Luminosas Trincheras de Combate

Las Luminosas Trincheras de Combate (LTC) fueron un grupo de militantes del Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso que conformaban la base de esta organización desde su detención en las cárceles peruanas.[1][2][3]

Luminosas Trincheras de Combate

Bandera de Sendero Luminoso, símbolo de identificación de estas
Liderado por Abimael Guzmán
Objetivos Conquistar penales
Ideología Pensamiento Gonzalo
Socialismo revolucionario
Maoísmo
Marxismo-leninismo-maoísmo
Antirrevisionismo
Aliados Sendero Luminoso
Enemigos Fuerzas Armadas del Perú
Policía Nacional del Perú
Actos criminales Motines
Terrorismo
Estatus Desaparecido

Nombre

El nombre viene de una frase de Abimael Guzmán que decía:[4]

Devenidos en prisioneros de guerra nunca hincaron la rodilla y persistiendo en combatir, mobilizar y producir en ardorosas bregas transformaron las sórdidas mazmorras del caduco y podrido Estado Peruano en luminosas trincheras de combate
Abimael Guzmán

Para los miembros de Sendero Luminoso, las "Luminosas Trincheras de Combate" eran espacios de "resistencia y desarrollo político". De esta forma:[5]

La actividad política y militar de un comunista no se acaba el día que es detenido era el pilar de su planteamiento. Su responsabilidad, por el contrario se concentraba en la transformación de las negras mazmorras reaccionarias en Luminosas Trincheras de Combate, cuyo papel era politizar y reorganizar en el seno de nuestro pueblo la Guerra popular y la República Popular del Perú.
Abimael Guzmán

En la concepción de los miembros de Sendero Luminoso, las cárceles eran vistas como lugares "para aplicar aquellos principios que nosotros pensamos aplicar si tuviésemos el poder; por la tanto, la trinchera tenía esa representación".[6]

El Movimiento Femenino Popular (MFP) fue movimiento creado por Augusta la Torre en 1970 que formó parte de las Luminosas

Trincheras de Combate. El MFP estaba fundamentado en las ideas de Karl Marx, Friedrich Engels, Mao Zedong y José Carlos Mariátegui y estaba conformado por mujeres que habían participado en acciones terroristas y estaban recluidas en prisión.[7]

El movimiento logró difundirse a otros países gracias al Movimiento Popular Perú,[8] entre ellos:

Acciones

Sus principales acciones fueron estudiar, planear, ordenar atentados y realizar grandes coreografías alabando a la guerra popular y el marxismo-leninismo-maoísmo-pensamiento Gonzalo. Además, cantaban himnos comunistas y grababan canciones como las Canciones de las Luminosas Trincheras de Combate.[11] Para 1986, Sendero Luminoso, a través del LTC tenía un amplio control sobre los establecimientos penitenciarios.[12] Esto era percibido como una victoria política de la organización terrorista contra el Estado peruano.[13]

Algunas acciones realizadas por el LTC son:[13][14][15]

Fecha Penal Acciones
Diciembre de 1983 Penal de Lurigancho, El Frontón, Cárceles de mujeres del Callao Toma de rehenes
Julio de 1985 Penal de Lurigancho, El Frontón, Cárceles de mujeres del Callao Toma de rehenes
Octubre de 1985 Penal de Lurigancho Toma de rehenes
Junio de 1986 Penal de Lurigancho, El Frontón, Cárceles de mujeres del Callao Motín
Mayo de 1992 Penal de Castro Castro Motín

Disolución

La derrota de estos grupos vino con las diversas intervenciones de la Policía Nacional del Perú en los penales, principalmente en Castro Castro con el Operativo Mudanza 1 que buscaba desintegrar el comité central de Sendero Luminoso, encontrándose entre los prisioneros a Osmán Morote.

Véase también

Referencias

  1. Guerra Popular en Perú - Sendero Luminoso/People Of The Shining Path subtitulado en español, consultado el 20 de agosto de 2022.
  2. «Sendero Luminoso habla de su “luminosa trinchera de combate de El Frontón” | CDI». lum.cultura.pe. Consultado el 17 de septiembre de 2022.
  3. Manrique, Marie J. (1 de mayo de 2014). «Generando la inocencia: creación, uso e implicaciones de la identidad de «inocente» en los periodos de conflicto y posconflicto en el Perú». Bulletin de l'Institut français d'études andines (43 (1)): 53-73. ISSN 0303-7495. doi:10.4000/bifea.4313. Consultado el 17 de septiembre de 2022.
  4. «Los Prisioneros de Guerra y los Prisioneros Pol�ticos de las Luminosas Trincheras de Combate». www.solrojo.org. Consultado el 20 de agosto de 2022.
  5. Huapaya, Yeiddy Chavez (2011). «La guerra interna. Las Luminosas Trincheras de Combate de Sendero Luminoso y sus métodos disciplinarios en las cárceles limeñas.». Cuadernos de Marte (1): 125-176. ISSN 1852-9879. Consultado el 17 de septiembre de 2022.
  6. Pinedo, Miriam Encarnación (30 de julio de 2021). «La memoria carcelaria al servicio de la nueva política sin armas de Sendero Luminoso (2000-2020)». Clivatge. Revista d'estudis i testimonis sobre els conflictes i els canvis socials (9): 1-40. ISSN 2014-6590. Consultado el 17 de septiembre de 2022.
  7. Guiné, Anouk (2016). «Encrucijada de guerra en mujeres peruanas: Augusta La Torre y el Movimiento Femenino Popular». Millars: Espai i historia 41 (2): 97-128. ISSN 1132-9823. Consultado el 26 de agosto de 2022.
  8. Hamburg: Kundgebung gegen die Angriffe auf die Bauernbewegung in Brasilien [english subs], consultado el 18 de septiembre de 2022.
  9. Oprimidos, Victoria (13 de marzo de 2021). «FDLP-EC: La Emancipación de la mujer trabajadora, una tarea de la lucha de clases y la revolución». La victoria de los oprimidos y explotados. Consultado el 18 de septiembre de 2022.
  10. Einige Eindrücke der Kampagne zum 8. März 2017 [english subtitles], consultado el 18 de septiembre de 2022.
  11. Rénique, José Luis (2003). La voluntad encarcelada : las ´luminosas trincheras de combate´ de Sendero Luminoso del Perú.
  12. Moreno, F. A. E. (2015). RECUERDOS CLANDESTINOS: DE LAS LUMINOSAS TRINCHERAS DE COMBATE A LOS LUGARES DE LA MEMORIA DE SENDERO LUMINOSO EN DIVERSOS CEMENTERIOS DEL DEPARTAMENTO DE LIMA. Arqueología y Sociedad, (30), 171-184.
  13. «Los oscuros presagios: vida política de Sendero Luminoso en la cárcel (1980-1992)».
  14. «Sangriento motín de presos políticos | CDI». lum.cultura.pe. Consultado el 17 de septiembre de 2022.
  15. «La Masacre del Penal Miguel Castro-Castro en Mayo de 1992».
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