XXXII^e siècle av. J.-C.

Évènements

Culture d'Ozieri : Statuette d'une Déesse-mère méditerranéenne à Senorbì.

Vers 3200-2800 av. J.-C. :
- première civilisation des Cyclades en mer Égée. Cycladique Ancien I (CA I) dit aussi Culture Grotta-Pelos[1].
- culture d'Ozieri (ou culture de San Michele), une culture prénuragique qui se développe en Sardaigne[2].
Vers 3200 av. J.-C. : début de la construction de cercles (cromlech, henge) et d'alignements de mégalithes dressés dans les îles Britanniques (Castlerigg, Stenness[3]). Construction du tumulus de Newgrange dans le Comté de Meath, au nord de Dublin, en Irlande, appartenant avec Knowth et Dowth au complexe de tombes à couloir de Brú na Bóinne[4].
3150-2900 av. J.-C. : période de Djemdet Nasr en Mésopotamie du Sud (près de Kish). Expansion commerciale, développement de la sculpture en ronde bosse. Apparition des Sumériens, premières villes (cités-États : Uruk, Lagash, Umma, Larsa, Eridou). Le sud de la Mésopotamie est peuplé de Sumériens entre Nippur et le golfe Persique, de Sémites entre Nippur et Bagdad (Akkad) et d’un autre peuple dont nous ignorons le nom. Ces populations partagent les mêmes institutions, le même mode de vie, les mêmes techniques et certaines croyances mais parlent des langues différentes[5].

La palette de Narmer, qui témoigne de l’unification politique du pays.

Vers 3150 av. J.-C. : règne de Narmer, roi de Haute-Égypte, qui soumet le Delta et unifie le pays. Début de la Période thinite. Ménès, parfois assimilé à Narmer, fonde la I^re dynastie thinite[6]. Il coiffe les deux couronnes assemblées, le pschent (pa sekhemty). La documentation tend à montrer que l’unification est en fait antérieure à Narmer et à Aha.
3150-2930 av. J.-C. : Première dynastie thinite en Égypte[6] ; règnes de Ménès, Aha, Djer, Djet (Ouadji), Oudimou (Den), Adjib, Semerkhet, Qâ.
- Institution du trésor royal administré par des fonctionnaires qui utilisent des sceaux[7].
- Art de l'époque thinite : construction de temples en matériaux légers (briques, bois). Tombes de type mastaba en brique crue (Nagada, Abydos, Tarkhan, Saqqarah, Gizeh, Abou Roach). Artisanat de luxe en pierre à usage funeraire, bijoux de la tombe de Djer à Abydos (or, faïence, turquoise, lapis-lazuli, améthyste), meubles en ivoire, début de la sculpture en bas relief et de la statuaire[8].
- Culte d’Horus, dieu d’Hiérakonpolis, ville d’origine de Narmer, qui devient le dieu de la royauté.
3114 av. J.-C. : première année du calendrier maya[9].

Les Inventaires d'Universalis. La Grèce, vol. 3, Encyclopaedia Universalis, 2014 (ISBN 978-2-85229-134-8, présentation en ligne)
(it) « Notice », sur Sardegnacultura.it
Aubrey Burl, The Stone Circles of Britain, Ireland, and Brittany=, Yale University Press, 2000, 462 p. (ISBN 978-0-300-08347-7, présentation en ligne)
Robin Melrose, Religion in Britain from the Megaliths to Arthur : An Archaeological and Mythological Exploration, McFarland, 2016, 284 p. (ISBN 978-1-4766-2426-6, présentation en ligne)
Georges Roux, La Mésopotamie, Seuil, 1995, 473 p. (ISBN 978-2-02-008632-5, présentation en ligne)
Jean Jolly, Histoire du continent africain : de la préhistoire à 1600, vol. 1, Éditions L'Harmattan, 1996, 236 p. (ISBN 978-2-7384-4688-6, présentation en ligne)
Sophie Desplancques, L'institution du trésor en Égypte des origines à la fin du Moyen Empire=, Presses Paris Sorbonne, 2006, 478 p. (ISBN 978-2-84050-451-1, présentation en ligne)
Jean-Claude Margueron, Le Proche-Orient et l'Égypte antiques, Hachette Éducation Technique, 2012, 416 p. (ISBN 978-2-01-140096-3, présentation en ligne)
Sabrina Mugnos, Les Mayas et l’an 2012 : Une enquête scientifique : la fin du monde peut-elle vraiment avoir été prédite par les Mayas ?, Macro Éditions, 2012 (ISBN 978-88-6229-417-1, présentation en ligne)

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