Adrien Candiard

Il étudie à l'École normale supérieure (L 2002) et à Sciences Po Paris. Il s'intéresse à la politique italienne et publie notamment L'Anomalie Berlusconi.

Avec Ismaël Emelien, Cédric O, Stanislas Guerini ou encore Benjamin Griveaux, il fait partie de l'équipe de campagne de Dominique Strauss-Kahn pour la primaire PS de 2006. Il quitte cette équipe de campagne en cours de route, inquiet des mœurs du candidat et en désaccord avec ses positions favorables à l'homoparentalité[1]^,[2].

Il entre en 2006 dans l'ordre dominicain. En 2011, il écrit Pierre et Mohamed[3]^,[4], monologue théâtral en hommage à Pierre Claverie, évêque dominicain d'Oran assassiné en 1996. Le spectacle est créé en 2011 au festival d'Avignon[5]^,[6]. Il rencontre un succès inattendu et est joué par la suite plus de mille fois, à Paris[7], Lyon, Rome, Bruxelles, Oran. Elle est traduite en italien et en arabe, et représentée en Italie et au Liban. La version filmée d'un autre spectacle, Le Cinquième Évangile, remporte le prix Père Jacques Hamel en 2019[8].

En 2012, il rejoint le couvent du Caire et devient membre de l'Institut dominicain d'études orientales[9]. Il a publié plusieurs livres, concernant l'islam, le dialogue interreligieux ou la spiritualité chrétienne.

Dominicain au Caire, Adrien Candiard est l'auteur de Veilleur, où en est la nuit ?[10]'[11]

Commentaire selon saint Matthieu (Mt 19, 3-12) :

Allégorie de la chasteté, 1475, Hans Memling, musée Jacquemart-André.

« L'horizon de tout amour »

« La chasteté est l'horizon de tout amour : celui qui se vit dans les relations sexuelles comme celui qui se vit sans elles[12].
Si la chasteté est l'horizon de toute sexualité, c'est qu'elle donne le sens de toute cette chair qui, bien souvent, nous embarrasse, et dont, dans la vie spirituelle, nous ne savons pas trop quoi faire. La vie avec l'Esprit Saint ne serait-elle pas plus simple, si nous étions de purs esprits ? Ce n'est pourtant pas dans ces vies rêvées, d'éther et de musique angélique, que Dieu vient se révéler, mais dans nos vies de chair et de sang, nos vies d'hommes et de femmes de désir. La chasteté nous souffle à l'oreille ce à quoi peut bien servir toute cette chair qui nous occupe tant l'esprit[13]. Elle nous dit que notre désir et notre sexualité ne sont pas des forces inutiles qui ne visent qu'elles-mêmes, mais qu'ils ont un but : m'apprendre à aimer davantage, à me donner en profondeur. »

— Adrien Candiard, O.P., À Philémon. Réflexion sur la liberté chrétienne, Paris, Cerf, 2019, p. 76-77.

Commentaire selon saint Luc (Lc 1, 46-56) :

Visitation de Marie à Élisabeth, Winterhalder (Bildhauerfamilie) (de).

Magnificat ! Un merci de gratitude

« La grâce, quand nous l'acceptons, ne reste pas sans effet sur notre vie. Quand la grâce entre en nous, elle devient gratitude. Cette dernière n'est pas la reconnaissance, car la reconnaissance n'annule pas la dette mais au contraire la pérennise. La gratitude, c'est autre chose. C'est la joie de recevoir un don. Devant un présent, nous savons que la question à se poser est : « Qu'est-ce qu'il y a derrière ? En l'acceptant, à quoi est-ce que je m'engage ? »

En acceptant le don de Dieu, nous ne nous engageons à rien d'autre qu'à nous réjouir. À laisser cette joie peu à peu prendre toute la place, nous libérer de notre fatras de dettes et de créances, de droits et de devoirs qui règlent notre univers mental. À laisser notre vie devenir un joyeux, un tonitruant « merci ». Pas un « merci » de politesse, comme on nous a appris à le dire rituellement quand nous étions petits, à coup de : « Et qu'est-ce qu'on dit ? » Un « merci » de gratitude, devant la vie, le monde, le salut, devant la grâce. »

— Adrien Candiard, O.P. À Philémon. Réflexion sur la liberté chrétienne, Paris, Cerf, 2019, p. 125-126.

Son ouvrage Veilleur, où en est la nuit ? reçoit le prix de littérature religieuse en 2017. En 2019, son livre A Philémon reçoit le Prix de la liberté intérieure[14]. Plusieurs de ses livres sont traduits en italien, en néerlandais, en grec, en arabe, en polonais, en roumain.