Homme

Un homme est un être humain adulte de sexe ou de genre masculin. Conformément à son étymologie latine, le mot est aussi employé pour désigner de manière générale l’espèce Homo sapiens, parfois distingué par l'emploi d'une majuscule (« l'Homme »).

Cet article concerne les individus mâles de l'espèce humaine. Pour l'être humain, voir Homo sapiens. Pour les autres significations, voir Homme (homonymie).

Hafez • David • Ban Ki-moon • Chinua Achebe • Aryabhata • Händel • Confucius • Kofi Annan • Chef Joseph • Platon • Ronaldo • Albert Einstein • Errol Flynn • Mohandas Gandhi • Ole Henrik Magga • Joel Salatin • Adam • Homme de Vitruve • Un homme avec un enfant • Héraclès avec Télèphe.
Fresque représentant un homme nu (La création d'Adam de Michel-Ange).
Dessin d'un homme tel qu'il figure sur les plaques de Pioneer.

Terminologie

Étymologie

En latin classique, le mot « homo » désigne l’être humain[1], tandis que « vir » désigne l'individu masculin[1]. À partir de l'époque impériale, l'usage militaire du terme homo fait qu'il tend progressivement à remplacer vir pour prendre aussi le sens d'« être humain du sexe masculin »[réf. souhaitée]. Toutefois, l'usage général demeure, et se retrouve par exemple dans la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789, qui concerne tous les citoyens sans distinction. Depuis le XXe siècle, cet usage général est le plus souvent distingué par l'emploi d'une majuscule : « l'Homme a marché sur la lune ».

Le mot latin homo dériverait du thème indo-européen ghem-, ghom-, ghm-, qui serait le principal nom de la terre. L'être humain serait donc sorti de la terre, de l'humus, mot qui provient de la même racine[2].

Dénomination

Le mot homme désigne en français à la fois l'être humain[3],[4],[5], considéré de façon générale — en ce sens, il a donné le pronom indéfini on[6] —, et l'être humain masculin ayant acquis une certaine maturité physique et morale, le mari ou bien l'individu considéré par rapport à son activité[3],[7]. Par distinction, l'homme prépubère est appelé « garçon », tandis que l'individu féminin adulte est appelé « femme », ou « fille » quand elle est enfant.

Les études de genre, en différenciant le sexe du genre, définissent l’homme selon que la personne s’identifie et se genre au masculin[8],[9].

Biologie
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Hormones sexuelles

Chez les mammifères, les hormones qui influencent le développement et la différenciation sexuelle sont les androgènes, (principalement la testostérone, qui stimule le développement ultérieur de l'ovaire). Dans l'embryon sexuellement indifférencié, la testostérone stimule le développement du canal de Wolff, le pénis et la fermeture des replis labioscrotaux. Une autre hormone importante dans la différenciation sexuelle est l'hormone anti-müllerienne, qui inhibe le développement du conduit de Müller.

Caractéristiques sexuelles
Caryotype d'un homme utilisant la méthode de coloration Giemsa. Les êtres humains masculins possèdent habituellement une combinaison XY.

Dans l'humanité, le sexe d'un individu est généralement déterminé au moment de la fécondation par le matériel génétique porté par le spermatozoïde. Si un spermatozoïde porteur d'un chromosome X féconde l'ovule, la progéniture sera généralement femelle (porteuse de chromosomes XX) ; si un spermatozoïde porteur d'un chromosome Y féconde l'ovule, la progéniture sera typiquement mâle (XY). Les personnes dont l'anatomie ou le maquillage chromosomique diffèrent de ce modèle sont appelées intersexes.

C'est ce que l'on appelle le système de détermination du sexe XY, qui est typique de la plupart des mammifères. D'autres systèmes de détermination du sexe sont recensés, dont certains sont non génétiques.

Les caractères sexuels primaires indiquent le type de gamète qui sera produit : l'ovaire produit des ovules chez la femelle, les testicules produisent des spermatozoïdes chez le mâle. Les caractéristiques sexuelles secondaires regroupent toutes les autres distinctions sexuelles qui jouent des rôles indirects dans l'unification du sperme et des ovules. Il s'agit de tout ce qui est issu des spécificités masculines et féminines, du tractus génital, jusqu'au plumage brillant des oiseaux mâles ou de la pilosité faciale humaine, en passant par les caractéristiques comportementales telles que la cour.

Système reproducteur
Anatomie de la reproduction masculine.

Caractères secondaires
Homme de Vitruve de Léonard de Vinci affiche les proportions d'un homme[10].

Les hommes ont en moyenne une taille, une masse et une puissance musculaire supérieures à celle des femmes. Leur système pileux est en général plus développé : leur caractère sexuel secondaire le plus visible est d'ailleurs souvent la barbe. Les hommes ont en général une espérance de vie plus courte que celle des femmes.

Les humains présentent un dimorphisme sexuel pour de nombreuses caractéristiques, dont beaucoup n'ont pas de lien direct avec la capacité de reproduction, bien que la plupart de ces caractéristiques aient un rôle dans l'attirance sexuelle. La plupart des expressions du dimorphisme sexuel chez l'humain se trouve au niveau de la taille, du poids et de la structure du corps, bien qu'il y ait toujours des exemples qui ne suivent pas le modèle global. Par exemple, les hommes ont tendance à être plus grands que les femmes, mais beaucoup de personnes des deux sexes sont dans la gamme moyenne pour l'espèce.

Parmi les caractères sexuels secondaires acquis par les garçons devenant hommes, on peut citer :

Psychologie

Les approches de la psychologie masculine, du fonctionnement psychique de l'homme sont multiples.

