Armée spartiate

L’armée occupe une place particulière à Sparte, cité où tous les citoyens en âge de porter les armes sont censés être des hoplites (fantassins lourds) et, en conséquence, subissent depuis leur enfance une éducation qui doit les préparer au combat. Elle est également le vecteur de la puissance spartiate dans le Péloponnèse et plus largement, dans toute la Grèce.

Armée spartiate

La lettre Lambda est le symbole que portaient les Spartiates sur leurs boucliers
Création VIIIe siècle av. J.-C.
Pays Sparte
Type Armée
Rôle Sécuriser, contrôler et défendre le territoire de Sparte
Effectif entre 6 000 (en 640 av. J.-C.) et 1 000 (en 330 av. J.-C.)
Anniversaire Hyacinthies
Karneia
Gymnopédies
Équipement Épées courtes, Lances, Bouclier, Krános, Thốrax et Knêmĩdes
Guerres Guerre de Troie
Guerres de Messénie
Guerres médiques
Guerre du Péloponnèse
Guerre de Corinthe
Guerre de Cléomène
Guerre contre Nabis
Commandant Rois de Sparte
Commandant historique Cléomène Ier, Leonidas Ier, Brasidas, Callicratidas, Lysandre, Agis III, Cléomène III

Seule capable de mener à bien des manœuvres complexes sur le terrain, elle apparaît aux Grecs comme un modèle d'efficacité et de discipline : Plutarque écrit que la seule réputation des hoplites spartiates « frappait d'effroi leurs adversaires qui, même avec des forces égales, ne se croyaient pas capables de lutter sur un pied d'égalité contre des Spartiates[1]. »

Histoire

L’armée à l'époque mycénienne

La première mention des Spartiates en guerre se trouve dans l'Iliade ; ils assiégèrent Troie avec d'autres contingents grecs.

Comme le reste de l'armée mycénienne, l'armée spartiate était composée essentiellement d'une infanterie, équipée d'épées courtes, de lances et de boucliers ronds en bronze. Il s'agissait d'une époque de combats héroïques où sont utilisées des tactiques simples, se résumant souvent à un assaut général finissant en massacre ; il était fréquent que des armées entières soient poursuivies et liquidées à la suite d'une déroute[2][réf. incomplète]. La tactique de base de la bataille était « Liberté de tout faire[2][réf. incomplète] ».

Des chars de guerre furent utilisés par l'élite, mais contrairement à leurs homologues du Moyen-Orient, ils semblent avoir été employés principalement pour le transport, le soldat descendant pour combattre à pied et remontant ensuite pour se retirer du combat, bien que certaines sources montrent des soldats jetant leur lance depuis le char avant de descendre combattre à pied[3].

Les réformes de l'Époque archaïque et l'expansion

La Sparte mycénienne, comme beaucoup d'autres cités de Grèce, fut rapidement submergée par les invasions doriennes, qui mirent fin à la civilisation mycénienne et inaugurèrent les « Siècles obscurs ». Au cours de cette période, Sparte ou Lacédémone fut simplement un village dorique sur les rives de la rivière Eurotas en Laconie. Toutefois au début du VIIIe siècle av. J.-C., la société spartiate fut transformée. Les réformes, qui furent attribuées par une tradition plus tardive au personnage mythique de Lycurgue, créèrent de nouvelles institutions et mirent en place la nature militaire de l’État spartiate[4]. Cette Constitution de Lycurgue restera inchangée dans son essence au cours des cinq siècles suivants[4]. À partir de 750 av. J.-C., Sparte entreprend une expansion régulière, d'abord par la soumission d'Amyclées et des autres cités de la Laconie, et plus tard, lors de la Première guerre de Messénie, par la conquête du territoire fertile de la Messénie. Au début du VIIe siècle av. J.-C., Sparte était, au côté d'Argos, la puissance dominante du Péloponnèse.

Mise en place de la domination de Sparte sur le Péloponnèse
Hoplite, détail du cratère de Vix d'inspiration laconienne, vers 510 av. J.-C.

