Cirilo y Metodio

Cirilo (o Constantino,[1] 827-869) y Metodio (815-885), también conocidos como los apóstoles de los eslavos,[2] fueron dos hermanos provenientes de Tesalónica, en el Imperio bizantino, que se convirtieron en misioneros del cristianismo primero en Quersoneso que formaba parte del Imperio bizantino y después en el Imperio de la Gran Moravia. Son hijos de padre bizantino y madre búlgara. Se los considera inventores y expansores del alfabeto glagolítico,[3] usado en manuscritos eslavos antes del desarrollo del alfabeto cirílico, derivado del alfabeto griego con elementos de los alfabetos copto y hebreo, que a su vez sigue utilizándose en varias lenguas eslavas (ruso, ucranio, serbio, búlgaro, macedonio, bielorruso) y no eslavas (kazajo, uzbeko, kirguís, tayiko, azerí, gagaúzo, turcomano, mongol).

Santos Cirilo y Metodio
Información personal
Nombre de nacimiento Cirilo y Metodio
Kiril i Metodii
(transliterado del búlgaro Свети Кирил и Методий)
Nacimiento Tesalónica
Religión Católicos orientales
Información profesional
Información religiosa
Festividad
Venerado en Iglesia ortodoxa
Iglesia católica
Patronazgo Europa
Miembro de Siete Santos Letrados de Bulgaria

En 1980, el primer papa eslavo, Juan Pablo II, los declaró copatronos de Europa, junto con Benito de Nursia.[4]

Biografía

Tras la muerte de su padre, Cirilo se marchó a Constantinopla, la capital del Imperio bizantino, en cuya universidad imperial estudió y donde se relacionó con ilustres educadores. Ocupó el cargo de bibliotecario de la basílica de Santa Sofía, el edificio eclesiástico de mayor importancia en Oriente, y posteriormente fue profesor de Filosofía. De hecho, sus logros académicos lo hicieron ganarse el apelativo de Filósofo. Mientras tanto, Metodio emprendió la misma carrera que su padre: la administración política. Alcanzó el cargo de arconte (es decir, gobernador) de una provincia bizantina fronteriza en la que vivían muchos eslavos. Pero se retiró a un monasterio de Bitinia (Asia Menor), donde se le unió Cirilo en 855. En 860, el patriarca de Constantinopla envió a los dos hermanos a cumplir una misión en el extranjero entre los jázaros, pueblo que moraba al nordeste del mar Negro y que aún dudaba entre el islam, el judaísmo y el cristianismo. Antes de llegar a su destino, Cirilo se quedó durante algún tiempo en Quersoneso (Crimea), donde, en opinión de algunos especialistas, aprendió hebreo y samaritano, y tradujo una gramática hebrea al idioma de los jázaros.[5]

“Nuestra nación está bautizada, pero todavía carece de maestros. No entendemos ni el griego ni el latín. [...] No entendemos los caracteres escritos ni su significado; enviadnos maestros que nos enseñen las palabras de las Escrituras y su sentido.”—Ratislav I, príncipe de Moravia, 862 E.C. [1]

En el año 862, fueron invitados por el príncipe Ratislav I para difundir el cristianismo en lengua eslava en la Gran Moravia, cosa que hicieron hasta sus muertes, en 869 (Cirilo en Roma) y 885 (Metodio en Gran Moravia), respectivamente.

Para llevar a cabo su misión, y gracias a los conocimientos de la lengua eslava que tenían (su madre era búlgara), desarrollaron la escritura glagolítica, mediante la cual tradujeron las Sagradas Escrituras al antiguo eslavo eclesiástico. El papa Adriano II otorgó en 867 una bula por la que se reconocía el uso del antiguo eslavo eclesiástico en la liturgia. Este idioma, tras evolucionar en eslavo eclesiástico, se sigue usando en la liturgia de varias iglesias ortodoxas eslavas.

Posteriormente, según el polaco Rocznik Krasińskich, los dos religiosos continuaron su viaje convirtiéndose en los primeros maestros de la doctrina cristiana para el Gran Príncipe Géza de Hungría[cita requerida], quien era aún pagano. Si bien el primer acercamiento fue con doctos ortodoxos, posteriormente los húngaros se cristianizarían bajo la fe católica, tras la iniciativa de Otón III del Sacro Imperio Romano Germánico y la actividad evangelizadora de san Adalberto de Praga.[6]

Véase también: Cristianización de Moravia

Veneración
Cirilo y Metodio, en pintura de Jan Matejko.

Ambos hermanos están canonizados en la Iglesia ortodoxa como isoapóstoles; los católicos de Bohemia, Moravia y Croacia celebraban a Cirilo y Metodio el 9 de marzo; en 1863 el papa Pío IX, les concedió que celebrasén su fiesta el 5 de julio, y horar su memoria con un oficio propio. León XIII, con la encíclica Grande munus, en 1880, extendió esta celebración a toda la Iglesia católica. El papa Juan Pablo II, en 1980 con su encíclica Slavorum apostoli, los elevó a la categoría de patronos de Europa.[7] Se los conmemora el 14 de febrero en las Iglesias católica, evangélica y anglicana. La Iglesia ortodoxa dedica el 14 de febrero a Cirilo y el 11 de mayo a ambos hermanos. También figuran en el Calendario de Santos Luterano.

En la República Checa, Macedonia del Norte y Eslovaquia es fiesta nacional el Día de San Cirilo y San Metodio, el 5 de julio, fecha en la que se cree que llegaron a la Gran Moravia. En Bulgaria, el 24 de mayo se celebra la fiesta nacional del Día de la cultura y educación búlgaras y del alfabeto eslavo, En 2013, Eslovaquia emitió una moneda conmemorativa en honor de ambos santos.

Véase también

Referencias
  1. "Santos Isoapóstoles Metodio y Cirilo, maestros de los eslovenos" en www.pravoslavie.ru
  2. «Figures of (trans-) national religious memory of the Orthodox southern Slavs before 1945: an outline on the examples of SS. Cyril and Methodius». ResearchGate (en inglés). Consultado el 15 de noviembre de 2018.
  3. Liturgy of the Hours, Volume III, 14 February.
  4. «Egregiae Virtutis». Archivado desde el original el 4 de enero de 2009. Consultado el 26 de abril de 2009. Carta apostólica del Papa Juan Pablo II, 31 de diciembre de 1980 (en latín)
  5. La Atalaya, 1 de marzo de 2001, "Cirilo y Metodio, los traductores de la Biblia que inventaron un alfabeto", páginas 28-31.
  6. Serédi, J. (1938). Emlékkönyv Szent István Király, halálának kilencszázadik évfordulóján. Budapest: Hungría. A Magyar Tudományos Akadémia.
  7. San Benito de Nursia es considerado por Paulo IV como el Patrón de Europa, por su obra cristiana en el occidente europeo.

Enlaces externos
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