Alemanes de Satu Mare

Los primeros colonos alemanes llegaron a Sathmarland a finales del siglo XI. En 1230, el rey Andrés II otorgó a los "invitados" alemanes de Sathmar "dilectis et fidelibus nostris hospitibus Teutonicis de Zathmar Nemethi" una bula similar a la bula de los sajones de Transilvania. En ese momento, surgieron varios asentamientos alemanes a lo largo del Someș desde Zalău (Zillenmarkt) hasta Dej (Burglos), cuyos residentes disfrutaban de esos derechos y libertades. También se han confirmado colonos alemanes en las ciudades mineras de Baia Mare (Frauenbach) y Baia Sprie (Mittelstadt). Como se puede ver en documentos procesales de la diócesis de Oradea (Großwardeiner) de 1215, también hubo asentamientos alemanes alrededor de la ciudad.

Los antepasados de Alberto Durero procedían de la región. Según la crónica familiar del conocido grabador y pintor, su padre nació en una familia "de un pequeño pueblo llamado Jula (Gyula), a ocho millas de Wardein, con un pequeño pueblo al lado llamado Eytas“. Sin embargo, con el paso del tiempo, los habitantes alemanes de estos asentamientos medievales se fusionaron con otras poblaciones.

Las personas de origen alemán que viven hoy en Sathmarland, en los distritos de Maramureș, Bihor y Sălaj, no son descendientes directos de estos colonos medievales. Sus antepasados no fueron llamados a estas áreas hasta el siglo XVIII.[2] El asentamiento medieval alemán de Sathmar se extinguió como resultado de la asimilación o incursiones de los tártaros y posteriores guerras turcas. El castillo de Sathmar fue reconstruido en 1565 por Lazarus von Schwendi como capitán general de las tropas imperiales en Hungría. El fundador del moderno asentamiento alemán de Sathmar fue el conde Sándor Károlyi.[4]

Después de la victoria del príncipe Eugenio de Saboya en la batalla de Zenta de 1697, que allanó el camino para la paz de Karlowitz de 1699, las fronteras entre los imperios Habsburgo y Otomano se establecieron en los ríos Tisza y Danubio, así como por el Danubio, el Bosut y el Sava.[5]

El levantamiento de Francisco Rákóczi II, que estalló en 1703 y en el curso del cual los kuruc avanzaron hacia el oeste de Hungría y el sur de Estiria, casi hasta Viena, llegó a su fin en 1711 con la paz de Szatmár. El representante de Rákóczi, el conde Sándor Károlyi, cuya propiedad en el condado de Szatmár había sido devastada, lo firmó por parte de los rebeldes. Károlyi y sus sucesores reclutaron católicos de la Alta Suabia para repoblar sus propiedades, principalmente de los distritos de Biberach y Ravensburg. Incluso después del final de la Guerra de Sucesión española en 1714, la situación económica en la Alta Suabia solo mejoró lentamente. Aunque la Alta Suabia se salvó de los actos de guerra inmediatos entre 1707 y 1796, malas cosechas, epidemias del ganado y las guerras del siglo XVIII, como la Guerra de Sucesión Polaca (1733-1735), las dos Guerras de Silesia (1740-1748) y la Guerra de los Siete Años (1756-1763) - presionaron a la población una y otra vez. El derecho de herencia en la Alta Suabia, a través del cual las granjas, feudos y selden pasaban indivisos a un solo heredero, aseguró la preservación de la estructura agrícola con un gran número de granjas medianas y grandes, pero también empobreció a los excluidos o solo uno recibía una herencia pequeña. Las malas cosechas y las epidemias ganaderas, que encarecieron tanto los precios de los alimentos, hicieron el resto.