Inévitablement, les deux puissances finirent par s'affronter. Les premiers succès d'Argos, tels que sa victoire à la Bataille d'Hysiai en 669 av. J.-C., conduisirent à un soulèvement des Messéniens, qui mobilisa l'armée spartiate pendant près de vingt ans[5]. Au cours du VIe siècle av. J.-C., Sparte obtint la maîtrise de la péninsule du Péloponnèse : l'Arcadie fut forcée de reconnaître la suzeraineté de Sparte, Argos perdit Cynuria (la côte sud-est du Péloponnèse) aux environs 546 av. J.-C. et subirent un nouveau coup paralysant de Cléomène Ier à la bataille de Sepeia en 494 av. J.-C., tandis que les expéditions répétées contre des régimes tyranniques dans toute la Grèce augmentèrent grandement le prestige de Sparte[5]. Au début du Ve siècle av. J.-C., Sparte était la maîtresse incontestée du Sud de la Grèce, en tant que puissance dominante (hégémonie) de la Ligue du Péloponnèse nouvellement créée (qui a été plus connue de ses contemporains comme « les Lacédémoniens et leurs alliés »)[6].

Guerres médiques et Guerre du Péloponnèse

À la fin du VIe siècle av. J.-C., Sparte était reconnue comme la Cité-État grecque prééminente. Crésus, le roi de Lydie, forma une alliance avec elle[7], et plus tard, les cités grecques d'Asie Mineure l'appelèrent à l'aide au cours de la Révolte de l'Ionie[7]. Au cours de la seconde invasion Perse de la Grèce sous Xerxès Ier, le commandement général des forces grecques sur terre et sur mer fut confié à Sparte. Pour cette raison, les Spartiates jouèrent un rôle crucial dans le refoulement de l'invasion, notamment lors des batailles des Thermopyles et de Platées.

Par la suite, en raison des complots de Pausanias avec les Perses et de la réticence des Spartiates à faire campagne trop loin de chez eux, Sparte retourna à un isolement relatif, laissant Athènes monter en puissance et prendre les rênes de l'effort de guerre continué contre les Perses. Cette tendance isolationniste a encore été renforcée par les révoltes de certains de ses alliés et un grand tremblement de terre en 464 av. J.-C., qui fut suivi par une révolte à grande échelle des Hilotes de Messénie[5]. En parallèle l'émergence d'Athènes en tant que puissance majeure en Grèce conduisit inévitablement à des frictions avec Sparte et à deux conflits de grande ampleur (les Première et Deuxième guerres du Péloponnèse) qui ravagèrent la Grèce. Sparte subit plusieurs revers au cours de ces guerres, y compris, pour la première fois, la reddition d'une unité entière de Spartiates à la Bataille de Sphactérie en 425 av. J.-C., mais elle sortit finalement vainqueur, principalement grâce à l'aide reçue par les Perses. Sous le commandement de Lysandre, la flotte spartiate, construite grâce aux fonds perses, s'empara des cités de l'alliance athénienne, et la victoire navale décisive à l'issue de la Bataille d'Aigos Potamos entraîna la capitulation d'Athènes[5]. La défaite athénienne donna à Sparte un pouvoir incontesté sur la Grèce.

L'hégémonie spartiate

Cette montée en puissance de Sparte ne dura pas longtemps. Sparte avait subi de sévères pertes au cours des guerres du Péloponnèse, et sa mentalité conservatrice et étroite lui aliéna bientôt beaucoup de ses anciens alliés. Thèbes défia de manière répétée l'autorité spartiate, et il s'ensuivit la Guerre de Corinthe qui mena à l'humiliante Paix d'Antalcidas, qui détruisit la réputation de Sparte en tant que protectrice de l'indépendance des Cités-États grecques. Dans le même temps, le prestige militaire spartiate subit un coup sévère, lorsqu'une mora de 600 hommes fut décimée par les troupes légères (peltastes) menées par Iphicrate. En dépit de ses capacités militaires impressionnantes, Sparte était incapable de projeter sa puissance sur l'ensemble de la Grèce, souffrant d'une pénurie de main-d'œuvre et n'étant pas disposée à se réformer. En conséquence, la puissance de Sparte s'est effondrée après la désastreuse défaite subie lors de la bataille de Leuctres en 371 av. J.-C. face aux Thébains menés par Épaminondas. La bataille a entraîné la mort d'un grand nombre de Spartiates et la perte de la Messénie.

