Église Notre-Dame-de-Toutes-Joies de Broualan

L'édification de la chapelle Notre-Dame-de-Toutes-Joies a été entreprise le 8 mars 1483, une inscription gothique placée sur la première pile nord du chœur commémorant l'évènement. La tradition locale en fait l'exécution d'un vœu d'une dame de haut lignage, désireuse de retrouver sain et sauf son mari parti pour un voyage au long cours[2]. En tout état de cause, la grande qualité du bâtiment (plan, stéréotomie, finesse d'exécution des remplages et ornements) ne saurait être mise au crédit des habitants du pays, une telle réalisation résultant plus assurément d'une commande de nobles puissants.

La proximité du château de Landal, passé par alliance au XV^e siècle des seigneurs de Montauban aux Rohan-Guéméné, la présence d'un écu mi-parti de fusées et de macles dans l'actuelle sacristie, ancienne chapelle prohibitive, laisseraient à penser que le prince Louis II de Rohan-Guéméné et son épouse, Louise de Rieux, seraient les commanditaires du chœur de l'église de Broualan. Par la suite, la nef aurait été édifiée dans le premier quart du XVI^e siècle par François de Maure et son épouse, Hélène de Rohan, seigneur et dame de Landal[3].

Par ailleurs, l'édifice présente des liens stylistiques ténus avec la chapelle Notre-Dame-de-Lannelou de Montauban (clocher médian, autels latéraux dotés de retables)[4], ou encore un chevet à pans-coupés, formule atypique en Haute-Bretagne, inspiré de la chapelle Notre-Dame-de-Bon-Encontre de Rohan édifiée par Jean II de Rohan[5].

Façade occidentale de l'église.

Bien qu'elle ne fût seulement classée qu'en 1901, l'église de Broualan retint précocement l'attention des érudits locaux, dès la première moitié du XIX^e siècle, au premier rang desquels le chanoine Brune. L'érection de Broualan en paroisse en 1853 puis en commune en 1887 devait permettre de conduire diverses campagnes de restauration de l'édifice.

• 1853-1858: restauration des voûtes et enduits du chœur[6].
• 1861-1862: édification de la chaire, réouverture des baies du chœur (Alexandre Leroyer, architecte à Saint-Servan)[7].
• 1866: installation de vitraux historiés par le maître-verrier nantais Reby[8].
• 1891: déplacement des retables du chœur à l'extrémité de la nef, de part et d'autre de l'arc diaphragme[9].
• 1900-1901: établissement de colonnettes engagées et de fausses voûtes dans la nef, et restauration du voûtement du chœur en bois et plâtre[10]. Allongement et transformation de la chapelle seigneuriale nord en sacristie (Alfred Frangeul, architecte à Saint-Malo).

Les deux campagnes de construction de l'église de Broualan sont aisément décelables à l'extérieur de l'édifice, la partie orientale étant toutefois sensiblement plus ornée que la nef.

Le chœur, espace le plus ancien et le plus noble, est cantonné de dix contreforts, pas moins de six fenêtres, aux remplages flamboyants compliqués, éclairant l'espace sacerdotal. Au nord, l'ancienne chapelle seigneuriale a été convertie en sacristie et agrandie au XIX^e siècle. Un clocher-mur percé de trois baies en accolades marque l'entrée du chœur qui constituait la chapelle originelle. Une tourelle octogonale, située aujourd'hui au milieu de la côtale nord, permet d'accéder au clocher. Primitivement deux entrées (à l'ouest et au sud) donnaient accès à l'édifice, seule subsistant la porte ogivale surmontée d'une petite niche qui occupe la seconde travée sud du chœur.

La nef, espace dévolu aux paroissiens, présente une architecture moins riche. Seuls deux contreforts d'angles animent cette partie de l'édifice où les ouvertures assurent un éclairage plus parcimonieux. La côtale sud est ainsi percée par une porte ogivale sommée d'un arc orné de feuillages et par une fenêtre à deux meneaux. La façade occidentale est animée quant à elle par une porte en accolade logée dans une arcade ogivale qu'accostent de fins pinacles, une rosace à huit lobes surmontant le tout.

