Autel de Verdun
L'autel de Verdun, l'ambon de Klosterneuburg ou le retable de Klosterneuburg, est une œuvre mosane réalisée en 1181 par Nicolas de Verdun pour l'abbaye de Klosterneuburg, en Basse-Autriche au nord de Vienne. Ses trois parties comprennent 51 plaques de cuivre doré réalisées selon la technique du champlevé, semblables à la Châsse des rois mages[Quoi ?] de la cathédrale de Cologne.
Histoire
L'œuvre était originellement prévue pour orner les parois d'un ambon.
Peu de documents du moyen âge sont conservés, ce qui explique que beaucoup d'œuvres sont encore en attente d'attribution. Cependant, l'artiste de l'ambon de Klosterneuburg est bien connu. Il a lui-même signé son œuvre en latin par :
ANNO MILLENO CENTENO SEPTUAGENO
NEC NON UNDENO. GWERNHERUS, CORDE SERENO.
SEXTUS PRAEPOSITUS. TIBI. VIRGO MARIA. DICAVIT
QUOD NICOLAUS OPUS VIRDUNENSIS FABRICAVIT
L'année ou à mille cent soixante-dix s'ajoutent onze, Gwernhereus, le cœur heureux, alors sixième prieur dédia, Vierge Marie, à toi, l'oeuvre que Nicolas de Verdun fabriqua[1].
En 1330, un grave incendie se déclare dans l'église abbatiale. L'ambon est épargné grâce aux moines qui l'aspergent du vin de leur cave pour éviter que les flammes ne viennent l'endommager. En 1331, le prieur Etienne de Syrendorf demande à des artistes viennois de réparer et nettoyer l'œuvre, et de l'adapter à la nouvelle église, non pas en tant que décor d'ambon, mais en tant que retable triptyque. Une autre inscription, suivant la signature de Nicolas de Verdun, en informe le lecteur :
CHRISTO MILLENO T[RE]CENTENO VIGENO [UNDE]NO P[RAE]POSIT[US] STEPHAN[US] DE SYRENDORF GENERAT[US] HOC OP[US] AURATUM TULIT HUC TABULIS RENOVATUM AB CRUCIS ALTARI DE STRUCTURA TABULAI QUE PRIUS ANNEXA FUIT AMBONIQUE REFLEXA
Du Christ la mille trois cent vingtième année plus onze, Le prévôt Etienne natif de Syrendorf Ce chef-d'œuvre doré, en tables rénové, jusqu'ici transporta De l'autel de la Croix où, construit de tableaux, Il fut auparavant attaché et en arrière replié Tout autour de l'ambon[1].
Description
L'œuvre mesure 5 mètres de long et 1 mètre 10 de haut. Elle est composée de trois panneaux de cuivre travaillé ajourés, dans lesquels sont insérés 51 plaques émaillées réparties sur trois registres. Les technique principales utilisées sont celles des émaux champlevés et du cuivre repoussé.
Les couleurs dominants l'ensemble, mis à part le doré du cuivre, sont les différentes teintes de bleu composant le fond et le cadre, le noir pour les inscriptions et le sombres, le rouge pour accentuer les formes et le blanc permettant d'accentuer les limites de certains éléments tels que les cadres ou les sols. Ces couleurs sont également présente dans les ornements décoratifs présent sur les panneaux.
Programme iconographique
L'ensemble des scènes est divisée en trois registre indépendant consistant en des parties antelegem, sub gratia et sub lege.
1ère colonne | 2e colonne | 3e colonne | 4e colonne |
---|---|---|---|
Annonciation de la naissance d'Isaac à Abraham | Naissance d'Isaac | Circoncision d'Isaac au Temple | Abraham et Melchisédech |
Annonciation à la Vierge | Nativité | Circoncision de Jésus | L'Adoration des Mages |
Annonciation de la naissance de Samson | Naissance de Samson | Circoncision de Samson | Salomon et la Reine de Saba |
5e colonne | 6e colonne | 7e colonne | 8e colonne | 9e colonne | 10e colonne | 11e colonne | 12e colonne | 13e colonne |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Passage de la mer Rouge | Moïse retournant en Egypte | Oblation par le roi Melchisédech | Caïn tuant Abel | Sacrifice d'Isaac | Adam et Eve devant l'Arbre défendu | Joseph jeté dans le puit | Assassinat des premiers-nés | Bénédiction de Jacob |
Baptême du Christ | Entrée à Jérusalem | Cène | Trahison de Judas | Crucifixion | ||||
Mer de Bronze |
14e colonne | 15e colonne | 16e colonne | 17e colonne |
---|---|---|---|
Ravissement d'Hénoch | Arche de Noé | Apparition du seigneur | La Jérusalem Céleste |
L'agencement pourrait se référer aux doctrines mystiques du théologien médiéval Hugues de Saint-Victor[2].
Galerie
- ?
- Joseph dans la citerne.
- Samson et le lion.
Notes
- Marie Madeleine Gauthier, Emaux du moyen âge occidental, Fribourg, Office du Livre, , 167 p.
- Klosterneuburg". Encyclopedia of Austria. Retrieved 18 January 2013.
Voir aussi
Bibliographie
GRODECKI Louis, << L'abon en émail de Nicolas de Verdun à Klosterneuburg >>, Monuments et mémoire de la Fondation Eugène Piot, tome 39, 1943, pp.103-146
Lien externe
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