Zauía de Sidi Amar Cherif
La zauía de Sidi Amar Cherif o zauía de Sidi Daoud es una zauía ubicada en Sidi Daoud, Argelia. Forma parte de las zauías en Argelia afiliadas a la tariqa Rahmaniyyah bajo la supervisión del Ministerio de Asuntos Religiosos y Dotaciones y la referencia islámica argelina.[2]
Zawiya de Sidi Amar Cherif | ||
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زاوية سيدي أعمر الشريف | ||
![]() | ||
Localización | ||
País | Argelia | |
División | Cabilia | |
Subdivisión | Provincia de Bumerdés | |
Localidad | Sidi Daoud | |
Dirección | Sidi Daoud 35019[1] | |
Coordenadas | 36°51′53″N 3°50′39″E | |
Información religiosa | ||
Culto | Islam | |
Orden | Tariqa Rahmaniyyah | |
Uso | Zawiya, Mezquita | |
Patrono | Sidi Amar Cherif | |
Historia del edificio | ||
Fundación | 1684 | |
Fundador | Sidi Amar Cherif | |
Primera piedra | 1743 | |
Construcción | 1745 | |
Datos arquitectónicos | ||
Estilo | Moro | |
Mapa de localización | ||
![]() ![]() Zawiya de Sidi Amar Cherif Ubicación en Argelia. | ||
Sitio web oficial | ||
Construcción
La zawiya fue construida en 1745 en las alturas orientales de la actual ciudad de Bumerdés en la región de Cabilia.[3][4] Fue fundado por el erudito Sidi Amar Cherif.[5][6]
Misiones
El zawiya es considerado un destacado maestro religioso por enseñar el Corán y sus reglas básicas a los jóvenes. También proporciona a las diversas mezquitas de la provincia de Bumerdés durante el mes de Ramadán todos los años una preservación que conduce a las oraciones de Tarawih recitando el Corán con la recitación de Warsh.[7][8][9]
Este zawiya ha tenido docenas de graduados de Hafiz, hombres y mujeres.[10][11][12]
Es un lugar para estudiar y enseñar el Corán, además de brindar ayuda a los necesitados ya los que están a punto de casarse y organizar ceremonias de circuncisión.[13][14][15]
Es una de las Zawiyas de Argelia que juega un papel importante en la vida social de la región de Sidi Daoud. Se considera una escuela modernizada, ya que también se basa en la forma tradicional y moderna de enseñar el Corán y la Sunna.[16][17][18]
Conquista francesa
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Cuando los franceses desembarcaron en Argel durante 1830 y el período de la Argelia otomana dio paso a un estado africano dislocado e invadido por las tropas coloniales del ejército francés invasor, los zawiya de Sahel Bouberak ya no podían estar satisfechos con su nivel de educación en sufismo.[19][20] Por lo tanto, Cheikh Cherifi pronto se alió con Cheikh Ben Zamoum para contrarrestar el avance de los apetitos coloniales franceses hacia Cabilia y los valles de Oued Isser y Oued Sebaou hasta 1837.[21][22]
El giro de los acontecimientos militares en Mitidja terminó en 1837 con la recurrencia del conflicto. El Emirato de Abdelkader, representado por su hermano menor Emir Mustapha (Bey en Beylik de Titteri), con murids de los zawiyas de la Baja Kabylia, organizó un ataque sorpresa el 8 de mayo de 1837 en una gran granja agrícola en Reghaia administrada por los dos colonos Mercier y Saussine.[23][24]
Esta zawiya, afiliada a la hermandad Rahmaniyya, desempeñó un papel crucial (junto con los jeques de Zawiyet Sidi Boushaki y Zawiyet Sidi Boumerdassi) en el desencadenamiento de la respuesta cabila contra la expansión colonial al este de la Casbah de Argel.[25][26]
El saqueo y saqueo de la finca que linda con el macizo de Khachna no pudo dejar a los beligerantes en una situación de calma y alto el fuego. Por lo tanto, el general Damrémont aprovechó este ataque argelino para reunir las fuerzas militares estacionadas en Argel bajo la dirección del general Perregaux y el coronel Schauenburg para organizar una expedición punitiva contra los cabilas de las tribus de Beni Aïcha, Issers y Amraoua entre los Iflissen Lebhar.[27]
El Zawiyet Sidi Amar Cherif participó en el develamiento del señuelo de la paz con los colonizadores franceses, quienes se precipitaron en esta oportunidad para intentar atacar a los cabilas, a partir del 17 de mayo de 1837, que terminó en falla en la orilla del Oued Isser por mal tiempo y desconocimiento. del escarpe de las colinas del Col des Beni Aïcha.[28]
Cheikh Cherifi, Cheikh Ben Zamoum y Cheikh Boushaki aprovecharon la derrota de los soldados franceses para perseguirlos hasta su campamento en Boudouaou el 25 de mayo, pero los refuerzos que llegaron desde Argel terminaron derribando la Primera Batalla de Boudouaou a favor de los franceses, comandados por el capitán Antoine de La Torré el 30 de mayo.[29]
La zawiya de Sidi Daoud entró de lleno en la resistencia contra la conquista francesa de Argelia y continuó hasta la independencia de Argelia en 1962.[30]
Personas
- Sidi Amar Cherif, Teólogo argelino ;
- Cheikh Mohamed Cherifi, Teólogo argelino ;
- Mohamed Seghir Boushaki, Político argelino ;
- Brahim Boushaki, Teólogo argelino ;
- Ali Boushaki, Teólogo argelino ;
- Abderrahmane Boushaki, Político argelino ;
- Mehdi Boualem
- Ahmed Mebtouche
- Abdelkader Hammami
- Abdelkader Hasbellaoui
- Mohamed Hamek
- Cheikh Meddahi
- Cheikh Kezadri
Véase también
Referencias
- http://www.algerie-poste.net/code-postal/35-boumerdes.html
- «Revue africaine». 1971.