Tras el levantamiento de los kurucok húngaros (1703-1711), que terminó con la paz de Szatmár de 1711, comenzó en 1712 un asentamiento planificado de colonos alemanes de la Alta Suabia No estuvo controlado por el estado, sino por la dinastía de magnates locales Károlyi. En los años entre 1712 y 1815, el conde Sándor Károlyi y sus descendientes llamaron a colonos del entonces reino de Württemberg, principalmente de la Alta Suabia, para repoblar el área despoblada por guerras, desastres naturales y epidemias.[6]

Unos años antes de la primera migración de suabos del Banat, Sándor Károlyi comenzó su campaña de asentamiento en Sathmarland. En 1712 llamó a los primeros pobladores de Württemberg. 330 familias, alrededor de 1400 personas, siguieron su llamada. Debido a las malas condiciones de la vivienda y la falta de la ayuda prometida, casi mil personas abandonaron Sathmarland poco después de su llegada. De los 1.400 colonos sólo quedaron 450. De éstos, sobrevivieron unos 250. Ya en 1720, algunos de los colonos acordaron reclutar nuevos emigrantes para Károlyi en Württemberg. A partir de este año, el asentamiento en Sathmarland por los condes Sándor, Ferenc, Antal y Joszef Károlyi fue un éxito. Los grupos de colonos más grandes llegaron en 1726 con 181 familias, 1737 con 106, 1760 con 58 y 1774 con 83 familias. Entre 1744 y 1751, el barón Wesselényi fundó el asentamiento alemán de Kriegsdorf (Hodod), al que llamó a familias de protestantes de Baden-Durlach y Suiza. En Bătarci (Batartsch) se establecieron principalmente carpinteros y trabajadores forestales de Budweis en Bohemia. Sopladores de vidrio de Austria llegaron a Poiana Codrului (Glashütte) en 1801. En Palota y en Tărian (Kreisch-Tarjan), cerca de Großwardein, se establecieron habitantes de Suabia y el Palatinado. Después de 1810, cuando se fundó la última comunidad suaba, Terem, la colonización disminuyó lentamente. Una nueva colonización no se produciría de nuevo hasta 1910 con colonos de Alta Austria y Bohemia a Tarna Mare (Großtarna) y Bătarci. Entre 1770 y 1780, el erario reclutó mineros y artesanos de Salzkammergut, Alta Austria y los zipser para las minas de sal en el valle del río Teresva. Entre 1778 y 1790, algunos de estos colonos, que procedían de Bad Ischl, Gmunden, Ebensee y Spiš, se trasladaron a Vișeu de Sus (Oberwischau) y Băile Borșa (Pfefferfeld), donde trabajaron como leñadores en los bosques del estado y como carpinteros. Sus descendientes, conocidos hoy como zipser, viven principalmente en Vișeu de Sus, pero también en Ocna Șugatag (Altwerk), Tiáchiv (Teutschau), Sighetu Marmației (Sighet) y sus alrededores. Entre 1773 y 1812, ingenieros forestales, mineros y expertos en la industria minera llegaron a Baia Mare, Baia Sprie, Cavnic (Kapnik) y otras localidades mineras en Maramureš, principalmente de Austria y Baviera. Con estos asentamientos se fundaron en parte nuevas localidades o se expandieron las localidades rumanas y húngaras ya establecidas.

Por contrato, los colonos recibieron tierras cultivables, prados y bosques de forma gratuita para su uso, así como ganado de tiro, grano y madera, y estuvieron exentos de impuestos y mano de obra en los primeros años. Se les concedió el liderazgo comunitario de su propia elección. Al final de su tiempo de exención, debían pagar cinco florines renanos de impuestos sobre la propiedad, pagar el noveno o el décimo, realizar entre quince y dieciséis días de trabajo forzoso y entregar los "obsequios" habituales (aves de corral, huevos, mantequilla) en las principales festividades. Si los colonos hubieran cumplido con estas obligaciones, podrían dejar la finca. En consecuencia, los suabos de Sathmar no eran siervos sujetos a la tierra, sino súbditos heredados o "agricultores contratados".

La revolución de 1848 y las patentes de dispensa imperial de la década de 1850, que finalmente fueron impuestas por la revolución, liberaron a los campesinos del Sathmarland de sus obligaciones feudales y provocaron un gran auge económico y la conversión a una modelo de agricultura más moderno.[2]

En septiembre y octubre de 1944, más de tres mil habitantes de Sathmarland huyeron bajo la protección de la Wehrmacht alemana y se establecieron principalmente en el sur de Alemania, Austria y Estados Unidos. Sin embargo, la mayoría se quedó en su hogar ancestral. De los que se quedaron atrás, alrededor de cinco mil hombres entre 17 y 45 años y mujeres entre 18 y 35 años fueron arrestados a y deportados a la Unión Soviética para trabajos de reconstrucción. Debido al decreto núm. 187/1945 del gobierno rumano, se expropiaron las propiedades inmobiliarias de todos los alemanes. Las escuelas de idioma alemán estuvieron prohibidas hasta 1948. Como resultado de la nacionalización general de 1948, las empresas artesanales e industriales fueron nacionalizadas. La colectivización de la agricultura tuvo lugar a mediados de la década de 1950. El asentamiento controlado por el estado de no alemanes en y alrededor de las localidades de Sathmarland constribuyó significativamente a la asimilación de los alemanes de Satu Mare y a la crisis de su histórica comunidad.[2]