L’époque hellénistique

Désormais Sparte fut réduite à la Laconie, et se retrouva isolée. Cependant, Sparte fut la seule cité de Grèce à ne pas tomber aux mains de Philippe II de Macédoine lors de sa conquête de la Grèce. Les Spartiates ne participèrent donc pas à la campagne d'Alexandre le Grand contre la Perse, et, lorsque Alexandre envoya les 300 cuirasses perses prises lors de la bataille du Granique, il fit inscrire dessus :

« Alexandre, fils de Philippe, et les Grecs — sauf les Lacédémoniens — sur les barbares vivant en Asie[8] »

Lors de l'absence d'Alexandre le Grand, alors occupé par la conquête de l'Empire perse, le roi Agis III remit en cause la domination macédonienne sur la Grèce, mais il fut défait lors de la bataille de Mégalopolis. À la suite de la mort d'Alexandre, Sparte est de nouveau intervenue, en tant qu'État indépendant, dans les nombreuses guerres du IIIe siècle av. J.-C. Sous les rois réformateurs Agis IV et Cléomène III, Sparte connut un renouveau de courte durée, marqué par les succès contre la Ligue achéenne, avant la défaite finale à l'issue de la Bataille de Sellasia. L'ultime résurgence spartiate eut lieu sous Nabis, mais à la suite de la défaite de Sparte dans la guerre lacédémonienne, la ville fut incorporée en 189 av. J.-C. dans la ligue achéenne. Ceci marqua la fin de Sparte en tant que puissance indépendante qui, par la suite, passa sous la domination romaine, tout en conservant le statut de ville autonome.

Organisation et tactique de l'armée spartiate

Comme les autres cités grecques, Sparte accorde une prépondérance marquée aux fantassins lourds, les hoplites, au détriment des archers et des autres troupes légères, ainsi que de la cavalerie. Elle se distingue cependant en ce que tous les citoyens en âge de porter les armes (20–60 ans) doivent servir comme hoplites, et non la fraction la plus riche, comme c'est le cas ailleurs.

Son organisation sur le champ de bataille est composée généralement d'une ligne de bataille opposant un mur de boucliers à l'adversaire, qui en venant s'y heurter, va permettre au hoplite de les repousser d'un coup de bouclier puis de porter la première frappe, en profitant de la surprise de l'adversaire après le dit coup de bouclier. Cette formation peut être appuyée au besoin de la cavalerie, que les Spartiates considéraient comme un rôle moins prestigieux, et de l'infanterie à distance. Les peltastes (troupes légères) spartiates n'existent pas, toute la puissance de frappe étant concentrée dans la phalange hoplitique.

Cette technique de phalange est parfaitement maîtrisée car l'hoplite s'entraîne constamment. L'armée spartiate se différencie car elle est la seule à monter au combat en adoptant la marche. Cependant, l'armée spartiate peut aussi adopter des tactiques différentes : feindre la retraite, enfoncer un côté de l'armée adverse pour couper la retraite...

Les Périèques (habitants du pourtour de Sparte) combattent également comme hoplites, et même des Hilotes : les 700 Hilotes commandés par Brasidas en Chalcidique, pendant la guerre du Péloponnèse, en sont récompensés par un affranchissement[9]. Par la suite, Sparte crée des unités de Néodamodes, des Hilotes portant l'armure lourde, employés en renfort et en garnison.

