Metropolitanato de Cesarea

El metropolitanato de Cesarea (en griego: Ιερά Μητρόπολη Καισαρείας) es una diócesis de la Iglesia ortodoxa perteneciente al patriarcado de Constantinopla, que se halla vacante desde 1934 a consecuencia del exilio de sus fieles en 1922. Su sede estuvo en Cesarea en Capadocia, la actual Kayseri en Turquía. Su titular lleva el título de metropolitano de Cesarea, el más honorable ('hipertimos') de los más honorables y exarca de todo el Oriente (en griego: Ο Καισαρείας υπέρτιμος των υπερτίμων και έξαρχος πάσης Ανατολής). Es una antigua sede metropolitana de la provincia romana de Capadocia en la diócesis civil de Ponto y en el patriarcado de Constantinopla.

Santa metrópolis de Cesarea
Iglesia de la Santa Virgen en Kayseri
Información general
Iglesia ortodoxa de Constantinopla
Rito bizantino
Sede
Ciudad sede Kayseri
División administrativa Provincia de Kayseri
País TurquíaBandera de Turquía Turquía
Jerarquía
Arzobispo vacante
Mapa de las sedes metropolitanas del patriarcado de Constantinopla en Anatolia circa 1880.
El obispo y teólogo Basilio Magno.

Territorio

El metropolitanato de Cesarea se encuentra en las provincias de Kayseri, Nevşehir, Yozgat, Kırşehir, Kırıkkale, Tokat y Çorum. Limita al norte con los metropolitanatos de Neocesarea (sección Gangra) y Amasya; al este con el metropolitanato de Neocesarea; al sur con la arquidiócesis greco-ortodoxa de Tarso y Adana (de la Iglesia ortodoxa de Antioquía); y al oeste con los metropolitanatos de Iconio y Ancyra.[1]

Además de Kayseri, otras localidades del metropolitanato son: Talas, Develi, Nevşehir, Ürgüp, Yozgat, Kırşehir, Keskin, Zile, Surgunlu, Çorum e İskilip.

Historia

Cesarea en Capadocia o Cesarea Mazaca, que corresponde a la actual Kayseri en la región de Anatolia Central en Turquía, fue la capital de la provincia romana de Capadocia. Su primer obispo habría sido Primiano (o Longino), sucedido por Teocrito I en la segunda mitad del siglo II. Fue destruida por el rey persa Sapor I después de la derrota del emperador romano Valeriano en 260.

El Vetus Martyrologium Romanum recuerda a muchos mártires y santos de Cesarea. Entre ellos estaban los obispos Basilio Magno, Leoncio y Lucio, y los mártires Dorotea, Juliano, Sergio, Longino, Eupsiquio, Poliucto, Víctor y Donato, Jacinto, Macrina, Julita, Teodoto, Rufina y Amiano.

El Concilio de Nicea I en 325 aprobó la ya existente organización eclesiástica según la cual el obispo de la capital de una provincia romana (el obispo metropolitano) tenía cierta autoridad sobre los otros obispos de la provincia (sufragáneos), utilizando por primera vez en sus cánones 4 y 6 el nombre metropolitano. Quedó así reconocido el metropolitanato de Cesarea en la provincia romana de Capadocia. El canon 6 reconoció las antiguas costumbres de jurisdicción de los obispos de Alejandría, Roma y Antioquía sobre sus provincias, aunque no mencionó a Cesarea, su metropolitano también encabezaba de la misma manera a los obispos de la diócesis civil de Capadocia como exarca del Ponto.[2]

En 325 Cesarea pasó a ser un metropolitanato con primacía honoraria sobre los metropolitanatos del Ponto: Nicomedia, Gangra, Ancyra, Amasya, Neocesarea y Sebastia. Posteriormente se le agregaron los de Claudiópolis, (separado de Gangra), Pessinou (separado de Ancyra), Tyana (separado de Cesarea), Melitini (separado de Cesarea). El canon 28 del Concilio de Calcedonia en 451 pasó al patriarca de Constantinopla las prerrogativas del exarca del Ponto, por lo que el metropolitanato de Cesarea pasó a ser parte del patriarcado.

Cuando el rey Tiridates III designó a Gregorio I el Iluminador como primer catolicós del Reino de Armenia, lo envió en 302 a recibir la consagración episcopal de manos del arzobispo Leoncio de Cesarea de Capadocia, por lo que la Iglesia armenia dependió inicialmente de esa sede.[3] Teodoro Askida fue el primer obispo monofisita de Cesarea en Capadocia entre 538 y 550, cuando fue depuesto.

