Bafoussam

Le climat de Bafoussam est de type tropical de savane à hiver sec, classé Aw selon la classification de Köppen.

On devrait situer la naissance du Royaume Bafoussam à la même période que celle du Sultanat Bamoun^{[réf. nécessaire]}. Il est communément admis que le Roi Yendé I^er et le Nfon Nchare avaient tous pour géniteur un Grand Roi Tikar. Déchu par les invasions musulmanes qui ont sévi dans l'Afrique centrale et occidentale de la fin du Moyen Âge, la grande dynastie des Rois Tikar a dû laisser la place au développement des Lamidats dont celui de Yola était et demeure le plus puissant.

Le groupement Bafoussam est le premier groupement bamiléké né après la division du peuple bamiléké au XIV^e siècle dans la région Tikar^{[réf. nécessaire]}. Après Bafoussam, vint le groupement Bamoun, dont le fondateur, Ncharé, est le cadet de Yendé 1^er, fondateur de Bafoussam. Les Bamiléké sont un peuple nilo-égyptien atypique, parti de Nubie au IX^e siècle de notre ère^{[réf. nécessaire]}.

La dynastie Bafoussam a connu plusieurs dizaines de chefs depuis les années 1360, les plus notables étant Yendé 1^er, Sa'guep I et II, et Taghe (dont le règne dura plus d'un siècle)[2].

Le 10 juillet 1959, cinq chefs rebelles sont fusillés sur la place du marché[3].

Chefferie Bafoussam - Case à palabres

Sur le trône depuis le 10 décembre 1988[4] à la suite de la mort de son père Ngompé Tchoumtchoua Elie, Njitack Ngompé Pélé est le 97^e chef du village Bafoussam.

Portrait du chef Njitack Ngompe Péle roi de Bafoussam

Le chef actuel du groupement Bafoussam est Njitack Ngompe Péle[5]

Il est né à Bafoussam le 5 octobre 1965 ; il accède au trône le 10 décembre 1988 comme 97^e roi[6]. Après neuf semaines passées au Laakam (moment d'initiation), il est intronisé roi des Fussep le 18 février 1988 au cours d'une cérémonie officielle en présence des différentes autorités administratives, traditionnelles et religieuses ainsi que tout le peuple Bafoussam.

Avant lui, plusieurs chefs se sont succédé à l'instar de : Ta’a Teh-Ngouong, Tagheu, Mambou, Tchomtchoua...

Architecture à la chefferie Bafoussam

Case sacrée chefferie bafoussam

Le Bafoussam est la langue parlée par le peuple Bafoussam[10]^,[11].

Bamendzi , Banengo , Djeleng , Demsiem , Évêché , Famla , Gouache , Haoussa , Lemgwo , Hélak , Houmkahaa , Kamkop , Kena , Keuleu , Kouogouo , Metto , Mewehee , Ndianso , Ndianbou , Ndiandam , Nylon , Sachiè , Tamdja , Toket , Toungang , Touhenyee , Touhekououp , Tyo , Yanmbah

Les maires se succèdent depuis la création de la commune, de 2007 à 2020 la communauté urbaine est dirigée par un délégué du gouvernement nommé par décret présidentiel, depuis 2020, le maire est élu par les conseillers municipaux des trois communes d'arrondissement[19].

La ville de Bafoussam devient en 1996 une commune urbaine à statut spécial dirigée un délégué du gouvernement. En 2008, elle est érigée en communauté urbaine constituée de trois communes d'arrondissement[20].

Bafoussam - Monument Wanko

Liste des formations sanitaires publiques et privées de Bafoussam :

• Mairie de Bafoussam 1er
• Maire de Bafoussam 2e
• Mairie de Bafoussam 3e

Lycée bilingue de Bafoussam

Les trois arrondissements de Bafoussam comptent plusieurs établissements secondaires publics et privés[21].

• Institut supérieur de Bafoussam
• AMIC Universal Computer[22]
• INSAM

La cathédrale Saint Joseph de Baleng située dans le quartier Tyo est le siège du diocèse catholique de Bafoussam érigé en 1970 par démembrement du diocèse de Nkongsamba, il s'étend sur la région Ouest du pays. Avec la paroisse cathédrale, la doyenné catholique de Bafoussam s'étend sur 11 paroisses : Saint Damien de Lafé, Saint Patrick de la Maétur, Marie Reine des Apôtres des Kamkop, Saint François-Xavier de Koptchou, Saint Jean l'évangéliste de Tougang II, Saint Fidèle de Tyo Baleng, Sainte Cécile de Kouogouo, Sainte Trinité de Tougang, Saint Charles Lwanga de Ngouache et Secteur de Tocket. Les paroisses protestantes EEC de Tamdja, Centenaire de la Mifi, Bamendzi A, Kougouo, Socada, Tocket relèvent de la région synodale de la Mifi de l'Église évangélique du Cameroun. Le culte musulman est représenté par plusieurs mosquées, dont la mosquée centrale de Bafoussam, et les mosquées de Aladji Dangana, Ahlis Sounna, Ahlous Sounati Wal Djama'a, Camp Oignons, Ndiandam, Stade, Cheick Ali, elles accueillent notamment la communauté bamoun de la Mifi[23].