Structure sociale
Le héros Héraclès, de qui les rois de Sparte prétendent descendre
"... Agésilas déplaisait même aux alliés de Lacédémone, qui disaient que, s'il cherchait à détruire les Thébains, ce n'était point pour quelque grief public, mais pour satisfaire une certaine rancune, et par un motif de jalousie opiniâtre. « Nous n'avons que faire, disaient-ils, de courir tous les ans de côté et d'autre, et de suivre, en si grand nombre, une poignée de Lacédémoniens. » On rapporte qu'Agésilas, pour leur montrer ce qu'était en réalité leur nombre, imagina ce moyen : il commanda que les alliés se plaçassent assis tous ensemble d'un côté, et les Lacédémoniens seuls de l'autre côté ; puis il fit crier l'ordre de se lever, d'abord aux potiers, et ils le firent; même commandement fut fait en second lieu aux forgerons, puis aux charpentiers, ensuite aux maçons, enfin aux hommes des divers métiers tour à tour ; et ainsi se levèrent presque tous les alliés, mais non un seul Lacédémonien ; car il leur était interdit d'exercer aucun art, d'apprendre aucun métier. « Vous voyez, mes braves, leur dit Agésilas en riant, combien nous envoyons plus de soldats que vous ! »"
Plutarque, La Vie d'Agésilas, 26

Les habitants de Sparte (les « Lacédémoniens ») étaient divisés en trois classes :

  • Les Citoyens à part entière, connus en tant que Spartiate ou Hómoioi (« Semblables »), qui recevait une concession de terre (« Kleros ») en échange de leur service militaire
  • Les non-citoyens libres, connus sous le nom de Périèques (les « habitants proches »), généralement des commerçants, des artisans et des marins qui ont servi dans l'infanterie légère et dans les rôles d'auxiliaires lors des campagnes[6]
  • Les Hilotes, propriété de l’État et employés pour cultiver les Kleros, ils furent utilisés à partir du Ve siècle av. J.-C. en tant que troupes légères lors des escarmouches[10]

Les Spartiates étaient au cœur de l'armée de Sparte: ils participaient à l'Assemblée et fournissaient les hoplites à l'armée. En effet, ils étaient censés être des soldats et rien d'autre, étant interdit d'apprendre et d'exercer tout autre commerce[10]. Dans une large mesure, la nécessité de maintenir constamment sur le pied de guerre la société spartiate venait du besoin de conserver dominés les Hilotes qui étaient beaucoup plus nombreux[10]. L'un des problèmes majeurs de la société spartiate tardive fut la baisse régulière des citoyens pleinement émancipés, ce qui signifiait également une baisse des effectifs militaires disponibles: le nombre de Spartiates diminua, passant de 6000 en 640 av. J.-C. à 1000 en 330 av. J.-C.[2]. Les Spartiates ont donc été contraints d'utiliser des hoplites hilotes, et parfois ont libéré certains des Hilotes de Laconie, les neodamốdeis (« nouveau affranchis »), et leur ont donné des terres pour s'établir en échange du service militaire[11]. La population spartiate était subdivisée en groupes d'âge. Ceux du groupe le plus jeune, les moins de 20 ans, étaient considérés comme les plus faibles en raison du manque d'expérience, et ceux du plus ancien, jusqu'à 60 ans ou dans une crise à 65 ans, n'ont été appelés qu'en cas d'urgence, pour défendre les bagages.

Organisation tactique
Casque d'une armure spartiate

La source principale d'information en ce qui concerne l'organisation de l'armée spartiate provient de Xénophon, qui admirait les Spartiates et dont la Constitution des Lacédémoniens offre un aperçu détaillé de l'état et de la société spartiate au début du IVe siècle av. J.-C. D'autres auteurs, notamment Thucydide, fournirent également des informations, mais elles ne sont pas toujours aussi fiables que les récits de première main de Xénophon[10].