La Notitia Episcopatuum del pseudo-Epifanio, compuesta durante el reinado del emperador Heraclio I en circa 640, atribuye cinco diócesis sufragáneas a Cesarea: Terme (hoy Terzili Hammam), Nissa (hoy Nevşehir), Teodosiópolis de Armenia (hoy Erzurum), Camuliana (hoy Kemer) y Ciscisso (hoy Keskin). La posterior Notitia de principios del siglo X atribuye 15 sufragáneas a Cesarea. Además de los cinco de tres siglos anteriores, están las diócesis de Lasmendo, Evaisso, Severiade, Arata, Epolia, Aragene, Sobeso, San Procopio, Zamando y Sirica.[4] En todas las Notitiae, Cesarea recibe el segundo lugar entre las sedes metropolitanas del patriarcado de Constantinopla, precedida solo por Constantinopla misma, y sus arzobispos recibieron el título de protothronos, que significa de la primera sede (después de la de Constantinopla). Más de 50 arzobispos de la sede del primer milenio son conocidos por su nombre.

El general árabe (y más tarde el primer califa omeya) Muawiya ibn Abi Sufyán invadió Capadocia y tomó Cesarea de los bizantinos temporalmente en 647.[5] En 1054 se produjo el Cisma de Oriente y los arzobispos de Cesarea quedaron dentro de la Iglesia ortodoxa de Constantinopla.

Circa 1075 Cesarea fue capturada por los turcos selyúcidas, la ciudad fue renombrada Kayseri y demolida y su población fue masacrada. Como resultado, la ciudad permaneció deshabitada durante el próximo medio siglo. Los danisméndidas capturaron el área en 1092 y reconstruyeron la ciudad en 1134. En 1169 que cayó en manos del Sultanato de Rum hasta la ocupación mongola de 1243. Reconstruida entre los siglos XIII y XVI, Kayseri fue gobernada sucesivamente por los erétnidas hasta que pasó a manos del Imperio otomano en 1397. Sufrió la invasión de Tamerlán, quien la entregó al Beylicato de Karaman en 1403. En 1419 fue conquistada por los mamelucos y los otomanos la recapturaron en 1468.

En el siglo XII el metropolitanato de Cesarea tenía 8 sedes sufragáneas, y ninguna en el siglo XIV.

La metrópolis de Cesarea todavía estaba activa a principios del siglo XX. Antes de 1923 había en Kayseri un 10 000 ortodoxos que tenían una escuela primaria griega y la escuela Ieratikin a la que asistían estudiantes griegos de toda Asia Menor. Estos ortodoxos eran griegos que hablaban turco y escribían en caracteres griegos. Luego de la guerra greco-turca la comunidad ortodoxa desapareció tras los acuerdos del Tratado de Lausana de 1923 que obligaron al intercambio de poblaciones entre Grecia y Turquía, por lo que pasó a ser un metropolitanato vaciado de fieles. Quedó vacante al morir en Halki el metropolitano Calínico Delikanis el 11 de enero de 1934.[6]

Cronología de los obispos
  • Primiano (o Longino) † (obispo legendario)
  • Teócrito I † (segunda mitad del siglo II)
  • Alejandro † (170-211)
  • San Firmiliano † (circa 235-circa 269 falleció)
  • San Leoncio I † (mencionado en 285)[7]
  • Agrícola? † (mencionado en 314)[8]
  • Eusebio I † (315-320)
  • San Leoncio II † mencionado en 325)[7]
  • Eusebio II † (mencionado en 335)
  • Dianio I † (mencionado en 336)
  • Eusebio III † (mencionado en 340)
  • Eulalio †
  • Hermógenes † (?-341 falleció)
  • Dianio II † (341-362 falleció)
  • Eusebio IV † (362-370 falleció)
  • San Basilio I † (370-1 de enero de 379 falleció)
  • Heraclide † (379-380)
  • Eladio † (380-396)
  • Faretrio † (396-404)
  • Arquelao † (404-431)
  • Firmo † (431-438 falleció)
  • Talasio I † (438-452)
  • Alipio † (mencionado en 458)[9]
  • Talasio II † (mencionado en 469)
  • Alipo † (mencionado en 513)
  • Areta I † (mencionado en 518)
  • Elías † (mencionado en 530 circa)
  • Soterio † (antes de 535-después de 536)
  • Areta II † (mencionado en 550)
  • Soterico † (mencionado en 553)
  • Teócrito † (mencionado en 560 circa)
  • Andrés † (circa del siglo VII)[10]
  • Filalete † (mencionado en 681)
  • Ciriaco † (mencionado en 691)
  • Agapio † (antes de 792-después de 787)
  • Nicolás † (mencionado en 806)
  • Tomás † (mencionado en 812)
  • Eusquemón I † (antes de 857-después de 859)
  • Eutimio † (circa 865-?)[11]
  • Pablo † (mencionado en 867)
  • Procopio † (mencionado en 879)
  • Teofanes I † (mencionado en 886)
  • Euschemone II † (mencionado en 889)
  • Areta III † (mencionado en 910)
  • Basilio II † (antes de 912-después de 918)
  • Teofanes II Cerino † (antes de 928-933)
  • Basilio III † (933-?)
  • Areta IV † (mencionado en 945)
  • Eusebio V † (mencionado en 950)
  • Basilio IV † (950-después de 980)
  • Anónimo † (siglo X-siglo XI)[12][13]

