Arabe algérien

L'arabe algérien est la principale langue véhiculaire d'Algérie[3], langue maternelle de 75 à 80 %[4] de la population[5] et maîtrisée par 95 à 100 % de la population algérienne. Ses locuteurs le dénomment darja « dialecte » ou darija[6](الدارجة), par opposition à l'arabe littéraire appelé fuṣḥa (فُصْحَى).

Classification par famille
Arabe algérien الجزايريّة al-jazāyriya الدّزايرية ad-dzāyriya
Pays	Algérie, Tunisie, Maroc, France, Canada, Belgique, Espagne, Royaume-Uni
Nombre de locuteurs	environ 40 000 000
Typologie	VSO flexionnelle
- langues chamito-sémitiques - langues sémitiques - langues sémitiques occidentales - langues sémitiques centrales - arabe - arabe maghrébin - arabe algérien
Codes de langue
IETF	`arq`
ISO 639-2	`ara[1]`
Échantillon
*extrait du poème Ya Hmam* de Mustapha El Kebabti (1775-1860)*[2] مَنْ يْبَاتْ يْرَاعِـي الآحْبَابْ آشْ هِـيَّ حَالْتُه وَ دْمُوعُه عْلَى الْخَدْ شِي غْزَايَـرْ لاَ حْنِيـنَ وَ لاَ رْحِيمْ يَــعْـــلَمْ آشْ بِـيَّ * حَالْتِي حَـالَةْ مَنْ لَبْـدَا يْبَــــاتْ سَـاهَـرْ يَا حَمَـامْ أَعْـلاَ لـِي وَاعْمَـلْ جْمِيلْ ڢِيَّ * بَـلَّغَ سْـلاَمِي يَا الْوَرْشَــــانْ لَلْجَــــزَايَـرْ آشْ حَالَةْ مَنْ غَابُوا عْلِيهْ وْجُوهْ الآحْبَابْ * آشْ مَنْ زَهْوْ بْفَى لُه مَـنْ بَعْدْ زَهْوْهُمْ وَحْشْهُــمَ تْـــرَدَّدْ خَلاَّ دْمُــوعْ زرَّابْ * كِيڢْ نَــهْنَى وَ الْفَلْبَ رْهِيــنْ عَـنْـدْهُمْ كُلْ يَـومْ أَنْـــغَرَّدْ ونْـفُـولْ آهْ مَنْ صَابْ * في الْمْنَـامَ نْــرَاهُمْ وَ نْــرَى خْيَـــالْهُــــمْ
Carte
étendue de l'arabe algérien (bleu royal)

C'est un idiome arabe rattaché au groupe de l'arabe maghrébin, avec le marocain, le tunisien, le libyen ainsi que le maltais. Sa morphologie, sa syntaxe, sa prononciation et son vocabulaire diffèrent de ceux de l'arabe littéral. L'arabe algérien s'établit à partir du VIII^e siècle sur un substrat initialement berbère, latin (Langue romane d'Afrique) et dans une moindre mesure punique[7]. Il a en outre été enrichi par les langues des puissances ayant influencé cette région à partir du XVI^e siècle, on citera notamment le turc ottoman, l'espagnol et le français[8].

Le nombre de locuteurs de cette langue est estimé à 39 millions en Algérie (dont 31 millions en tant que langue maternelle) et 1 million à l'étranger[4], parmi la diaspora installée principalement en France, au Québec, en Belgique, au Royaume-Uni et en Espagne[4].

Variétés régionales

Dialectes algériens

L'arabe algérien se caractérise par quatre grandes variétés régionales et des parlers urbains dénommés « hadri » dans les villes de traditions arabo-andalouses et turques[9] :

L'algérois, qui couvre toute la zone centrale du pays.
L'oranais, à l'Ouest.
La variété de l'Est du pays, parlée en parallèle avec le chaoui et le kabyle dans certaines régions.
La variété du Sud.

Toutefois, ce découpage ne reflète qu'imparfaitement la réalité de la distribution des parlers dialectaux qui possèdent une grande intercompréhension, en raison de la forte interpénétration des différentes sphères linguistiques résultant des multiples mutations socio-économiques[9].

Du fait des mouvements profonds qu'a connus la population depuis l'indépendance, une variété standard de cette langue a tendance à émerger[10], amplifiée par l'influence de la musique populaire et les séries télévisées largement diffusées par les chaînes de radio et de télévision nationales.

Origines

Génétique

Il est généralement admis que l'arabisation du territoire de l'Algérie actuelle s'est faite à travers deux importants flux de population arrivant du Moyen-Orient durant la période d'islamisation.

La première étape suit directement la conquête islamique des VII^e et VIII^e siècles. Cette arabisation n'est que superficielle puisqu'elle ne concerne que les villes conquises et où les Arabes s'installèrent et constituèrent une classe dominante et aristocratique qui diffusa sa langue au reste des habitants de ces villes. Les campagnes et la vaste majorité du pays restant quant à elles purement de langue berbère. Les dialectes issus de cette vague d'arabisation sont appelés préhilialiens.

La deuxième étape résulte des incursions bédouines en Algérie aux XI^e et XII^e siècles, principalement les Banu Hilal et les Banu Maqtil. Cette arabisation fut beaucoup plus forte et plus profonde que la première, puisqu'elle toucha non seulement les villes, mais aussi les hauts plateaux, les plaines et certaines oasis, entraînant ainsi l'arabisation progressive du pays entre les XV^e et XVIII^e siècles. Les langues berbères se maintenaient au XIX^e siècle dans les montagnes densément peuplées, les plaines adjacentes et dans certaines oasis du sud appelés ksours. Les dialectes issus de cette arabisation sont appelés post-hilaliens.