Peuple assez organisé et dynamique à l'instar de son chef Njitack Ngompé Pélé, le peuple Fussep (Bafoussam) est doté d'une constitution[24]qui instruit tout Bafoussam dans sa vie au quotidien.

Les jours de la semaine et leur signification.

On y retrouve par exemple :

• Au nombre de huit, les jours de la semaine ont chacun une signification particulière, une origine.
  • Lecfo'o
  • Shienku'u
  • Ndze Dze
  • Tamdze
  • Seinchou
  • Gossaha
  • Dzemteh
  • Dza'à Long
• Les différentes réunions secrètes se tenant ces jours. Elles ont pour objectifs généraux : jugement des litiges ou palabres, débats sur les us et coutumes, réflexion sur la vie du village, le fonctionnement, la gestion des affaires courantes... on peut citer :
  • Leck fefe, Ngne Pofo
  • Leck-Dze'e, Leck Kwemtong
  • Leck-Tsep, Leck Dzing
  • Leck fefeh
  • Leck siem
  • Leck Houbem
  • Leck Méédjouong
  • Packhekieng
  • Leck Koumdze
  • Koumlah
  • Leck-Koussi (Kam & Quie)
  • ...
• On y retrouve aussi, les différents jours de marché (saisonnier chez les Bafoussam), les différentes activités pratiquées, les activités interdites suivant les différents de la semaine...

• Le festival Nyang Nyang[25]

• Festival Nyang Nyang 2018.
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Le peuple Bafoussam se démarque par une multitude de danses ayant chacune une signification et une importance particulière; découvrons-en quelques-unes:

• Pack Medjouong (danse guerrière)

Il s'agit d'une caste de société secrète représentée par des jeunes fils fussep. Autrefois, elle était réservée aux soldats ou guerriers du groupement bafoussam. De nos jours, le Medjouong est dansé par les acteurs du développement et qui ont à charge certaines activités communnautaires pour le village. La particularité de cette danse est qu'au cours de son expression, les acteurs, au rythme des sons de tam-tam, brandissent des cornes d'animaux en guise de trophée de guerre.

• Kwemtong (danse de la fraternité)

Cette caste regroupe des jeunes danseurs de deux groupements notamment les Bafoussam et les Baleng. Ceux-ci se meuvent au rythme des sons de tam-tam pour célébrer la fraternité et l'amour car selon l'histoire, ils étaient àl'origine un seul et même peuple.

• Koumdze (danse de la noblesse)

Elle est également connue sous le nom de Kabem et n'est réservée qu'aux hommes nobles de la communauté fussep. Ces derniers se differencient alors des autres danseurs par les tenues qu'ils arborent ; il s'agit souvent des peaus d'animaux comme la panthère... Les danses exécutent ici une danse mythique et symbolique passant par là même des messages à leurs ancêtres.

• Tah Khoum

Cette danse est exécuté par un seul danseur de la caste de la société sécrète. Elle traduit l'unité dans la diversité de la culture Fussep.

• Koussi

Il s'agit d'une danse typique réservée aux fondateurs du royaume Fussep.

• Menkhoum

Danse exécutée par les princes du royaume[26].

En 1983, la République unie du Cameroun a émis un timbre de 60 F représentant l'hôtel de ville de Bafoussam[27].

• Goustan Le Bayon, Les Prêtres du Sacré-Cœur et la naissance de l'Église au Cameroun : Kumbo, Foumban, Nkongsamba, Bafoussam, Procure des Missions SCJ, Paris, 1988, 156 p. + pl.
• Anne Lebel (et Emmanuelle Pontié), « Bafoussam », in Le Cameroun aujourd'hui, Éditions du Jaguar, Paris, 2011, p. 107-111 (ISBN 978-2-86950-464-6)
• Dieudonné Toukam, Parlons bamiléké : langue et culture de Bafoussam, l'Harmattan, Paris, 2008, 255 p. (ISBN 978-2-296-07441-5)

• Catastrophe du 29 octobre 2019 à Bafoussam
• Roger Tafam

• Site officiel de la mairie de Bafoussam 1^er

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