Sandalj Hranić

Como jefe de la Casa de Kosača, Sandalj Hranić sucedió a su tío Vlatko Vuković en 1392.

En 1403, Radič Sanković dirigió los ataques a Dubrovnik durante la guerra entre Bosnia y Ragusa en nombre del rey Esteban Ostoja. Sandalj Hranić capturó y cegó a Radič, y lo mantuvo en prisión hasta su muerte en 1404.[1] Cuando el rey Ladislao de Nápoles vendió sus derechos sobre el reino de Dalmacia a la República de Venecia y se retiró de los Balcanes en 1409, muchos nobles locales se aliaron con el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Segismundo y aceptaron a Esteban Ostoja como rey de Bosnia. Esto debilitó seriamente la posición de Hrvoje Vukčić Hrvatinić, cuya sobrina Katarina fue la segunda esposa de Sandalj. En tales circunstancias, Sandalj también se alió con el emperador Segismundo a mediados de 1411 y decidió establecer vínculos más estrechos con el importante aliado de Segismundo, Esteban Lazarević, al casarse con su hermana viuda Jelena.[2] Sandalj se divorció de Katarina en 1411 y se casó con Jelena en diciembre del mismo año.[3][4][5]

Sandalj murió sin hijos en 1435. Fue sucedido por su sobrino Stjepan Vukčić Kosača, hijo de su hermano Vukac.

Fine cree que Sandalj fue probablemente la persona que mató a Musa Çelebi, que fue inspiración para el héroe épico Musa Kesedžija, o que contribuyó significativamente a su asesinato, y debería haber sido el héroe épico a quien se atribuye haber luchado y matado a Musa, en lugar de Marko Kraljević.[9] [10]

Sandalj fue un firme partidario de la Iglesia bosnia, a la que siguió abiertamente, y aprovechó todas las oportunidades para inculcar su influencia en todas las esferas de la vida en el reino. Así lo confirma Giunio Resti (Junije Restić), conocido como Restius, quien en su crónica señala que Sandalj nació y murió en el seno de la Iglesia bosnia. En consecuencia, en cartas de abril y mayo de 1405, los raguseos lo vincularon a los altos mandos de la Iglesia bosnia. La presencia del djed, sacerdote de más alto rango de la Iglesia bosnia, siempre cerca de Sandalj durante la guerra de Konavle, también confirma la convicción del duque sobre el papel de la Iglesia bosnia y su lugar en la vida pública de la Bosnia medieval. Como sus contemporáneos, Hrvoje Vukčić ,Pavle Radinović y su hijo Radislav Pavlović, Sandalj estuvo íntimamente ligado a la filosofía y la "politología moral" de su época, representada por los sombríos patrens, o kristjani como se denominaban los miembros de la Iglesia bosnia, y cuya estructura organizada estaba profundamente entrelazada con todos los aspectos de la vida humana cotidiana, protegiendo los derechos, la moral y los elementos de la construcción del estado en su tiempo.[11]