(...)

  • Leoncio III † (julio de 1796-1 de octubre de 1801, renunció)
  • Filoteo † (octubre de 1801-mayo de 1816, falleció)
  • Melecio II † (mayo de 1816-1817, falleció)
  • Joaniki † (junio de 1817-15 de noviembre de 1823, arrestado en 1821, falleció en prisión)
  • Crisantemo † (noviembre de 1923-diciembre de 1830)
  • Gerásimo † (diciembre de 1830-marzo de 1832, renunció)
  • Paisio II † (marzo de 1832-30 de enero de 1871, falleció)
  • Eustaquio † (3 de octubre de 1871-26 de enero de 1876, falleció)
  • Metodio II † (28 de enero de 1876-mayo de 1878, trasladado a Didymotichon)
  • Juan † (21 de mayo de 1878-28 de abril de 1902)
  • Gervasio Orologas † (14 de mayo de 1902-16 de marzo de 1910, trasladado a Ioánina)
  • Sofronio Nystopoulos † (27 de marzo de 1910-25 de abril de 1911, suspendido)
  • Ambrosio Stavrinos † (25 de abril de 1911-13 de febrero de 1914, suspendido)
  • Nicolás II Sakopoulos † (13 de febrero de 1914-22 de febrero de 1927, trasladado a Calcedonia)
  • Calínico Delikanis † (26 de julio de 1932-11 de enero de 1934, falleció)
    • Sede vacante (desde 1934)

Referencias
  1. (en inglés) Kiminas, Demetrius. The Ecumenical Patriarchate. Wildside Press LLC, 2009. ISBN 1434458768, 9781434458766. pp. 100-101
  2. Concilio de Nicea, Nicea (325)
  3. (en inglés) Fortescue, Adrian. "Gregory the Illuminator." The Catholic Encyclopedia. Vol. 7. Nueva York: Robert Appleton Company, 1910. 13 Aug. 2014
  4. (en alemán) Heinrich Gelzer, Ungedruckte und ungenügend veröffentlichte Texte der Notitiae episcopatuum, en: Abhandlungen der philosophisch-historische classe der bayerische Akademie der Wissenschaften, 1901, p. 536, nº 77–82, y pp. 551–552, nnº 106–121.
  5. (en inglés) Ostrogorsky, George. History of the Byzantine State. New Jersey: Rutgers University Press, 1969. Pg 116.
  6. (en inglés) Kiminas, Demetrio. The ecumenical patriarchate, p. 82. Wildside Press LLC, 31 de marzo de 2009. ISBN 978-1434458766
  7. (en italiano) Antonio Borrelli, San Leonzio di Cesarea di Cappadocia, en el sitio Santi e Beati.
  8. Participó en el Concilio de Ancyra de 314. Sin embargo, las listas episcopales de ese concilio que nos han llegado lo indican como obispo de Cesarea de Capadocia o como obispo de Cesarea de Palestina. (en francés) S. Salaville, v. Agricolaos, en Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques, vol. I, París 1912, coll. 1027-1028.
  9. (en francés) R. Janin, v. 6. Alypius, en Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques, vol. II, París 1914, col. 904.
  10. (en francés) M. Jugie, v. 42. André, en Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques, vol. II, París 1914, coll. 1612-1613.
  11. Arzobispo impuesto por el patriarca Focio.
  12. (en francés) Gustave Léon Schlumberger, Sigillographie de l'empire byzantin, 1884, pp. 285-286.
  13. (en inglés) Datos reportados por www.catholic-hierarchy.org en la página Caesarea in Cappadocia (Titular See), por David Cheney

Bibliografía

Véase también
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