San Juan Comalapa

La cabecera municipal de San Juan Comalapa tiene clima templado (Köppen: Csb).

Parámetros climáticos promedio de San Juan Comalapa
Mes	Ene.	Feb.	Mar.	Abr.	May.	Jun.	Jul.	Ago.	Sep.	Oct.	Nov.	Dic.	Anual
Temp. máx. media (°C)	19.7	20.8	22.2	23.0	22.4	20.7	20.9	21.4	20.7	20.2	19.9	19.58	21
Temp. media (°C)	14.0	14.7	16.0	17.2	17.5	16.7	16.6	16.6	16.3	15.9	14.8	14.3	15.9
Temp. mín. media (°C)	8.4	8.6	9.8	11.4	12.6	12.8	12.3	11.9	11.9	11.6	9.8	8.8	10.8
Precipitación total (mm)	4	6	8	37	115	296	222	228	271	147	46	9	1389
Fuente: Climate-Data.org[6]

San Juan Comapala está rodeado de municipios del departamento de Chimaltenango:[7]

• Norte: San José Poaquil
• Noroeste: Santa Apolonia
• Oeste: Tecpán
• Suroeste: Santa Cruz Balanyá
• Sur: Zaragoza
• Este: San Martín Jilotepeque[7]

Noroeste: Santa Apolonia	Norte: San José Poaquil
Oeste: Tecpán		Este: San Martín Jilotepeque[7]
Suroeste: Santa Cruz Balanyá	Sur: Zaragoza

Códice Kingsborough: un encomendero abusa de un indígena. Copia del italiano Agostino Aglio 1825-1826, para Lord Kingsborough.

Después de la conquista del altiplano guatemalteco en 1524, se inició la etapa de fundación de encomiendas, para lo que se aglutinaban a las personas que acompañaban a los españoles con encomiendas o a algunas poblaciones dispersas que habían huido de la ocupación.[11] En algunas ocasiones se aglutinaban a personas hablantes de un mismo idioma o simplemente eran traídos de otros lugares para formar los nuevos poblados. Las fundaciones fueron ordenadas en 1538 a instancias del Obispo Francisco Marroquín por cédula que tuvo que reiterarse en 1541. El Oidor Juan Rogel Vásquez fue enviado por la Audiencia para hacer realidad la fundación de pueblos, encomendando éste a los religiosos de las órdenes regulares conocedores de los idiomas indígenas para dirigir la reducción, centrando su atención en las cabeceras de los señoríos.[11]

Las encomiendas no solamente organizaban a la población indígena como mano de obra forzada sino que era una manera de recompensar a aquellos españoles que se habían distinguido por sus servicios y de asegurar el establecimiento de una población española en las tierras recién descubiertas y conquistadas. También servían como centro de culturización y de evangelización obligatoria pues los indígenas eran reagrupados por los encomenderos en pueblos llamados «Doctrinas», donde debían trabajar y recibir la enseñanza de la doctrina cristiana a cargo de religiosos de las órdenes regulares, y encargarse también de la manutención de los frailes.[12][13]

Santiago de Guatemala

S. Atitlán

Quetzaltenango

Jocopilas

Comalapa

Conventos de la Provincia del Santísimo Nombre de Jesús de los franciscanos durante la época colonial en Guatemala y área aproximada de las doctrinas que les pertenecían.

Durante la época colonial, San Juan Comalapa fue sede de uno de los conventos franciscanos que se establecieron partir de 1540;[14] los franciscanos tuvieron conventos y doctrinas en la diócesis de Guatemala se hallaban diseminados en donde se encuentra los modernos departamentos de Sacatepéquez, Chimaltenango, Sololá, Quetzaltenango, Totonicapán, Suchitepéquez y Escuintla. La «Provincia del Santísimo Nombre de Jesús», como se llamaba la región a cargo de los franciscanos, llegó a tener veinticuatro conventos.[14] Para 1700, en el convento de San Juan Comalapa habitaban tres sacerdotes, que se encargaban de evangelizar a aproximadamente tres mil personas, principalmente indígenas, y tenían a su cargo una doctrina.[14]