Le flux de ces populations depuis le Moyen-Orient n'a jamais été suffisamment important[11], plus tard, les immigrés andalous et les confréries religieuses contribuent à d'autres avancées de l'arabisation[12]

Les traits sédentaires : ils sont dominants dans les parlers des régions qui ont subi la première arabisation mais pas la deuxième. On distingue les parlers citadins d'origine des grandes villes (d'Alger, de Tlemcen, Nedroma, Oran, Constantine, Annaba, Blida, etc.) et les parlers ruraux qui sont issus du mélange des échanges entre les villes et les populations berbères environnantes (les parlers des Traras dans l'ouest et les parlers du pays Kotama dans l'est sont des exemples notoires).
Les traits nomades : ils sont dominants dans les parlers des régions qui n'ont connu que la seconde arabisation et pas la première ; ils regroupent l'essentiel des parlers arabes des Hauts-Plateaux et du Sahara algérien dans les wilayas de Tébessa, Biskra, M'sila, Bordj Bou Arreridj, Sétif, El Oued, Djelfa, Saïda, Tiaret, Ouargla.
Les parlers mixtes, présentant à la fois des traits préhilaliens et hilaliens, résultent d'une arabisation généralement plus tardive des populations du Tell et sont présents dans les plaines côtières. Ce groupe inclut les parlers des wilayas de Constantine, Alger, Blida, Annaba, Skikda, Chlef, Médéa, Aïn Defla, Boumerdès, Oran, Mostaganem et Relizane. Ils forment également aujourd'hui l'essentiel des Koinès urbaines majoritaires.

La lettre « qaf » est prononcée « qaf », « kaf » ou « alef» dans les parlers sédentaires[13], alors qu'elle est prononcée « gaf » dans les parlers nomades[13], et à l'instar de leurs natures mitigées on peut retrouver les deux formes dans les dialectes mixtes.

quelques caractéristiques	trait sédentaire	trait nomade	exemple (sédentaire / nomade (français))
lettre t (ﺕ)	ts attesté	t	ntsa / nta (toi)
lettre q (ﻕ)	q (ﻕ)[13] , k (ﻙ) ou a (أ)	g (ڨ)[13]	qareb/ gareb (approcher)
modal pour les verbes au présent	parfois ka ou tsa	aucun	ka yebni / yebni (il construit)
genres masculin et féminin (pour les verbes)	parfois confondus	toujours différenciés	ntsi tsroḥ / nti troḥi (tu vas) (féminin)
consonnes interdentales Dh (ﻅ, ﺽ, ﺫ) et Th (ﺙ)	souvent altérées respectivement en D (ﺩ) , T (ﻁ) et Ts	prononcées telles quelles	hada / hadha (celui-là)

Évolution

Au fil des siècles, ces deux types de parlers arabes se sont considérablement mélangés, surtout dans le vocabulaire ainsi que dans la prononciation, au point que l'on pourrait parler aujourd'hui d'arabe algérien au singulier. Notamment, la forme mixte se répand maintenant de plus en plus partout dans le pays et notamment dans les villes importantes, les chefs-lieux de wilayas et leurs alentours. Le fond berbère est présent quasiment dans tous les dialectes du pays et forme un substrat ancré au travers d'un patrimoine culturel commun[14].

Dans sa forme actuelle, cet arabe algérien reflète les différentes étapes qu'il a vécu au cours de son histoire. Au point de vue lexical, on note la présence de nombreux mots berbères tels qu'aïreuj (« passoire ») ou aghhbal (« escargot ») qui varient d'une région à l'autre et un grand nombre d'autres mots puisés dans le vocabulaire de l'agriculture, l'élevage et la toponymie. La présence de mots turcs et espagnols témoignent de l'influence du turc et de l'espagnol dans l'arabe algérien. Le français a aussi laissé un bon fonds lexical qui illustre la capacité d'adaptation de l'arabe algérien[3].

Depuis l'ouverture économique de l'Algérie dans les années 1990, l'arabe algérien est marqué par un phénomène d'innovation lexicale hybride arabo-française de la part de la jeunesse algérienne. Ce phénomène s'observe dans l'ensemble de l'environnement social et des activités sociales (enseignes de magasins, produits commerciaux, etc.). Par exemple, Djezzy, l'un des principaux opérateurs téléphoniques, doit une partie de son succès, selon les spécialistes, à son slogan historique « ich la vie » (vis la vie)[15] .

L'humoriste et comédien algérien, Mohamed Fellag, décrit ainsi sa langue :

« L'algérien de la rue est une langue trilingue, un mélange de français, d'arabe et de berbère[3]. »

Théorie d'origines puniques

D'après certaines théories, l'arabe maghrébin ne serait pas issu principalement de l'arabe mais du punique [16]. Cette base est évaluée par le linguiste Abdou Elimam à 50 % dans les parlers du Maghreb et de Malte, ce qui contredirait le principe selon lequel cette langue serait un dialecte dérivé de l'arabe. Selon ces théories, la proximité constatée actuellement entre les racines arabes et maghrébines serait due principalement à l'origine commune entre le punique et l'arabe, tous deux langues d'origine sémitique[7].

Toutefois, ces théories n'ayant pour seule base que la similitude de l'arabe et du punique, elles sont rejetées par la quasi-totalité des linguistes. En effet, cela rendrait alors l'arabe maghrébin plus proche de l'hébreu (langue très proche du punique) que de l'arabe, ce qui est manifestement faux.

Statut et usages

Omniprésence et clandestinité

Bien que cette langue soit dominante dans les échanges verbaux à tous les niveaux, l'arabe littéral reste la langue officielle de l'Algérie, donc celle utilisée dans les échanges écrits avec l'administration. Il est aussi employé dans la présentation du journal télévisé des chaînes nationales, et dans les grands quotidiens arabophones comme El Khabar et Echourouk.

Des formes écrites de l'arabe algérien se retrouvent par contre dans la poésie et sur de nombreux journaux tabloïds principalement sportifs. Du fait de sa non-codification, les règles d'écriture de cette langue peuvent varier en fonction de celui qui rédige un texte.

La langue algérienne n'est en général pas très prisée par le pouvoir. Elle est souvent qualifiée de « dialecte » incapable de véhiculer une « culture supérieure »[3]. Le critique égyptien Taha Husain aurait écrit à propos de l'arabe algérien : « Le dialectal ne mérite pas le nom de langue et ne convient pas aux objectifs de la vie intellectuelle. »[3].

Le président Abdelaziz Bouteflika a déclaré dans un de ses discours[17] : « Je ne parviens pas à déterminer quelle langue parlent les Algériens. Ce n’est ni de l’arabe, ni du français ni même de l’amazigh (le berbère)… ce n’est qu’un mauvais mélange, des propos hybrides que l’on comprend à peine. Prenons l’exemple du terme mayixistiche (cela n’existe pas), qui ne peut être compris que par l’Algérien du XXI^e siècle. ».

