María Angélica Álvarez Icaza

Sus padres fueron Ignacio Álvarez Icaza y Carolina Icaza y Cossío. Fue la quinta de 10 hijos de una familia acomodada donde su padre poseía haciendas, servidumbre y fortuna. Fue bautizada el 10 de enero de 1888 e hizo su Primera Comunión en la iglesia concepcionista de Balvanera, donde pidió al Señor “ser santa” y se ofreció como víctima del amor por los pecados de los hombres. A los 9 años murió su madre y fue enviada con una tía, misma que decidió que fuera educada por institutrices. A los 15 años, rechazó el amor de un joven y a los 17 le hizo saber a su familia que deseaba ser religiosa.[2]

A los 17 años, el 8 de enero de 1905 ingresó a la Orden de la “Visitación de Santa María” en Morelia, Michoacán. El 23 de junio vistió los hábitos y cambió de nombre; un año después hizo su profesión perpetua, el 26 de junio de 1906.

María Angélica, definía para sí misma su misión evangélica bajo tres aspectos: 1) escribir y difundir escritos místicos y canciones del amor divino a todo el mundo, 2) vivir experiencias místicas a partir de la experiencia de su corazón, siendo víctima de amor y expiación por los pecados de los hombres y 3) ser vivo retrato de Cristo.

Por motivos de la Revolución Mexicana, se fue a España. Dedicó su vida entera a pedir la salvación de su querido México. Soñaba con que viniera el Reino Social de Cristo a México, en sus escuelas, su gobierno, sus leyes, su constitución, en todo. Le dijo a Dios: “No descansaré ni viva, ni muerta, hasta que caigan estas leyes impías. Ya puedes tenerme paciencia porque ni viva, ni muerta he de descansar de rogarte  porque suceda esto y eso aun cuando sea después de 100, 200 0 300  años. No nos cansaremos de pedirte”.[3] Se quedó allá después por la primera y segunda guerra cristera en México, aunque la alcanzó la persecución de los cristianos en la Guerra Civil Española. En 1940, por motivos internos del Monasterio, fue al puerto de Santa María en Cádiz. La comunidad enfrentó problemas económicos y María Angélica tuvo una crisis espiritual. Se desempeñó como asistente, ayudante de la portería, encargada del cuarto de labores y provisora. A partir de 1941 fue nombrada Maestra de Novicias.

En junio de 1948, después de estar 32 años en España, regresó a México como Superiora para fundar un monasterio en la ciudad de México; así, el 23 de diciembre, la comunidad se trasladó a Mixcoac, en Ciudad de México. Fue designada superiora del monasterio de la Visitación en Ciudad de México. Cuatro años después fue nombrada Presidenta Federal de la congregación por la Santa Sede en Roma, por lo que tuvo que viajar a Francia tanto a Annecy como a Paray del Monial. Revisó la constitución de la Orden de acuerdo con las nuevas directrices del Concilio Vaticano II.[4]

Debido al inicio de la Revolución Mexicana, María Angélica partió el 26 de febrero de 1916, a refugiarse en Madrid, España. Diez años después y estando en España, en 1926, se inició México la primera Guerra Cristera. Su hermana quien también era religiosa y que vivía en México, se refugió en Estados Unidos. La persecución a los cristianos llegó a España a través de la Guerra Civil Española que ensangrentó los campos de todo el país quemando iglesias y conventos, y el 3 de junio de 1933, se sometía a la Iglesia al poder civil. Martirizaron a miles de cristianos entre ellos a 7 hermanas de su congregación.[5]

Desde 1915 y hasta 1956, en abundante correspondencia a su confesor y guía espiritual, el Padre Luis María Martínez y Rodríguez a quien conoció en Morelia en el curso de la revolución carrancista, relató una serie de hechos fuera de lo tradicional, quien primero solo era sacerdote, luego fue designado obispo y después sería nombrado Arzobispo de México. Cuando conoció a Luis María Martínez, cada lunes se confesaba con él y “él se limitaba a escuchar y aprobar lo que oía, tal vez porque eran cuestiones demasiado elevadas y aún desconocidas para él.” Posteriormente éste sacerdote calificó a Álvarez Icaza como Sacerdotisa y no como contraposición tradicional de la iglesia, sino como consecuencia del amor a Cristo.[6]

Once años después de su muerte, el 31 de mayo de 1988 se inició el Proceso Diocesano de beatificación tanto de su vida, como sus escritos que terminó el 6 de febrero de 1994 y, el 2 de mayo de 1994 continuó con la Fase en Roma, en el cual siguen estudiándose los elementos requeridos por los teólogos de la Congregación para las Causas de los Santos.

Su cuerpo fue exhumado el 8 de mayo de 1985 y en análisis del mismo, se encontró en el esternón, un orificio de 5 milímetros delante del corazón “que no tiene explicación científica. no es congénito, tampoco pudo ser hecho normalmente durante la vida, porque hubiera supuesto la muerte de la persona y además el hueso tiende a regenerarse… y ahí por lo tanto hay que concluir que hay algo de Dios”. Esta perforación, hecha en vida, está sellada con tejido cortical que recubrió el orificio y no permitió al tejido esponjoso rellenar ese conducto, por el que pasaba lenta y constantemente la fuerza divina que hería y regalaba el corazón de la Sierva de Dios.[8]

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