Frédéric Rouvillois

La première porte sur les apories de la démocratie dans ses différentes versions – directe ou représentative, libérale ou pas, multipartisane ou non[4] -, et dans ses différentes dimensions- jusque sur le plan de la littérature, ce qui le conduit à s’interroger sur le sens profond du succès de librairie, et à publier une histoire des best-sellers (2013)[5].

Un deuxième axe de recherche l’amène à réfléchir à la nature de la V^e République, et plus précisément, a sur le caractère monarchique de ce système, dont estime qu’il est confirmé à la fois par le caractère révolutionnaire de la transition de 1958[6], par l’histoire des idées politiques[7] et par le droit constitutionnel comparé ; de là, des travaux sur l'incertitude de la notion de république, ou autour de la notion d’État stratège[8] qui, parce qu’il dispose du temps nécessaire, lui paraît à même de se confronter de façon plus satisfaisante aux problèmes essentiels comme ceux de l’environnement ou des grandes réformes structurelles.

Un troisième axe de réflexion porte sur les dérives de la modernité et du progressisme, en particulier dans l’ordre culturel et sociétal et sur la nécessité de développer, en face, une réflexion conservatrice sur les valeurs, la transmission, l’héritage ou les limites[9].

Enfin ses travaux portent sur les dangers de l’utopie, en particulier lorsque celle-ci se combine à la thématique du progrès. Dans sa thèse, soutenue en 1994, il y discernait la matrice nécessaire de la modernité, mais aussi, et sans exception, de tous les systèmes totalitaires depuis la Révolution française. Ayant développé cette idée dans divers articles et dans une publication internationale[10], il va se trouver vivement pris à partie par le philosophe post-marxiste Miguel Abensour qui, affirmant de son côté la nature essentiellement émancipatrice de l’utopie, en déduit que « La volonté de situer également l’utopie du côté du nazisme et du fascisme (…) témoigne du désordre des esprits de ce temps aveuglé par l’idéologisation du libéralisme. Comment peut-on prétendre parler d’ « utopie nazie », alors qu’il n’existe pas une once d’émancipation dans le national-socialisme, tout entier mobilisé par un projet de domination totale et universelle (…) ? »[11]. À cette attaque, il répond en publiant un essai consacré à la nature utopique du nazisme, qui vise à démontrer les virtualités despotique de l’utopie en général[12].

Entre 2004 et 2009, il est conseiller[13] de la Fondation pour l'innovation politique, un cercle de réflexion créé par Jérôme Monod dans le cadre duquel il a publié une vingtaine de brochures, ouvrages et articles, notamment pour sa revue, 2050 (PUF). Il a été membre du Tribunal suprême de Monaco de 2007 à 2015.