Musique, langue et culture populaire

La musique raï, très populaire auprès des jeunes Algériens, se démarque par son adaptation exclusive de l'arabe algérien, son rejet de l'arabe classique, l'utilisation massive des expressions hybrides arabo-françaises et l'absence des textes proches de l'arabe littéraire contrairement à la musique andalouse, la musique patriotique, et la musique citadine chaâbi[15].

Poésie

L'arabe algérien est utilisé depuis longtemps en poésie, comme dans les poèmes de Sidi Lakhdar Ben Khlouf du XVI^e siècle (son poème Ma3rakat Mazagran), Bou Abdillah Mohamed Ben’Ahmed Ben’Msayeb, poète tlémcénien du XVII^e siècle, Ben Triki (XVII^e), et Mustapha Ben El Kababti du XVIII^e. Les poèmes (qssayed) du chaabi sont nombreux, particulièrement représentés par Mohamed El Anka, on retrouve également l'arabe algérien dans la poésie bédouine de Mohamed Ben Guittoun du XIX^e siècle avec son célèbre poème Hiziya[18].

Théâtre

Le théâtre en langue algérienne existe bien avant l'indépendance de l'Algérie et jusqu'à nos jours. Les personnalités ayant écrit en algérien sont Ali Sellali (dit Allalou), Rachid Ksentini, Mahieddine Bachtarzi[19], Kateb Yacine[20], de nombreuses pièces de Slimane Benaissa, de Mohamed Fellag, Abdelkader Alloula...

Exemples de pièces :

Buh 3la Hassan, écrit par Rachid Ksentini, 1928
Faqu, Mahieddine Bachtarzi, 1934
El Nif, Mahieddine Bachtarzi, 1934
Fatma lmagrouna, M. Ouenniche, 1951
Asslek, M. Zerrouqi, 1951
Bou Hedba, M. Touri et B. Morsly, 1952
Ana u nta, Bachir Rahal et Ouerch Ali
Mohamed arfed valistek, Kateb Yacine, 1970
Babor Ghraq, Slimane Benaissa, 1983
El Ajouad, Abdelkader Alloula, 1985
Cocktail Khorotov, Mohamed Fellag, 1989

Langue algérienne et affirmation identitaire

Le fait linguistique algérien est souvent mis en avant par ceux qui appellent au renouveau identitaire, ceux-ci revendiquant la spécificité de la langue algérienne et mettent en avant sa nécessaire préservation et sa revendication en tant que langue nationale légitime[21].

L'argument, principalement avancé, pour justifier la nécessaire préservation étant la prise en compte du patrimoine culturel, constitué de poèmes, de récits et de chansons, qui est dépendant de cette langue, et qui est mis en péril par l'omniprésence d'autres langues, accentuant ainsi le phénomène de désuétude des termes en les remplaçant par d'autres d'origine étrangère, ce qui à terme provoquerait l'érosion d'importants pans culturels.

Parmi les quelques tentatives dans ce sens, on notera celle d'un groupe d'enseignants algériens qui, en 1969, lors des multiples débats soulevés par la loi sur l'arabisation, demanda dans une lettre ouverte publiée par un hebdomadaire, l'utilisation pure et simple de l'arabe algérien dans l'enseignement[22]^,[23].

L'usage des nouvelles technologies renforce les identités locales et nationales et l'emploi du dialecte national. La population a tendance à associer la nationalité avec l'arabe vernaculaire[10].

Introduction dans l'enseignement primaire

En 2015, une polémique trouve son origine dans les propositions de mesures issues de la Conférence nationale sur l’évaluation du système éducatif algérien dont les enfants de l'école primaire rencontrent des difficultés dans l’apprentissage des langues nationales et étrangères[24]. Dans ce contexte, la ministre de l'Éducation nationale, Nouria Benghabrit-Remaoun a évoqué en juillet 2015 l'idée d'introduire l'arabe algérien comme langue d’enseignement durant les deux premières années du cycle primaire à la place de l’arabe classique pour faciliter l’apprentissage de toutes les matières[24].

En réaction, une compagne virulente émanant notamment de puristes conservateurs et de députés de la coalition islamiste Alliance Verte s'en sont pris à la ministre réclamant « son départ immédiat » via les médias en langue arabe et les réseaux sociaux. Ils assimilent sa décision de remplacer la darja à l'arabe classique « à une tentative de nuire à l’arabe, qui est la langue du Coran, de l’islam et du peuple algérien. »[24]^,[25]. Le Premier ministre, Abdelmalek Sellal, a exprimé publiquement son soutien à la ministre et à sa réforme de l’école[26]

Wikipédia en arabe algérien

En 2015, des étudiants du département de français de l'université Hassiba Benbouali de Chlef ont lancé le Wikipedia Education Program Algeria pour contribuer à la version en arabe algérien de Wikipédia. Ce projet contient un millier d'articles environ qui demande à être amélioré par des bénévoles algériens pour la validation finale du projet.

Systèmes d'écriture, codification

L'arabe algérien comporte des sons inexistants dans l'alphabet latin. Afin de communiquer en dialecte algérien ou en arabe (en clavardant, écrivant des courriels ou SMS), ces lettres ont été remplacées par les lettres ou chiffres suivants :

ء [ʔ] = ' Se prononce comme un « A » sec, (un A coupé instantanément)
ع [ʕ] = â/3
ﺥ [x] ou [χ] = kh/5
ط [tˤ] = td/6
ﺡ [ħ] = H/ħ/Ħ/7
ﻕ [q] = q/9
غ [ɣ] ou [ʁ] = gh/ɣ/r/8
Lettres additionnelles

En algérien et en tunisien, les principales innovations sont :

[v] : ڥ ڥڥڥ ; « vista » (veste) , « vaz » (vase) , « vis » (vis) , etc.
[g] : ڨ ڨڨڨ ; « Guelma » (nom de ville à l'est d'algérie) « Garidi » (un nom de cité à kouba)...;
[p] : پ پپپ ; « papish » (belles filles) « pouppoun » (Un jeune homme élégant) « pour » (port) « pourtabl » (portable) « pila » (pile) « puṭu » (poteau)... Voix réside « p » fréquemment dans le dialecte algérien contrairement à l'arabe.

Livres en arabe algérien

L'émergence d'une littérature dans cette langue en est à ses prémisses ; certaines tentatives ont vu le jour, notamment la traduction en 2008 du roman de Saint-Exupéry Le Petit Prince, par Zahia Talbi et Lucienne Brousse, deux enseignantes de cette langue au centre des Glycines d’Alger[27].