Peu de choses sont connues en ce qui concerne l'ancienne organisation, et une grande partie relève souvent de la spéculation. La plus ancienne forme d'organisation sociale et militaire (pendant le VIIe siècle av. J.-C.) semble avoir été les trois tribus (phylai : les Pamphyloi, les Hylleis et les Dymanes) qui apparaissent dans la deuxième guerre de Messénie (685-668 av. J.-C.). Une subdivision plus poussée était la « fraternité » (phratra), dont 27, ou neuf par tribu, sont enregistrées[12]. Finalement, ce système a été remplacé par cinq divisions territoriales, les Obai ("villages"), qui ont fourni un Lochos de 1 000 hommes chacun[12]. Ce système est encore utilisé pendant les Guerres médiques, comme le laissent entendre les références faites aux loches (lochoi) par Hérodote dans son histoire[13].

Les changements qui eurent lieu entre les guerres Médiques et du Péloponnèse ne sont pas documentés, mais selon Thucydide, à la bataille de Mantinée en 418 av. J.-C., il y avait 7 bataillons (lochoi) présents, chacun subdivisé en quatre compagnies (pentécostyes) de 128 hommes et 16 sections (énomoties) de 32 hommes, soit un total de 3584 hommes pour l'armée principale spartiate[14]. À la fin de la guerre du Péloponnèse, la structure évolua encore plus, à la fois pour faire face aux pénuries de main-d'œuvre et pour créer un système plus souple qui permet aux Spartiates d'envoyer des petits détachements en campagne ou en garnison à l'extérieur de leur pays d'origine[15]. Selon Xénophon, l'unité de base est resté l'énomotie spartiate, avec 36 hommes répartis en trois colonnes de douze hommes sous le commandement d'un enōmotarche[16]. Deux Énomoties formaient un Pentécostye de 72 hommes sous le commandement d'un Pentēkontēr, et deux Pentécostyes furent regroupés en un Loche de 144 hommes sous le commandement d'un Lochagos. Quatre Loches formaient une Mora de 576 hommes sous le commandement d'un Polémarque, la plus grande unité tactique de l'armée spartiate[16]. Six moras composaient l'armée spartiate en campagne, à laquelle s'ajoutaient les Skirites et les contingents des pays alliés.

Sur le champ de bataille, les hoplites sont groupés par sections, les énomoties, qui comptent normalement un représentant de chaque classe mobilisée — 35 avant la bataille de Leuctres, 40 après[17]. Elles se déploient par ordre d'âge croissant, les jeunes, fraîchement issus du parcours éducatif spartiate, se trouvant au premier rang. Thucydide (Ve siècle av. J.-C.) décrit de manière détaillée la composition de l'armée qui combat à la première bataille de Mantinée :

« Il y avait au combat (…) sept bataillons, ou loches ; chaque bataillon comptait quatre compagnies, ou pentécostyes, et la compagnie quatre groupes, ou énomoties. Pour chaque groupe, quatre hommes combattaient au premier rang. En ce qui concerne la profondeur, ils n'étaient pas tous rangés de la même manière : cela dépendait de chaque chef de bataillon ; mais, en règle générale, ils se mirent sur huit rangs[18]. »

Selon Xénophon qui, tout comme Thucydide, était un officier combattant et représente donc une autorité tout aussi valable, il n'y a que deux énomoties pour la pentécostye, deux pentécostyes pour un loche et quatre loches pour un more, ou régiment, commandé par un polémarque. Six mores forment une armée.

Les Rois et les Hippeis

L'armée entière était théoriquement menée au combat par les deux Rois: originellement, les deux allaient en campagne, puis plus qu'un seul après le VIe siècle av. J.-C., l'autre restant à Sparte[4]. À l'inverse d'autres États, l'autorité des Rois était strictement circonscrite, la réalité du pouvoir étant entre les mains de cinq Éphore élus[10]. Les rois étaient accompagnés d'un groupe de 300 hommes sélectionnés spécialement, faisant fonction de garde royale, qui furent appelés Hippeis (« cavaliers »). En dépit de leur titre, ils consistaient en une infanterie d'hoplites tout comme les Spartiates. En effet, les Spartiates n'utilisèrent de cavalerie issue de leur propre rang que tardivement lors de la Guerre du Péloponnèse, lorsque de petites unités de 60 cavaliers furent affectées à chaque mora[19].

