mecánicas con máquina Barker.

El órgano del coro

El órgano del coro es un Cavaillé-Coll-Mutin (1899);, posteriormente rehecho por Danion-Gonzalez (1973) - Dargassies (1983). Tiene 2 teclados de 61 notas y un pedalero de 32 notas, con transmisiones eléctricas y 30 juegos (21 reales).

Los organistas titulares de la iglesia han sido:

• 1863–1925: Eugène Gigout
• 1925–1930: Jean Huré
• 1930–1948: André Fleury
• 1949–1997: Suzanne Chaisemartin
• 1979–1997: M. Pinté
• desde 1997: D. Matry
• desde 1997: C. Martin-Maéder