Il existe des volumes pour apprendre l'arabe algérien (L'arabe algérien de poche) qui témoigne de la vitalité de l'arabe algérien[3] en tant que langue de communication.

Plusieurs dictionnaires bilingues d’arabe algérien ont été édités ou publiés, alors que la presse arabophone et francophone a traité de la question de l’arabe algérien et ce sous des formats divers (débats, exposés de spécialistes, interviews, comptes-rendus de manifestations)[6]. Par ailleurs, le répertoire de la poésie populaire citadine d’Alger « chaabi » est réexploré et valorisé par la jeune génération des écrivains, des chanteurs et des poètes[6].

Vocabulaire

Variations locales de la darija algérienne

Dans la darija algérienne, il peut exister quelques variations locales. Cette variation s'observe principalement au voisinage des frontières (Maroc et Tunisie).

Quelques variations locales de la darija algérienne :

Les parlers algériens occidentaux n’ont pas le même suffixe que les autres algériens à la 3^e personne du singulier. En effet, ils ajoutent « EH » alors que les autres algériens ajoutent le « OU » (à l'exception des parlers citadins et ceux de l'Oranie orientale). Par exemple, « chefteh » : « je l'ai vu » qui serait « cheftou » dans les autres dialectes.
À Tlemcen, le Qaf est prononcé comme un Alef (il en est de même pour les autres sons E, I, U, O, OU). Par exemple / Qolt / (j’ai dit) est prononcé / elt /. Le 'o' devient 'e' car le dialecte tlemcenien se veut léger alors que / Qahwa / (café) est prononcé / Ahwa /.
À Jijel, le dialecte djidjélien se distingue par la prononciation de la lettre « Q » comme « K » ou « T » comme « Ts » et sa profusion d'emprunts berbères.

Certains dialectes sont influencés par l'arabe andalou introduit par les réfugiés d'Al-Andalus, notamment les parlers citadins. L’arabe algérien fait partie des dialectaux arabes maghrébins, et disparaît au profit de l’arabe tunisien vers les frontières orientales.

Comme tous les pays du monde, les dialectes algériens varient d’une région à l’autre. Et voici quelques mots et de leurs variantes d'une région à l'autre, cependant les variantes sont plus nombreuses au sein de la même région, le tableau en dessous ne mentionne que les mots dominants pour une région.

**Variantes de la darija algérienne**
Arabe	Tamazight	Français	Dialecte d'est	Dialecte du centre	Dialecte d'ouest	Dialecte du sud
جميع Jamiε	Yal	Tous	Kamel - okkol - belkel	Kamel - Gaε	Gaε - okol	Gaε
غاضب Ghadhib	Ḥḥenger - Sserfu	En colère	Metghachech - Mghachech	Zeεfan	Zeεfan	Zeεfan
كثير Kathir	Atas	Trop - Beaucoup	Yasser - Bezzaf	Bezzaf - Kthir	Bezzaf - Kthir	Yasser - Bezzaf
البيض El Baydh	Tamellalt	Œuf	l'bidh - l'εdham	l'bidh - Wled l'djadj	l'baydh - Wled l'djadj	l'bidh
الطماطم Et tamatim	Tamitacht	Tomates	Tmatem - Tomatich - lmatich	Tomatich	Tomatisse - Tomatich	Tomatich
يا أخي Ya Akhi	A gma	Mon frère	ya khouya - ya khouyi	Ya khouya - ye khou	Ye khouya - ye khayi	Ye khouya
أحبّك Ohibboka	Hemmleɣk	Je t'aime	n'habek - nech'tik	n'habek	n'bghik - n'habek	n'habek - n'bghik
جميل Jamil	Chebhen	Beau	Zin - Bahi - Mlih - Mezyan	Chbeb	Chbeb	Zin
الجزائر El jaza'ir	Dzayer	Algérie	Dzayer- Jazayer	Dzayer- Djazayer	Gazayer- Djazayer	Dzayer- Jazayer
ملكي Milki	Inu	La mienne/Le mien	(n)Taεi - Dyali - Tiεi	(n)Taεi- Dyali	(n)Taεi-Dyali	(n)Taεi
نعم Naεam	Ih	Oui	Ih- Hih- Hah	Ih- Anεam	Wah- Yeh	Wah- Nεem- Yih
لا La	Uhu	Non	Lela- Lla- Aha - maha- khaté	Lela	Lla	Aha

Noms et adjectifs

français	arabe algérien	prononciation en arabe littéraire	écriture en arabe littéraire
bois	htab	khashab	خشب
ciel	s'ma	samā'	سماء
eau	mâ'	mâ'	ماء
femme	mra	mar'a	إمرأة
feu	nâr	nâr	نار
grand	kbir	kabir	كبير
homme	rajel \ rjal	radjol \ ridjal	(رجل)(رجال)
jour	nhâr, yom	nahâr, yaom	نهار، يوم
lune	qmar	qamar	قمر
nuit	lil	layl	ليل
pain	khobz /kessra	khobz	خبز
petit	ṣghir	ṣaghir	صغير
sable	rmel	raml	رمل
hiver, pluie	chta \ N'nou	'matar	مطر
balle	balun - balou - blotta - el balla	koraton	كرة

Mots interrogatifs

Les mots interrogatifs algériens sont spécifiques à l'Algérie et au Maghreb, et sont en apparence différents de l'arabe classique. Pourtant leur origine est bien l'arabe classique, qui était la langue officielle des différents royaumes maghrébins du Moyen Âge (Zirides, Hammadides, Almohades, Ziyanides..), et dont les mots ont été altérés progressivement au fil des siècles.

arabe algérien	français	transcription arabe	origine en arabe classique
Wach ? Wechnou ? Dich ?(Jijel)	Quoi ? / Qu'est-ce que ?	واش ؟ / وشنو ؟ / ديش ؟	و أي شيء ؟ / و أي شيء هو ؟ / ذي أي شيء ؟
Ch'hal ? Qeddach ?	Combien ?	شحال ؟	أي شيء حال ؟
Weqtach ? Faktach ?	Quand ?	وقتاش ؟	وقت أي شيء ؟
Win ? Fayen ? (Jijel)	Où ?	وين ؟	و أين ؟
Kifach ?	Comment ?	كيفاش ؟	كيف أي شيء ؟
Ɛlach ?	Pourquoi ?	علاش ؟	على أي شيء ؟
Chkoun ?	Qui ?	شكون ؟	أي شيء يكون ؟

