Église San Polo

L'église San Polo est une église catholique de Venise, en Italie[1].

Église San Polo
L'église et le campanile
Présentation
Type
Culte
Fondation
IXe siècle
Diocèse
Dédicataire
Styles
Architecture néoclassique, architecture gothique italienne (en), architecture byzantine
Matériau
Religion
Localisation
Pays
Région
Commune
Emplacement
Coordonnées
45° 26′ 14″ N, 12° 19′ 47″ E

Localisation

La façade sud donne accès à l’intérieur de édifice par un portail gothique, elle se situe Salizada San Polo. L’abside et une bonne part de la face nord donnent sur le Campo San Polo, Ca'Corner complète son voisinage au nord. La Biblioteca della Soprintendenza Archivistica per il Veneto la délimite du côté Ouest.

  • L'abside vue du campo san Polo

Extérieur

Le campanile excentré de l'autre côté de la Salizada San Polo est terminé par une flèche en pomme de pin et a été érigé en 1362 . Il est pourvu à sa base de deux lions stylophores de style Roman du XIIe siècle récupérés sur un autre édifice. La porte d'entrée de l'église sur le flanc sud, de Bartolomeo Bon, est de style gothique. L'abside octogonale est décorée d'une statue de saint Paul.

Le Campo San Polo possédait une identité ludique: il était le théâtre de fêtes publiques et de jeux, comme le jeu de balle et la course de taureau. Cet état de fait devint insupportable de telle sorte qu'en 1611 tous les jeux, ainsi que la vente de marchandises, furent interdits. Une plaque à l'entrée du campo sur le côté gauche de l'abside de l'église témoigne de cette interdiction[2].

  • Le campanile
  • Lion de gauche du campanile
  • Lion de droite du campanile
  • La porte gothique sur la Salizada San Polo.
  • L'abside
  • Plaque d'interdiction des jeux

L'intérieur
  • La Cène du Tintoretto peinte en 1570.
  • La Vierge apparaît à Saint Jean de Nepomuk par Giambattista Tiepolo, œuvre commanditée par le roi de Pologne Auguste III qui avait fait don à l'église des reliques du saint.

Oratoire du Crucifix

L'entrée par la façade principale, qui à l'origine donnait accès au narthex, fut condamnée. Cette pièce est aujourd’hui l’Oratoire du Crucifix. Elle recèle le premier ouvrage de Giandomenico Tiepolo : le chemin de Croix, une suite de toiles peintes entre 1747 et 1749. La série de quatorze tableaux illustre la façon particulière du jeune peintre par ses lignes de forces diagonales et sa construction dramatique des scènes en perspectives décentralisées.

  • Façade de l'Oratoire du Crucifix
  • Oratoire du Crucifix
  • Via Crucis I
    Jésus est condamné à mort
  • Via Crucis II
    Jésus porte sa Croix
  • Via Crucis III
    Jésus tombe pour la première fois
  • Via Crucis IV
    Jésus rencontre sa mère
  • Via Crucis V
    Simon de Cyrène aide Jésus à porter la croix
  • Via Crucis VI
    Véronique essuie le visage de Jésus
  • Via Crucis VII
    Jésus tombe pour la deuxième fois
  • Via Crucis VIII
    Jésus rencontre les femmes de Jérusalem qui pleurent
  • Via Crucis IX
    Jésus tombe pour la troisième fois
  • Via Crucis X
    Jésus est dépouillé de ses vêtements
  • Via Crucis XI
    Jésus est cloué à la croix
  • Via Crucis XII
    Jésus meurt sur la croix
  • Via Crucis XIII
    Jésus est descendu de la croix et son corps est rendu à sa mère
  • Via Crucis XIV
    Le corps de Jésus est mis au tombeau

Dans la même chapelle sont conservées d'autres œuvres de Tiepolo de part et d'autre de l'autel de la chapelle: Saint Philippe Neri en prière, Martyre de Saint Jean Népomucène, Hélène et Macaire retrouvent la vraie croix, St Vincent Ferreri; ainsi que La gloire des Anges qui en orne le plafond.

  • La gloire des Anges
  • Saint Philippe Neri en prière
  • Martyre de Saint Jean Népomucène
  • Hélène et Macaire retrouvent la vraie croix
  • St Vincent Ferreri prêchant la foule

Notes et références
  1. église San Polo à Venise.
  2. Le grand Campo San Polo qui a donné son nom à l’ensemble du quartier..

Voir aussi

Bibliographie
  • Marcello Brusegan, Le chiese di Venezia - storia, arte, segreti, leggende, curiosità, Roma, Newton Compton, 2007.
  • Gino Bortolan, Le chiese del Patriarcato di Venezia, Venezia, 1975.
  • Ennio Concina e Elisabetta Molteni, Le chiese di Venezia: l'arte e la storia, Udine, Magnus, 1995.
  • Guido Perocco e Antonio Salvadori, Civiltà di Venezia, Venezia, Stamperia di Venezia, 1976.

Articles connexes
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