Entre 1712 y 1838, un total de 2.072 familias con más de ocho mil colonos de la Alta Suabia se establecieron en las 31 comunidades del condado de Szatmár. Alrededor de 1820 había alrededor de 20.000 suabos viviendo en la región, y más de 40.000 alrededor de 1930.[5] En 1939 había cuarenta asentamientos en Rumanía con alrededor de 30.000 habitantes de esta etnia.

En las décadas de 1970 y 1980, alrededor de Satu Mare vivían entre 35.000 a 38.000 suabos de Sathmar. Además, se pueden sumar otras 4.000 de las comunidades que permanecieron en Hungría en 1920 y alrededor de 8.000 personas de origen alemán en los distritos de Maramureș, Bihor y Sălaj . Por lo tanto, alrededor de 50.000 personas de origen alemán vivían en el área de asentamiento de los suabos de Satu Mare. En el censo de 1977 había 11.429 suabos de Sathmar viviendo en Rumanía. Si bien solo unos pocos suabos todavía viven en las localidades suabas al sureste de Sathmarland, debido a la emigración desde 1978, todavía hay localidades alrededor de Carei con una población suaba significativa a pesar de la emigración.[2]

Según el censo rumano de 2002,[8] los siguientes municipios y ciudades grandes tenían una proporción significativa de población de ascendencia alemana: Foieni (41,6 %), Petrești (31,5 %), Urziceni (22,5 %), Beltiug (15 %), Tiream (14 %), Căpleni (9,6 %), Ardud (6,4 %), Carei (2,3 %), Sântandrei (7,4 %) y Satu Mare (1,4 %).

En Hungría, se pueden destacar Vállaj (Wallei) (39%), Mérk (4%) y Zajta (Saiten).

La principal ocupación de los suabos de Sathmar era la agricultura, la cría de ganado y, principalmente en el sureste de Sathmarland, la viticultura de las colinas de las montañas de hayas lograron ricos rendimientos y establecieron verdaderas localidades bodegueras. La rotación trienal y, hacia finales del siglo XIX, la concentración parcelaria favorecieron un trabajo más racional, el uso de maquinaria agrícola y la sobreproducción. Los colonos no solo eran agricultores, sino también había muchos artesanos, como molineros, cuchilleros, caldereros y fabricantesd de clavos, carpinteros, albañiles, orfebres yplateros, entre otros. A principios del siglo XIX, por ejemplo, los zapateros de Satu Mare se organizaron en un gremio y redactaron sus estatutos en alemán.[2]

En contraste con los suabos del Banat o los sajones de Transilvania, la emigración a Alemania fue menos pronunciada entre los suabos de Sathmar, por lo que una proporción significativa de la población en numerosas localidades es de ascendencia alemana. Esto significa que los suabos de Sathmar son el único grupo étnico alemán en Rumania con perspectivas de continuar existiendo. La representación política de los suabos de Sathmar y los demás grupos étnicos alemanes de la Rumanía actual es el Foro Democrático de los Alemanes en Rumanía (DFDR).

El "Foro Alemán de los Suabos de Sathmar", una subdivisión del DFDR, proporciona siete alcaldes como partido político en el distrito de Satu Mare, mantiene una base para el desarrollo económico y organiza el trabajo juvenil y cultural.[9] Para llevar a cabo sus tareas, cuenta con el apoyo financiero y en términos de contenido de la “Landsmannschaft der Sathmarer Schwaben in Deutschland” y la “Landsmannschaft der Sathmarer Schwaben in Deutschland”. La considerable ayuda para el autogobierno del Gobierno Federal de Alemania en el ámbito social, cultural y económico debería facilitar la permanencia de los alemanes en Sathmarland.[2]

En 1962, el distrito de Biberach asumió el patrocinio del equipo nacional de los alemanes de Satu Mare.[5]