Formules de politesse

Expression française	Algérien - Alphabet latin	Alphabet arabe
Merci	Saḥa, Saḥḥit, Shokran	صحّا، صحّيت، شوكرا
Salutation	Selam, Ɛesslama	سالام عسّلامة
Bonjour	Sbaḥ lkhir	صباح الخير
Bonsoir	Mselkhir	مسلخير
Au revoir	beslama, ebka εlakhir, filamène, yaménεach	بسلامة، في لامان
S'il te plait	Men fadlek, Madabik, Rebbi yεaychek	من فضلك مادابيك، ربي يعَيْشك
Excuse-moi	Esmeḥ li, Sameḥni	اسمحلي، سامحني

Mots d'origine non arabe

Le vocabulaire de l'arabe algérien est en partie issu de l'arabe classique. Toutefois les mots d'origine non-arabe sont nombreux, surtout les mots d'origine berbère, issus du substrat berbère antérieur à l'arabisation, et plus récemment les mots d'origine française qui deviennent de plus en plus nombreux dans le parler algérien quotidien, surtout dans les grandes villes.

Mots algériens d'origine berbère

fermach (édenté)
fekroun (tortue)
loussa (sœur du mari)
εaggoun (muet / bègue)
gnin (lapin)
tgerraε (roter)
chlaghem (moustache)
fertass (chauve)
hidoura (peau de bête)
ghoufala (chevelure abondante)
mkechrad (frise)
taghyoulit (bêtise humaine)
lalla (Madame)
dadda (Monsieur)
khachkhach (boite crânienne)
zellif (crâne)
dmer (pousser)
arzouzi (frelon)
tareghla (champignon (poussière en jijelien))
mazouzi (le dernier enfant de la famille)
dadda (grand frère)
nanna (grande sœur)
tebrouri, tebrelo (la grèle)
gelmouna, qelmouna (capuche)
yechir (bébé)
chira (fille)
lassafi (niège fine)
grelou (cafard)
gourbi (maison)
boufertetou (papillon)
jrana (grenouille)
bouzenzel (La guêpe)
garjouma (la gorge)
zermumiya (le lézard)
agholal, boudjeghlellou (l'escargot)
tifflilas (l'hirondelle)
twiza, twizi (l'entre-aide)
zerdi (le renard)

Mots algériens d'origine latine

Yennayer (nouvel an) du latin Yanuarius (Janvier), nouvel an romain
Gerrouch (bijou, trésor) du latin carus (cher, précieux)
Moûredj de amurca (eau mélangée à l'huile d'olive)
Zebbôudj de acerbus (amer)
Sordi (pluriel « swared ») (argent) du latin soldi (monnaie romaine)
Sbitar (hôpital) du latin hospitalis
Kmedja (chemise) du latin camisia
Fellous (poussin) du latin pullus

Mots algériens d'origine turque

Balāk (Peut-être), du turc Belki
Baqrāǧ (Bouilloire)
Bešmāq (claquettes)
Dōlma (mets à base de légumes farcis)
Dūzān (Outils)
Gāwri (Européen), du turc "Gâvuri"
Kāġeṭ (Papier)
Qahwāǧi (Vendeur de café), du turc ottoman قهوه جى (Kahveci en turc moderne) : cafetier, vendeur de café[28]
Tebsi (تبسي) (Assiette)
Tqāčer (Chaussettes)
Šīšma (toilettes)
Snīwa (Plateau)
Sūkārǧi (Ivre)
Zawali (Pauvre)
Zerda (Repas, Festin)

Mots algériens d'origine espagnole (présents surtout à l'Ouest)

Bledj de Pilch (Verrou)
Cousina de "Cocina"(cuisine)
El bouho de El Buho (Hibbou)
Babagayou de papagayo (Perroquet)
Sebbat de zapato (Chaussure)
Fechta (fête) de fiesta
Bougato de « abogado » (avocat)
Canasta (panier)
Essekouila (école primaire) de escuela
Zanariya de" Zanahoria " (carotte)
B'lota (ballon)
Barato (pas cher)
Bolsa (Sachet)
Negro (Noir)
Rojo (Rouge/roux)

Mots algériens d'origine française

Triciti (Électricité)
Djornène (Journal)
Karti (Quartier)
Birou (Bureau)
Laboulisse (Police)
Feniénne (Fainéant)
Koûri (Ecurie)
Lakrîz (Crise)
Ritla (Litre)
Sbâdri (Espadrille)
Lamba (Lampe)
Tilifoune (Téléphone)
barassioune (opération)
Kaskita (casquette)
Bidoune (bidon)
Blaça (place)
Tabla (table)
Zalamite (allumette)
Vilo (vélo)
Vela (volant)
Fermaj (fromage)
Chmendfir (chemin de fer)
Zoufri (Ouvrier)
Bartma (Appartement)
Rambwa (Rond-point)
Bis (Autobus)

Mots d'origine soit espagnole soit française

Boumba (Bombe) : de bomba (esp) ou bombe (fr)
Foulara (Foulard) : de fular (esp) ou foulard (fr)
Rassa (race) : de raza (esp) ou race (fr)
Miziriya (misère) : de miseria (esp) ou misère (fr)
Girra (guerre) : de guerra (esp) ou guerre (fr)
Tonobil (automobile) : de automóvil (esp) ou automobile (fr)
Sandala (Sandale) : de sandalia (esp) ou sandale (fr)

Mots hybrides arabo-français

Anti berd (anti froid)
Ficheless (faiblesse)
Beznassi (Businessman)
Hittisme / Hittiste (celui qui tient le mur, chômeur)

Quelques expressions courantes

Oui = Ih / wah /Hih / Enεam
Non = Lala / LLa / Maha
Asseyez-vous = oqεad
Il y a un problème ? = andek mouchkla? / kayen mouchkel? / kayen problem?
Je ne sais pas = ma εlabalich/ ma naεref / manich εaref \ma andbalich
Je ne peux pas = ma nenjemch/ ma neqderch/ ma nagderch
Je n'accepte pas = ma neqbelch
Laisse-moi tranquille = khelini trankill/ baεedni/ akhtini
Aidez-moi = εawenni
Je voudrais un verre de thé = ani heb\baghi kess tey/atey/latey/chay
Je voudrais un verre (tasse) de café = ani heb\baghi kess/fendjan qahwa
Je voudrai un verre d'eau = ani heb kess ma
la nourriture = l'makla\makla
viens prendre ton petit dejeuner = arwah testqahwa
le déjeuner = leftour, laghda
le dîner = laεcha
Je veux payer = Habit/bghit nkhalles/ nsellek
Vous avez de la monnaie ? = εandek esserf ?
Je n'ai pas compris = ma fahamtch
Répétez ce que vous avez dit = εawed wach qolt/ εawed cha goult