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  Chevet et flanc sud de l'édifice.
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  Le chevet et l'ancienne chapelle seigneuriale, agrandie et convertie en sacristie en 1901.
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  Flanc sud de l'église.

L'église de Broualan présente un plan à vaisseau unique: une nef de trois travées séparée du chœur par un arc diaphragme portant le clocher. Au-delà, le chœur comporte également trois travées qu'achève une abside à trois pans coupés. L'élévation, à un étage, et le voûtement barlong de l'ensemble de l'édifice concourent à son unité. Pour autant, celle-ci est factice, la nef ayant présenté jusqu'en 1901 une voûte lambrissée, et les voûtes du chœur ayant été renouvelées par l'architecte Alfred-Louis Frangeul lors de la restauration de l'église. De fait, l'organisation hiérarchique entre le chœur et la nef, l'espace sacerdotale et celui dévolu aux fidèles, s'est trouvée gommée.

Certains éléments mobiliers sont à noter. Outre les dalles funéraires qui constituent le pavage de l'église, des crédences piscines et tabernacles ornent les murs. De part et d'autre de l'arc diaphragme, deux autels, contemporains du bâtiment, portent des retables de granite. Originellement, ces derniers étaient situés dans le chœur, perpendiculairement aux murs gouttereaux, où ils déterminaient des chapelles, espaces liturgiques privilégiés[11].

Le chœur conserve une chaire, un sacraire abritant une piéta (XV^e siècle), la statue de Notre-Dame-de-Toutes-Joies, ainsi que des vitraux réalisés en 1866 par le maître-verrier nantais Reby et ayant entre autres pour thèmes l'Annonciation, l'Adoration des mages, la Pentecôte et l'Assomption.

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  La Pentecôte.
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  L'Assomption.
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  L'Ascension.

• Chanoine Marie-Joseph Brune, Résumé du Cours d'Archéologie religieuse professé au grand Séminaire de Rennes, Librairies Vatar et Jausions, Rennes, 1846, 439p., p. 345-350. (disponible sur Gallica .
• Chanoine Amédée Guillotin de Corson, Pouillé historique de l'archevêché de Rennes, Rennes, Fougeray et Paris, René Haton, 1880-1886, 6 vol. in-8° br., couv. impr., tome IV, 804p., p. 257-261. (disponible sur Gallica ).
• Paul Banéat, Le Département d'Ille-et-Vilaine, Éditions Librairie moderne J. Larcher, Rennes, 1928, Réédition Éditions régionales de l'Ouest, Mayenne, 1994, 4 tomes, (ISBN 2-85554-067-4), tome I, p. 223-224.
• Collectif, Le Patrimoine des Communes d'Ille-et-Vilaine, Éditions Flohic, Paris, mars 2000, 2 tomes, (ISBN 2-84234-072-8).
• Philippe Bonnet et Jean-Jacques Rioult, Dictionnaire guide du patrimoine Bretagne, Éditions du patrimoine, Paris, 2002, 531p., (ISBN 2-85822-728-4), p. 188.
• Maurice Dilasser (dir.), Patrimoine religieux de Bretagne Histoire et inventaire, Brest, Le Télégramme, 2006, 381 p. (ISBN 2-84833-173-9), p. 246.
• Philippe Bonnet et Jean-Jacques Rioult, Bretagne gothique, Éditions Picard, Paris, septembre 2010, 485p., (ISBN 978-2-7084-0883-8), p. 116-119.

• Liste des monuments historiques d'Ille-et-Vilaine

• Inventaire général du patrimoine culturel, « église paroissiale Notre-Dame de Broualan », notice n^o IA00130887, base Mérimée, ministère français de la Culture.
• L'église Notre-Dame-de-Toutes-Joies de Broualan sur le site Glad, l'inventaire du patrimoine en Bretagne .
• L'église Notre-Dame-de-Toutes-Joies de Broualan sur le site des Paroisses Saint-Samson-de-Dol et Saint-Michel-de-la-Baie .
• L'église Notre-Dame-de-Toutes-Joies de Broualan sur le site Topic-Topos .

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