- «عيسى بلخضر يتعهد بمواصلة خدمة الزوايا». جزايرس.
- «الزاوية المجاهدة». جزايرس.
- «الزاوية المجاهدة». الشروق أونلاين. 21 de octubre de 2019.
- «Mémoire nationale : l'Etat a une vision "claire et à long terme" au sujet des zaouias». Djazairess.
- Saadallah, Rabah (1981). «El-Hadj M'hamed El-Anka: Maître et renovateur de la musique "chaabi"».
- «العلامة الجليل ذي النسب الشريف». جزايرس.
- «Sidi-Daoud, une ville à l'abandon». Djazairess.
- Salhi, Mohamed (2006). Société et religion en Kabylie: 1850-2000. ISBN 9782729563080.
- «أشرف على تدشين عديد المرافق التربوية والرياضية». جزايرس.
- «Sidi-Daoud, l'ancienne Abbo !». Djazairess.
- «Revue de l'Occident Musulman et de la Méditerranée». 1966.
- Feredj, Mohamed Seghir (1999). Histoire de Tizi-Ouzou et de sa région: Des origines à 1954. ISBN 9789961890004.
- «يومية الشعب الجزائرية - العـلامـــة الجليــل ذي النسب الشـريف». www.ech-chaab.com. Consultado el 25 de febrero de 2021.
- «Littérature orale arabo-berbère». 1982.
- «تسوية وضعية 100 وقف ومساع لإحياء دور الزوايا». جزايرس.
- Julien, Charles André (1979). Histoire de l'Algére contemporaine. ISBN 9782130356448.
- Ossendowski, Ferdynand Antoni (1800). «Sous le fouet du Simoun».
- «Cahiers nord-africains». 1951.
- Carette, Antoine-Ernest-Hippolyte (1848). «Exploration scientifique de l'Algérie pendant les années 1840, 1841, 1842».
- «Bulletin». 1921.
- Algérienne, Société Historique (1875). «Revue africaine».
- Bouveresse, Jacques (2010). Un parlement colonial ? Les Délégations financières algériennes 1898-1945: Tome 2, le déséquilibre des réalisations. ISBN 9782877754972.
- Chachoua, Kamel (2000). «Zwawa et zawaya: l'Islam "la question kabyle" : Et l'État en Algérie. Autour de la Rissala, épître, "Les plus clairs arguments qui nécessitent la réforme des zawaya kabyles", d'Ibnou Zakri (1853-1914), clerc officiel dans l'Algérie coloniale, publiée à Alger, aux Editions Fontana en 1903».
- Plantade, Nedjima (1988). La guerre des femmes: Magie et amour en Algérie. ISBN 9781906164034.
- «Revue africaine0». 1876.
- Hannache, Ahmed (1990). «La longue marche de l'Algérie combattante (1830-1962)».
- Julien, Charles André; Ageron, Charles Robert (1964). Histoire de l'Algérie contemporaine: Ageron, C.R. De l'insurrection de 1871 au déclenchement de la guerre de libération (1954). ISBN 9782130356448.
- «Bulletin - Service de la carte géologique de l'Algérie». 1956.
Enlaces externos
- Zawiya de Sidi Amar Cherif en Facebook
- Ceremonia en la Zawiya de Sidi Amar Cherif durante 2017 en YouTube.
- Ceremonia en la Zawiya de Sidi Amar Cherif durante 2019 en YouTube.
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Wikimedia Atlas: Zauía de Sidi Amar Cherif
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