Grammaire

Conjonctions et prépositions

Français	Algérien	Notes d'utilisation
Mais	bessah
Si	ila, lakan	utilisé pour des conditions impossibles et vient juste avant le verbe
Si	ida, loukan	pour les conditions possibles
pour que	bash - beh
que	beli
comme	ki shghol/kima	aussi : ke li
à cause	εela khaterch, εela khater	aussi : εala djel
quand	ki	utilisés avant verbes
avant	qbel ma	utilisés avant verbes
sans	bla ma	utilisés avant verbes
quelque chose	kash ma / heja
sous	teht
au-dessus de	fouq/foug
après	men beεd
à côté	qodam/bahda
à	εend
avec	mεa (personne) / bel (autre)
entre	bin
autant	qed ma
même que	qed qed/ gued gued

Genre

L'arabe algérien a deux genres : masculin et féminin. Les noms masculins et les adjectifs se terminent généralement par une consonne, tandis que les noms féminins se terminent généralement par un « a » :

Kbir « grand », kbira « grande ».
Tfal « un petit garçon », tofla « une petite fille ».

Pluriel

Similaire à l'arabe classique, l'arabe algérien utilise un pluriel irrégulier pour de nombreux mots masculins :

l'arabe classique; rajol → rijal / langage Alg; rājel → rjāl «homme»

Le pluriel régulier est utilisé aussi, mais les suffixes « ayn » et « an » utilisé pour la forme dual (مثنى) en arabe classique ne sont pas utilisés. Le mot « Zoudj » est ajouté pour designer le dual (comme le mot « deux » en français).

Le Suffixe (in) est utilisé pour tous les cas du pluriel.

Moumen (croyant) → moumnin
εaqel (sage) → εaqlin

Pour les noms féminins, le pluriel est le plus souvent régulier, obtenu par l’ajout du suffixe « -at »,

L'arabe classique; bint (fille) → Banat / lang Alg; tofla → labnat

Le pluriel irrégulier est utilisé pour certains mots;

Tabla → Ṭwabel « Table ».
Chkara → Chkayére « Sachet ».

Les Interrogations

Quoi ? : wechno/ wech/ ech/ cha ?
Quand ? : weqtach/ winta ?
Pourquoi ? : εalech/(w)εlah / (w)εalech/ liyeh/ εaleh / lech /lamah ? Lequel ? : ema/ wech men /wina(h)?
Où ? : win/ fin/wayen?
Qui ? : chkoun/ menhou/ achkoun ?
Comment ? : kifech/ kifeh?
Combien ? : chehal/ qedech/ kaddeh ?
Dans quoi ? : fech/ fah/ fiwach ?
D'où ? : mnin?/ menwayen?

Conjugaison et Pronoms

La conjugaison est réalisée en ajoutant des affixes (préfixes, suffixes, les deux ou aucun) :

Personne	Passé		Présent
Personne	Singulier	Pluriel	Singulier	Pluriel
1^re	- t	- na	n -	n(e) - ou
2^e (m)	- t	- tou	t -	t - ou
2^e (f)	- ti	- tou	t - i	t - ou
3^e (m)	-	- ou	i/y(e) -	i/y(e) - ou
3^e (f)	- t	- ou	t(e) -	i/y(e) - ou

Exemple du verbe kteb « écrire » :

Personne	Passé		Présent
Personne	Singulier	Pluriel	Singulier	Pluriel
1^re	ktebt	ktebna	nekteb	nekketbou
2^e (m)	ketbet	ktebtou	tekteb	tekketbou
2^e (f)	ktebti	ktebtou	tekketbi	tekketbou
3^e (m)	kteb	ketbou	yekteb	yekketbou
3^e (f)	ketbet	ketbou	tekteb	yekketbou

Personne	Passé		Présent		Futur		Présent continu
Personne	Singulier	Pluriel	Singulier	Pluriel	Singulier	Pluriel	Singulier	Pluriel
1^re (m)	ktebt	ktebna	nekteb	nekketbou	Rayeh nekteb	Rayehin nekketbou	Rani nekteb	Rana nekketbou
1^re(f)	ktebt	ktebna	nekteb	nekketbou	Rayeha nekteb	Rayehin nekketbou	Rani nekteb	Rana nekketbou
2^e (m)	ketbet	ktebtou	tekteb	tekketbou	Rayeh tekteb	Rayehin tekketbou	Rak tekteb	Rakoum tekketbou
2^e (f)	ktebti	ktebtou	tekketbi	tekketbou	Rayeha tekketbi	Rayehin tekketbou	Raki tekketbi	Rakoum tekketbou
3^e (m)	kteb	ketbou	yekteb	yekketbou	Rayeh yekteb	Rayehin yekketbou	Rah yekteb	Rahoum yekketbou
3^e (f)	ketbet	ketbou	tekteb	yekketbou	Rayeha tekteb	Rayehin yekketbou	Raha tekteb	Rahoum yekketbou

Pronoms toniques :

Français	Algérien	Français	Algérien
moi	ana / anaya	nous	ḥna / ḥnaya
toi (m)	enta / ntaya	vous (m)	entouma
toi (f)	enti / ntiya	vous (f)	entouma
lui	houwa	eux	houma
elle	hiya	elles	houma

Exemple : « Ana thani. » — « Moi aussi. »

Être au Présent (l'équivalent ici de estar en espagnol et non pas ser) :

Français	Algérien	Français	Algérien
Je suis	Rani	Nous sommes	Rana
Tu es (m)	Rak	Vous êtes (m)	Rakoum
Tu es (f)	Raki	Vous êtes (f)	Rakoum
Il est	Rahou / Rah	Ils sont	Rahoum
Elle est	Rahi / Raha	Elles sont	Rahoum

Exemple : « Rani hna. » — « Je suis ici. » et « Wech raki? » ou « Ki raki (parler de l'ouest) ? » — « comment es (vas) tu ? » pour s'adresser à une femme.