Les Hippeis constituaient la 1re mora et étaient l’élite de l'armée spartiate, et à ce titre étaient déployés de manière honorifique sur le côté droit de la ligne de bataille. Ils étaient tous les ans soigneusement sélectionnés par trois Hippagrètes nommés spécialement à cette tâche[13]. Ce sont les Hippeis qui participèrent en 546 av. J.-C. à un célèbre combat contre les chevaliers d'Argos, et ils furent de ceux qui accompagnèrent le roi Léonidas à son célèbre dernier combat aux Thermopyles[réf. nécessaire].

Équipement
Statue d'un hoplite casqué, peut-être Léonidas, Ve siècle av. J.-C., musée archéologique de Sparte

Les hoplites spartiates portent l'équipement hoplitique classique : bouclier rond, casque à plumes rouges, cuirasse et cnémides. Ils se distinguent des autres hoplites grecs par le port des cheveux longs[20], leurs tuniques rouges et leurs longs manteaux rouges également[21]...

À partir du Ve siècle av. J.-C., probablement, le bouclier porte un emblème distinctif de chaque cité, en l'occurrence un Λ (lambda) pour « Laconie » ou « Lacédémone ». Dans une des comédies d'Eupolis, la seule vue des lambdas sur les boucliers ennemis suffit à faire trembler de peur le Cléon de théâtre[22]. Inversement, en , l'harmoste spartiate Pasimachos emprunte des boucliers sicyoniens marqués d'un Σ (sigma) pour tromper des Argiens, qui s'avancent au combat sans méfiance[23]. Certains préfèrent arborer un emblème personnel sur leur bouclier, par exemple une mouche grandeur nature[24].

Idéologie

La discipline spartiate se nourrit de l'importance particulière accordée à la « belle mort », c'est-à-dire la mort au combat, avec des blessures faites par-devant. Le citoyen mort à la guerre a droit à une stèle à son nom, alors que les autres doivent se contenter de tombes anonymes[25]. Inversement, ceux qui survivent sont suspects ; la mise au ban du corps social attend les lâches, les tresantes. Cette idéologie héroïque n'est pas sans motivations pratiques : l'efficacité de la phalange repose sur sa cohésion. Rester ferme à son poste est donc un devoir civique, mais aussi un gage de survie[N 1].

Sparte apparaît aux autres cités grecques comme une spécialiste du combat : en décrivant la cérémonie des ordres donnés le matin par le roi à ses troupes, Xénophon note : « si vous assistiez à cette scène, vous penseriez que tous les autres peuples ne sont, en fait de guerre, que des improvisateurs, et que les Lacédémoniens seuls sont vraiment des artistes en art militaire[26]. » Ses critiques lui reprochent même de n'être que cela : pour Platon, l'organisation politique de Sparte est « celle d'une armée en campagne plutôt que de gens vivant dans des villes[27] ». Les historiens préfèrent aujourd'hui relativiser l'image d'une Sparte militariste[28]. En effet, comme dans toutes les cités grecques, l'armée spartiate n'est pas un élément distinct du corps social ; la discipline de la phalange est d'inspiration civique, et non l'inverse.

