Arabe oranais

À la suite de l'introduction de la langue arabe, à Tlemcen, dans les premiers siècles suivant l'islamisation de la région, la ville sert de « foyer d'arabisation » de la région, selon un « triangle » Tlemcen-Honaïne-Rachgoun. De ce processus découlent les parlers dits « pré-hilaliens » que sont l'arabe tlemcénien et les parlers villageois des environs[4]. Les parlers pré-hilaliens ou « non-hilaliens » seront renforcés par la suite, avec l'arrivée des réfugiés d'Al-Andalus à partir du XV^e siècle puis des Morisques au XVII^e siècle.

Le XIII^e siècle voit l'arrivée des tribus arabes hilaliennes, qui fusionnent avec les populations berbères des hauts-plateaux et les arabisent, et qui migrent jusqu'à Oran[5]. Cette période voit l'introduction d'une nouvelle variante de parlers, dits « hilaliens ».

Au XX^e siècle, les mouvements d'exode rural mènent à l'apparition de koinès urbaines dans les grandes villes, qui seront également adoptées par une partie des Citadins de souche.

D'après les travaux de Jean Cantineau, réalisés entre 1937 et 1939, on distingue quatre parlers principaux[6]:

• parlers pré-hilaliens, dits « sédentaires »[7] :
  • parlers pré-hilaliens citadins "beldi" dans les villes de Tlemcen et de Mostaganem[8], anciennement parlés également à Oran, Mascara et Mazouna[6] ;
  • parlers pré-hilaliens montagnards des Traras et Msirdas et parlers judéo-arabes de la région ;
• parlers hilaliens, dits « nomades »[7] :
  • parlers telliens, répartis en deux groupes: les parlers de l'Est (proches des parles telliens du centre d'Algérie) et les parlers telliens de l'Ouest et une zone de transition entre ces deux parlers ;
  • parlers transitionnels entre les parlers telliens et sahariens dans les hauts-plateaux.