Avoir au Présent :

Français	Algérien	Français	Algérien
J'ai	εendi	Nous avons	εend'na
Tu as (m et f)	εendek	Vous avez (m et f)	εend'kom
Il a	εendou / εendeh	Ils ont	εend'hom
Elle a	εend'ha	Elles ont	εend'hom

Exemple : « εandi tomobile. » — « J'ai une voiture. »

Cependant « εand » n'est pas un verbe. Sa traduction est : « chez » ; ainsi « l'youma tbet εandi. » veut dire : « aujourd'hui tu passes la nuit chez moi. » et « εand Hicham. » — « chez Hicham .».

Exemples de textes

Djehha et le « Bouzellouf »

Bouzellouf	la tête d'un mouton
Wahd nhar, djehha medlou baba-h frank, bach yechri bouzellouf. Chrah, kla ga3 lehmou. bqa fihe ghi l'3dam, jabou l babah. ki chafou qallou: « wechnou hada? » qallou: « bouzellouf ». A chmata, win rahoum wednih? Kan trech. Win rahoum 3inih? Kan εma. Win rah lsanou? Kan εeggoun. Ou jeldet rasou, win rahi? Kan sla3.	Un jour, le père de Jehha lui a donné un franc, pour qu'il achète une tête de mouton. Il l'a acheté ensuite il a mangé toute la viande. Seule une carcasse vide a été laissée, il l'apporta à son père. Puis, quand il l'aperçut, il s'écria : « Qu'est-ce que c'est ? » Jehha a répondu : « la tête d'un mouton ». vilain, où sont ses oreilles (du mouton) ? Il était sourd. Où sont ses yeux ? Il était aveugle. Où est sa langue ? Il était muet. Et la peau de sa tête, où est-elle ? Il était chauve.

Exemple d'un texte du maître de chaâbi algérien, Dahmane El Harrachi

Arabe algérien	En phonétique	Français
يا رايح وين مسافر تروح تعيا وتولي شحال ندمو لعباد الغافلين قبلك وقبلي شحال شفت البلدان العامرين و البر الخالي شحال ضيعت اوقات و شحال تزيد ما زال أتخلي يا الغايب في بلاد الناس شحال تعيا ما تجري فيك وعد القدرة ولّى زمان وأنت ما تدري	Ya r-rayeh win msafer trouh teεya wa twelli Chehal nedmou leεbad el-ghâfliin qeblek ou qebli Chehal cheft el-beldàn l'εamriin wa l-ber el-khali Chehal dhîyeεt wqat ou chehal tzid mazal atkhelli Ya l-ghâyeb fi blad en-nas chehal teεya ma tedjri Fik waεd el-qodra wla z-zman wa nta ma tedri	Ô toi qui t'en vas, où que tu ailles Tu finiras par te lasser et revenir Tellement de gens peu avisés l'ont regretté avant toi et moi Tu as vu tant de contrées peuplées et de terres inhabitées Tu as gaspillé tant de temps et tu en perdras plus et davantage Ô toi l'absent, dans le pays des autres tu ne cesses de courir Tu as en toi le pouvoir de réaliser tes promesses ou celles du temps mais toi tu l'ignores[29]

Notes et références

code générique.
« Musique populaire traditionnelle : Hawzî et 'rûbî d'Alger », sur patrimoineculturelalgerien.com (consulté le 23 juillet 2018).
Fiche Algérie dans tlfq.ulaval.ca.
(en) Fiche langue[arq]dans la base de données linguistique Ethnologue..
Les statistiques sur bases linguistiques sont interdites en Algérie, et il est donc difficile de donner un chiffre plus précis.
La darija, une langue à part entière?, Le carnet des Glycines, Études algériennes.
« Du Punique au Maghribi: Trajectoires d’une langue sémito-méditerranéenne ».
Khaoula Taleb Ibrahimi, « L’Algérie : coexistence et concurrence des langues », dans L'Année du Maghreb, vol.1 (2004) (Lire en ligne).
Queffélec Ambroise, Derradji Yacine, Debov Valéry et al., « Chapitre 2. Les langues et les groupes linguistiques en présence », dans : , Le français en Algérie. Lexique et dynamique des langues, sous la direction de Queffélec Ambroise, Derradji Yacine, Debov Valéry et al. Louvain-la-Neuve, De Boeck Supérieur, « Champs linguistiques », 2002, p. 31-39.
Devenir langue dominante mondiale: un défi pour l'arabe, Mohamed Benrabah, Librairie Droz, 2009 - 300 pages, P.276.
Massensen Cherbi, Algérie, 2017, 160 p. (ISBN 978-2-8073-1325-5, lire en ligne).
Mohammed Ghalem, L'Algérie : histoire, société et culture, Casbah Editions, 2000, 351 p. (ISBN 9961-64-189-2), p. 24
Remarques sur le parler urbain de Mostaganem, Synergies Algérie n^o 4 - 2009 p. 69-81 Ibtissem Chachou : « "g" des nomades..., tantôt c’est la vélaire occlusive sourde "q" qui est maintenue, tantôt c’est la post-palatale occlusive sonore "g", la variation de la réalisation phonétique de la consonne "q" est significative pour la catégorisation des parlers des sédentaires et des parlers nomades ».
Le substrat berbère de la culture maghrébine.
Renouvellement social, renouvellement langagier dans l'Algérie d'aujourd'hui Par Chafia Yamina Benmayouf (books.google.fr).
« Le maghribi, langue trois fois millénaire ».
"Les spécialistes dénoncent l'hybridation linguistique", Le Soir d'Algérie, 17 février 2010.
Souhel Dib (trad. de l'arabe), Anthologie de la poésie populaire algérienne d'expression arabe, Paris, L'Harmattan, 3 mai 2000, 156 p. (ISBN 978-2-85802-771-2, BNF 37621139)
Arlette Roth, Le Théâtre algérien de langue dialectale, 1926-1954, Paris, Maspero, 1967, 200 p.
Angela Daiana Langone, Molière et le théâtre arabe : Réception moliéresque et identités nationales, Berlin, Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2016, 344 p. (ISBN 978-3-11-043684-6, BNF 44508385), p.187
« Djazairi : le manifeste de Ma Langue par Kamel Daoud ».
Où va l'Algérie By Ahmed Mahiou, Jean-Robert Henry, p. 277.
« Jeune Afrique », Jeune Afrique, n^o 418,‎ du 5 au 13 janvier 1969.
Attaquée par les islamo-conservateurs : Benghebrit ne démissionne pas. El Watan, du 20 août 2015.
Enseignement en « derja » : les partis islamistes se mobilisent contre Benghebrit. El Watan, du 29 août 2015..
Sellal apporte son soutien à Nouria Benghebrit. El Watan, du 22 août 2015..
Publié en 2008 par les éditions Barzakh (Algérie).
Youssouf R., Dictionnaire turc-français, en caractères latins et turcs, à la portée de tout le monde, Lorentz (Constantinople), 1888, 1336 p. deux volumes (lire en ligne), p. 519.
Traduction complète