La marine de Sparte
Une trière grecque

Tout au long de leur histoire, les Spartiates furent une puissance terrestre par excellence. Pendant les Guerres médiques, ils fournirent une petite force de vingt trières, et ils obtinrent le commandement suprême de la flotte des cités grecques, mais se sont largement appuyés sur leurs alliés, principalement les Corinthiens, pour ce qui est de la puissance navale. Ainsi, lorsque la guerre du Péloponnèse a éclaté, les Spartiates avaient-ils la suprématie sur terre, tandis qu'Athènes avait le contrôle de la mer. Les Spartiates ont à plusieurs reprises ravagé l'Attique, mais les Athéniens continuèrent à être ravitaillés par la mer, et furent capables de mener des raids avec leur marine sur tout le pourtour du Péloponnèse. Finalement, ce fut la création d'une véritable marine qui permit à Sparte de dominer Athènes. Avec l'or des Perses, Lysandre, qui fut nommé Navarque en 407 av. J.-C., a été en mesure de disposer d'une marine forte, et ensuite de contester et de détruire avec succès la prédominance athénienne sur la mer Égée[5]. L'engagement Spartiate sur mer devait cependant être de courte durée, et n'a pas survécu aux tumultes de la Guerre de Corinthe: à la bataille de Cnide en 394 av. J.-C., la marine spartiate fut vaincue de manière décisive par une flotte combinée perso-athénienne, ce qui provoqua la fin de l’éphémère suprématie navale de Sparte. Le coup de grâce fut donné vingt ans plus tard, lors de la bataille de Naxos en 376 av. J.-C.. Une petite flotte fut périodiquement maintenue par la suite, mais son efficacité fut limitée. L'ultime renaissance de la puissance navale spartiate eut lieu sous le règne du tyran Nabis, qui, avec l'aide de ses alliés crétois créa une flotte pour contrôler les côtes de Laconie.

La flotte était commandée par des navarques nommés pour un mandat d'un an exactement, et ne pouvaient apparemment pas être reconduits dans leurs fonctions. Les navarques étaient assistés par un secrétaire (appelé ἐπιστολεύς / epistoleus), qui assurait le rôle de commandant en second. Cette fonction n'était apparemment pas concernée par la clause de durée d'un an, parce qu'elle a été utilisée, en 405 av. J.-C. pour accorder à Lysandre le commandement de la flotte après qu'il eût été déjà navarque pour un an. Leurs casques étaient en bronze ou en argent, et le panache était fait avec du crin de cheval.

Liste des batailles navales impliquant Sparte
BatailleDateGuerreAdversaireSparteAdversaireSparteAdversaireSparteAdversaireIssueConséquences
Identité Flotte Commandants Pertes Résultats
Bataille de Pylos425 av. J.-C.Guerre du PéloponnèseAthènes6050Thrasymélidas
Brasidas		Démosthène188DéfaiteSiège et reddition de troupes spartiates
Bataille de Cynosséma411 av. J.-C.8676MindarusThrasylle
Thrasybule		2115Fin de la menace immédiate de Sparte sur la voie vitale d'Athènes sur la mer Noire.
Bataille d'Abydos410 av. J.-C.979230minimesRetraite de la flotte spartiate sur Abydos
Bataille de Cyzique8086Alcibiade
Thrasybule
Théramène		80Domination d'Athènes sur Hellespont et offre de paix à Athènes
Bataille de Notion408 av. J.-C.70100LysandreAlcibiade
Antiochus		aucune22VictoireDéchéance d'Alcibiade et Lysandre investit commandant en chef de la flotte spartiate
Bataille des Arginuses406 av. J.-C.120150Callicratidas8 stratèges7525DéfaiteProposition de paix rejetée par Athènes
Bataille d'Aigos Potamos405 av. J.-C.180170LysandreConon, Philoclèsminimes150VictoireSuprématie de Sparte sur les mers
Bataille de Cnide394 av. J.-C.Guerre de CorintheAthènes & Achéménides8590PisandreConon
Pharnabaze		85minimesDéfaiteFin de la suprématie navale spartiate

Annexes

Notes
  1. Voir notamment Tyrtée, frag. 11 W, 11-14 et Xénophon, Constitution des Lacédémoniens, XI, 1.