Por ser cabeza de curato, en San Juan Comalapa diariamente se cantaba o rezaba la misa conventual con la asistencia de los oficiales de las cofradías y de sus esposas, quienes tenían velas encendidas en sus manos durante casi toda la misa. Diariamente también, se impartía doctrina a las niñas a partir de los seis años de edad a las dos de la tarde y, al ocaso, a los niños de la misma edad para que durante dos horas recibieran la instrucción cristiana. La enseñanza consistía en recitar toda la doctrina y oraciones y hacer ejercicios con las preguntas del catecismo y estaba a cargo del doctrinero y de dos indios ancianos, llamados fiscales, en caso el doctrinero no pudiera asistir.[15] A los adultos se les atendía los domingos y días festivos, luego de la misa; se cerraban las puertas de la iglesia, y se rezaban todas las oraciones de la doctrina cristiana en idioma de la localidad, con todo el pueblo, hombres y mujeres.[15]

La Cuaresma era una época en que se preparaba a los indígenas a la confesión y comunión anual obligatorias, predicándoles en idioma materno. Todos los domingos de Cuaresma se les predicaba en idioma materno, disponiéndoles a la confesión. Todos los viernes de Cuaresma, en los pueblos donde había templo de Calvario, se hacían las estaciones con cantos y portando livianas cruces y, en cada una de ellas, se leía o cantaba el misterio en idioma materno, culminando con un sermón en el Calvario y la vuelta a la iglesia con cantos y rezos.[16]

Tras el terremoto que destruyó la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala el 29 de septiembre de 1717, las religiosas de Concepción se refugiaron temporalmente en Comalapa.[17]

En 1770 el obispo de Guatemala Pedro Cortés y Larraz reportó que Comalapa estaba habitado por setencientas familias, casi todas indígenas.[18]

Tras la Independencia de Centroamérica, la constitución del Estado de Guatemala emitida en 1825 dividió al territorio del Estado en once distritos para la administración de justicia; la constitución indica que Comalapa era sede del Circuito del mismo nombre en el Distrito N.°8 (Sacatepéquez), junto con Santa Polonia, Patzum, Tecpam-Guatemala, el Molino, Balanyá y San Martín.[4]

En 1839 pasó a formar parte del departamento de Chimaltenango. Posiblemente el municipio fue creado orignalmente en la década de 1870, pero fue disuelto en 1886, y restituido nuevamente en 1895.

San Juan Comalapa sufrió daños severos por el terremoto de Guatemala de 1976 y los estragos de la guerra civil. La zona más afectada por el sismo cubría alrededor de 30.000 km², con una población de 2,5 millones de personas. Cerca de veintitrés mil personas fallecieron y setenta y siete mil resultaron gravemente heridas. Aproximadamente doscientes cincuenta y ocho mil casas fueron destruidas, dejando a cerca de 1,2 millones de personas sin hogar. 40 % de la infraestructura hospitalaria nacional fue destruida, mientras que otros centros de salud también sufrieron daños sustanciales.[19] Aparecieron grietas en el suelo en muchos lugares del país, y algunas llegaron a medir hasta un metro de ancho;[20] también la cima de algunos cerros se agrietó y luego los cerros se desmoronaron, soterrando pueblos enteros y carreteras.[20]

A medida que se recuperaban los cuerpos la magnitud del desastre quedaba al descubierto; las autoridades organizaron la excavación de tumbas colectivas, la cantidad de muertos era tan grande que no tuvieron alternativa. Muchos puentes, torres de alta tensión, postes de luz y de teléfonos y carreteras colapsaron o se destruyeron. Varios departamentos del país fueron destruidos por el sismo: Chimaltenango, Chiquimula, El Petén, Guatemala, Izabal y Sacatepéquez al igual que muchos pueblos y ciudades.[20]

La ciudad de Comalapa está hermanada con 1 ciudad alrededor del mundo:

• Gotinga; (desde 2018)[22]