Voir aussi

Bibliographie

Mohamed Nazim Aziri, Les mots italiens et espagnols dans le vieux parler algérien, édition anep, Alger, 2014.
Mohamed Nazim Aziri, Dictionnaire des locutions de l'arabe dialectal algérien, édition anep, Alger, 2012.
Jihane Madouni-La Peyre, Dictionnaire arabe algérien-français : Algérie de l'ouest, Langues et Mondes, L'Asiathèque, coll. « Dictionnaires L & M - Langues O' », Paris, 2003, 547 p. (ISBN 2-911053-92-3)
Norbert Tapiéro, Manuel d'arabe algérien moderne, Klincksieck, coll. « Librairie Klincksieck - Série linguistique » n^o 7, Paris, 2008, 214 p. + 1 CD audio (ISBN 978-2-252-03667-9)
Moktar Djebli, « Méthode d'arabe maghrébin moderne », vol 1 et 2, éd L'harmattan, Paris, 1988
Abdou Elimam, « Le maghribi, langue trois fois millénaire », éd. ANEP, Alger, 1997
Hans-Rudolf Singer, « Das Westarabische oder Maghribinische », Handbuch der arabischen Dialekte, éd. Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1980, p. 249-276
Théodore Roland de Bussy, L'idiome d'Alger ou Dictionnaires français-arabe et arabe-français. Précédés des principes grammaticaux de cette langue, Alger : Brachet et Bastide, 1838, 386 p.

Articles connexes

Liens externes

Exemple d'une chanson sous-titrée et traduite du groupe Cheikh Sidi Bémol

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[1] énérique.

[2] « Musique populaire traditionnelle : Hawzî et 'rûbî d'Alger », sur patrimoineculturelalgerien.com (consulté le 23 juillet 2018).

[DZlogha-3] Fiche Algérie dans tlfq.ulaval.ca.

[ethnologue.com-4] (en) Fiche langue[arq]dans la base de données linguistique Ethnologue..

[5] Les statistiques sur bases linguistiques sont interdites en Algérie, et il est donc difficile de donner un chiffre plus précis.

[glycines-6] La darija, une langue à part entière?, Le carnet des Glycines, Études algériennes.

[:0-7] « Du Punique au Maghribi: Trajectoires d’une langue sémito-méditerranéenne ».

[kha-8] Khaoula Taleb Ibrahimi, « L’Algérie : coexistence et concurrence des langues », dans L'Année du Maghreb, vol.1 (2004) (Lire en ligne).

[Ambroise-9] Queffélec Ambroise, Derradji Yacine, Debov Valéry et al., « Chapitre 2. Les langues et les groupes linguistiques en présence », dans : , Le français en Algérie. Lexique et dynamique des langues, sous la direction de Queffélec Ambroise, Derradji Yacine, Debov Valéry et al. Louvain-la-Neuve, De Boeck Supérieur, « Champs linguistiques », 2002, p. 31-39.

[Benrabah-10] Devenir langue dominante mondiale: un défi pour l'arabe, Mohamed Benrabah, Librairie Droz, 2009 - 300 pages, P.276.

[11] Massensen Cherbi, Algérie, 2017, 160 p. (ISBN 978-2-8073-1325-5, lire en ligne).

[12] Mohammed Ghalem, L'Algérie : histoire, société et culture, Casbah Editions, 2000, 351 p. (ISBN 9961-64-189-2), p. 24

[chachou-13] Remarques sur le parler urbain de Mostaganem, Synergies Algérie n^o 4 - 2009 p. 69-81 Ibtissem Chachou : « "g" des nomades..., tantôt c’est la vélaire occlusive sourde "q" qui est maintenue, tantôt c’est la post-palatale occlusive sonore "g", la variation de la réalisation phonétique de la consonne "q" est significative pour la catégorisation des parlers des sédentaires et des parlers nomades ».

[14] Le substrat berbère de la culture maghrébine.

[newlangdz-15] Renouvellement social, renouvellement langagier dans l'Algérie d'aujourd'hui Par Chafia Yamina Benmayouf (books.google.fr).

[16] « Le maghribi, langue trois fois millénaire ».

[17] "Les spécialistes dénoncent l'hybridation linguistique", Le Soir d'Algérie, 17 février 2010.

[18] Souhel Dib (trad. de l'arabe), Anthologie de la poésie populaire algérienne d'expression arabe, Paris, L'Harmattan, 3 mai 2000, 156 p. (ISBN 978-2-85802-771-2, BNF 37621139)

[19] Arlette Roth, Le Théâtre algérien de langue dialectale, 1926-1954, Paris, Maspero, 1967, 200 p.

[20] Angela Daiana Langone, Molière et le théâtre arabe : Réception moliéresque et identités nationales, Berlin, Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2016, 344 p. (ISBN 978-3-11-043684-6, BNF 44508385), p.187

[21] « Djazairi : le manifeste de Ma Langue par Kamel Daoud ».

[22] Où va l'Algérie By Ahmed Mahiou, Jean-Robert Henry, p. 277.

[23] « Jeune Afrique », Jeune Afrique, n^o 418,‎ du 5 au 13 janvier 1969.

[elwatan-24] Attaquée par les islamo-conservateurs : Benghebrit ne démissionne pas. El Watan, du 20 août 2015.

[25] Enseignement en « derja » : les partis islamistes se mobilisent contre Benghebrit. El Watan, du 29 août 2015..

[26] Sellal apporte son soutien à Nouria Benghebrit. El Watan, du 22 août 2015..

[27] Publié en 2008 par les éditions Barzakh (Algérie).

[28] Youssouf R., Dictionnaire turc-français, en caractères latins et turcs, à la portée de tout le monde, Lorentz (Constantinople), 1888, 1336 p. deux volumes (lire en ligne), p. 519.

[29] Traduction complète