Références
  1. Plutarque, Vies parallèles [détail des éditions] [lire en ligne], Pélopidas, XVII, 12. Extrait de la traduction d'Anne-Marie Ozanam.
  2. (en) Robin Lane Fox, The classical world : an epic history from Homer to Hadrian, New York, Basic Books, , 656 p. (ISBN 978-0-465-02496-4).
  3. Warry (2004), p. 14-15.
  4. Sekunda (1998), p. 4.
  5. Sekunda (1998), p. 6-7.
  6. Connolly (2006), p. 11.
  7. Holland, Tome Persian Fire: The First World Empire and the Battle for the West. Anchor. (ISBN 0-307-27948-0).
  8. (en) N. G. L. Hammond, The Genius of Alexander the Great [« Le Génie d'Alexandre le Grand »], Londres, Duckworth, , 1re éd., XII-220-[12], 16 × 24 cm (ISBN 978-0-7156-2692-4, 978-0-7156-2692-4 et 0-7156-2753-8, OCLC 36374310), p. 69 : « Alexander son of Philip and the Greeks except the Lacedaemonians from the barbarians living in Asia » [aperçu (page consultée le 25 juillet 2016)].
  9. Thucydide, La Guerre du Péloponnèse [détail des éditions] [lire en ligne], IV, 80, 2 et V, 34, 1.
  10. Connolly (2006), p. 38-39.
  11. Sekunda (1998), p. 16-17.
  12. Sekunda (1998), p. 13.
  13. Connolly (2006), p. 41.
  14. Thucydide, Histoire de la guerre du Péloponnèse livre 5, chapitre 68, section3.
  15. Sekunda (1998), p. 15.
  16. Jusqu'à la fin du Ve siècle av. J.-C. cependant, chaque colonne semble avoir eu une profondeur de seulement 8 hommes, Connolly (2006), p. 40.
  17. Xénophon, Helléniques [lire en ligne], VI, 4, 17.
  18. Thucydide, V, 68, 2. Extrait de la traduction de Jacqueline de Romilly.
  19. Connolly (2006), p. 40.
  20. Notamment Hérodote, Histoires [détail des éditions] [lire en ligne], I, 82, 8 et VII, 208, 3.
  21. Xénophon, Constitution des Lacédémoniens, XI, 3 ; Aristophane, Lysistrata, 1140 ; Plutarque, Œuvres morales [détail des éditions] [lire en ligne], 238 F, etc.
  22. Frag. 359 Kock. Cité par Lazenby (1993), p. 105.
  23. Xénophon, Helléniques [lire en ligne], IV, 4, 10.
  24. Plutarque, Moralia, 234 C 41.
  25. Plutarque, Vie de Lycurgue, 27, 3.
  26. Xénophon, Constitution des Lacédémoniens, XIII, 5.
  27. Platon, Lois, II, 666e.
  28. Finley, p. 143-160 ; suivi notamment par Ducat, p. 45-47.

Sources antiques
  • Xénophon. Œuvres complètes, trad. Pierre Chambry, Garnier-Flammarion, 3 vols., 1967 :
    • T. II : Anabase. - Économique. - Banquet. - De la chasse. - La République des Lacédémoniens. - La République des Athéniens.

Bibliographie
  • (en) John K. Anderson, Military Theory and Practice in the Age of Xenophon, University of California Press, Berkeley et Los Angeles, 1970 (ISBN 0520015649)
  • Jean Bataille, « Étude sur la Kryptie » Une autre façon de penser l'hostilité. Editions Anima Corsa. Presses Universitaires de Corse. (ISBN 2919381431 et 978-2919381432).
  • (en) Paul Cartledge, « Hoplites and Heroes: Sparta's Contribution to the Technique of Ancient Warfare », The Journal of Hellenic Studies, vol. 97 (1977), p. 11-27.
  • (en) Peter Connolly, Greece and Rome at War, 2006.
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  • (en) John F. Lazenby, « The Killing Zone » dans Victor D. Hanson (éd.), Hoplites. The Classical Greek Battle Experience, Routledge, Oxford, 1993 (1re édition 1991) (ISBN 0-415-09816-5), p. 87-109.
  • (en) H.W. Singor, « The Spartan army at Mantinea and its organisation in the 5th century B.C. » dans W. Jongman et M. Kleijwegt (éd.), After the Past. Essays in Ancient History in Honour of H.W. Pleket, Brill, Leyde, 2002, p. 566-587.
  • (en) Nicholas Sekunda, The Spartan Army (Elite Series #60). Osprey Publications, 1998.
  • (en) John Warry, Warfare in the Classical World, University of Oklahoma Press, 2004
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