Municipio de Chavinda

En la ladera nororiental del Cerro Alto descansaba un centro cívico-religioso que fue ocupado desde el Clásico Temprano hasta el Posclásico Tardío y se caracterizó, de modo general, por sus intercambios con lo que hoy es el Bajío y el centro-norte de Michoacán.[6] En el sitio se hallaron elementos de distintos momentos y de una multiplicidad de esferas que posiblemente permitieron la legitimación simbólica de su élite.[7] Su periodo de mayor actividad fue durante el Posclásico Temprano,[8] cuando era parte de una dinámica regional entre varios sitios de la cuenca de Sayula (La Peña) y la cuenca del lago Chapala (Cojumatlán y El Otero), que pertenecían a un sistema de intercambio de bienes con el cual se conectaba el noroccidente con el centro y sur del actual México, y que además compartían ideas y estilos con la tradición interregional de aztatlán.[9] Quizás el indicativo más claro de ello es la «Piedra del Águila». Ésta habría sido grabada para representar un relato mítico con una iconografía más cercana a la de esta tradición interregional.[10] Durante el Posclásico Tardío el asentamiento se encontró posiblemente en la zona de influencia del Imperio purépecha, como así lo demuestran la presencia de ciertos vestigios, como un bezote de obsidiana y grafía compatible con ese tiempo —varios elementos antropomorfos y un grabado similar al «Janamu con el diseño del Flautista» de Tzintzuntzan—.[11]

El 26 de mayo de 1527 los frailes Alonso de Trasierra y Alonso de Corona se reunieron con los indígenas del asentamiento, a iniciativa de Hernando de Vascones, con el fin de convencerlos para que abandonaran sus tierras; esto con el objetivo de que, con ello, pudieran ser solicitadas en merced sin incumplir la ordenanza del rey Carlos I, a saber, que «no se perjudiquen los pobladores y tierras de los indios».[12] Finalmente, se acordó —no se sabe cómo— que los pobladores originarios abandonasen el sitio y se establecieran en otro.[13]

En 1528 las tierras pantanosas del valle de Chavinda se solicitaron en encomienda por Alonso Ávalos; cuando fue pedido el lugar, éste lo nombró «Chavinda» y en otra petición lo nombró «Chaudan».[14] Pero no fue hasta el 21 de agosto de 1559 cuando Hernando de Vascones obtuvo la primera merced en el valle, con dos sitios de ganado menor y otros dos de caballería, otorgadas por el virrey Luis de Velasco.[15] Consecutivamente, se les fueron entregando mercedes a Lorenzo Sánchez de Ulloa (1575), Juan García de Cueva (1589), Diego de Castro Guzmán (1607) y Fernando Bocanegra (1614).[16]

El 20 de noviembre de 1861 se le otorgó el título de municipio, no obstante, en 1874 —durante el Segundo Imperio Mexicano— llegó a depender del municipio de Zamora, como categoría de tenencia.[17] El 25 de julio de 1879 se le volvió a conceder el título de municipio.[17]

Durante la segunda mitad del siglo XIX, Chavinda alcanzó una economía de autosuficiencia que se modificó con la llegada del ferrocarril en 1899; el municipio se abrió al mercado nacional y hubo cambios en la tenencia de la tierra, situación que impulsó la agricultura.[18] Es gracias a su llegada que Chavinda se instauró como centro comercial a gran escala, atrayendo a compradores de toda la región.[19][20] Irónicamente, el arribo de la estación de ferrocarril fue lo que dio inicio a la emigración de los habitantes del municipio hacia los Estados Unidos, realidad que aún hoy se conserva.[18]

Pese a todo, los diversos acontecimientos que se sucedieron a principios del siglo XX en México —como la Guerra Cristera— espantaron al comercio del municipio[21] y, por ende, al crecimiento económico.[22]

• Bollo, M.; Espinoza, A.; Hernández, G.; Hernández, J. R. (2019). Las regiones fisicogeográficas de Michoacán de Ocampo. México: UNAM, CIGA. ISBN 978-607-30-1029-0.
• García, M. (2003). Chavinda tres culturas. Zamora de Hidalgo: Impresora Litográfica Reyes.
• INEGI (2010). «Chavinda, Michoacán de Ocampo.». Compendio de información geográfica municipal 2010.
• Llamas, H. A. (2021). Significar la Opinión del Adulto Mayor. Representaciones Sociales de la vejez en un grupo de adultos mayores de Chavinda, Michoacán (Tesis de Maestría). Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.
• Muñiz, David A.; Punzo, José L. (2022). «Arqueología del sur de la cuenca de Chapala, Michoacán, México». Americae [en línea]. Consultado el 20 de septiembre de 2023.
• Verduzco, G. (1992). Una ciudad agrícola: Zamora. Del porfiriato a la agricultura de exportación. México: COLMEX; COLMICH. ISBN 968-12-0532-4.

• Arellano, Gabriela G. (2021). Las ofrendas de concha de Chavinda, Michoacán: Su carga simbólica dentro de un contexto ritual (Tesis de Maestría). El Colegio de Michoacán.