Par exemple, parmi les disciplines ayant décrit la construction de la masculinité, une des approches est la psychologie analytique. Selon cette théorie, l'intégration des caractères masculins se fait par l'acceptation de sa féminité par l'homme. Tout comme la femme qui doit accepter son masculin. Ce processus se fait avec difficulté pour les deux genres. Ainsi pour le célèbre psychanalyste Carl Gustav Jung, l'homme a sa part de féminité, qui se nomme l'Anima.

Comportement sexuel

Comme le fait remarquer Richard von Krafft-Ebing dans Psychopathia sexualis (1886) la sexualité des individus masculins est sujette à un nombre très grand de déclinaisons et de comportements. Krafft-Ebing propose que le conditionnement social et le développement de chaque individu se combinent pour produire des variations importantes dans l'expression de la sexualité et des fantasmes. Les hommes semblent associer la sexualité à des affects parfois durables, voire à de l'attachement pour certains partenaires (environ 73 % des hommes en France déclarent être en couple). La présence de ces affects n'est cependant pas systématique, certains hommes prétendant que leurs affects et leur sexualité constituent, dans leur perception, des choses distinctes.

Les études sur la prostitution montrent que « l'immense majorité des clients de la prostitution sont des hommes »[11],[12]. En France, selon les chiffres de la proposition de loi de 2013 visant à sanctionner les clients de prostituées, 99 % des clients sont des hommes alors que 85 % des personnes prostituées sont des femmes[13].

Criminalité

Selon un rapport de 2014 de l'Office des Nations unies contre la drogue et le crime (ONUDC), sur les 437 000 personnes assassinées dans le monde en 2012, 95 % des auteurs étaient des hommes qui représentaient aussi 80 % des victimes. Quand les homicides ont lieu dans le cadre de violences familiales, soit dans 15 % des cas, 70 % des victimes sont des femmes. À l'inverse des femmes, qui ont un plus grand risque d'être tuées par des connaissances, les hommes sont majoritairement tués par des inconnus. Un meurtre sur sept commis dans le monde est celui d'un très jeune homme[14].

Selon un rapport de 2010 de l'Office des Nations unies contre la drogue et le crime et une étude de l'Organisation mondiale de la santé de 2017, la plupart des viols sont commis par des hommes et la plupart des victimes sont des femmes, la même proportion existant pour les violences conjugales et les agressions sexuelles[15],[16].

Masculinité
Le David de Michel-Ange est l'image classique de la beauté du jeune homme dans l'art occidental.

La masculinité prend ses racines dans la génétique (voir différences sexuelles chez l'humain)[17],[18]. Par conséquent, bien que la masculinité soit différente selon les cultures, ses définitions comportent quelques éléments communs[19]. Parfois, les universitaires du genre utiliseront l'expression « masculinité hégémonique » pour distinguer la forme dominante par rapport aux variantes[20].

Le machisme est une forme de culture masculine. Selon le sociologue Alfredo Mirandé, professeur à l'université de Californie à Riverside[21], il inclut l'affirmation de soi ou la défense de ses droits, de sa responsabilité, de son désintéressement, de son code d'éthique, de sa sincérité et de son respect[22].

Taux de masculinité
Sexe majoritaire dans la population totale par pays.
  • Population féminine plus importante
  • Populations masculine et féminine équivalentes
  • Population masculine plus importante
  • Données manquantes

Le taux de masculinité est la proportion d'hommes dans la population totale des deux sexes. L'expression taux de masculinité est issue de la démographie.

En se limitant aux nouveau-nés, on observe un taux de surmasculinité à la naissance compris entre 1,03 et 1,07. En France, le taux de surmasculinité à la naissance est de 1,05.

L'anglicisme Sex ratio (SR), est défini comme le rapport du nombre d'hommes au nombre de femmes, pour une tranche d'âge donnée. Le taux de surmasculinité à la naissance est donc le Sex ratio à l'âge 0, ou SR0.

Pour des raisons biologiques et sociologiques, il est déjà bien différent pour les enfants de moins de 5 ans (le SR5). À partir de 30 ans (entre 35[23] et 49 ans[24] en France, contre 25 en 1950), la prépondérance s'inverse et le nombre de femmes l'emporte généralement sur le nombre d'hommes (huit centenaires sur dix sont des femmes), malgré de notables disparités régionales.

Rôles exclusivement masculins

Dans l’Église catholique
Le pape Benoît XVI était le chef de l'Église catholique, une fonction réservée aux hommes.

Certaines fonctions de l'Église catholique (pape, cardinal ou évêque) ne sont accessibles qu'aux hommes. La prêtrise est également exclusivement masculine.

Autre
Les présidents des États-Unis George H. W. Bush, Barack Obama, George W. Bush, Bill Clinton, et Jimmy Carter.
Bien qu'aucune loi ne leur réserve la présidence, tous les présidents des États-Unis à ce jour ont été des hommes.

Les hommes sont parfois donnés prioritaires pour le poste de monarque (roi dans le cas d'un homme), notamment dans les pays utilisant les règles de la primogéniture agnatique.

Notes et références
  1. Félix Gaffiot, Dictionnaire illustré latin-français, Hachette, (lire en ligne)
  2. Maurice Tournier (sous la direction de Pascal Dauvin et Johanna Siméant), « Homme, humain, étymologie « plurielle » », Mots, no 65 « L'Humanitaire en discours »,‎ , p. 146-152 (DOI 10.3406/mots.2001.2494, lire en ligne).
  3. Définitions lexicographiques et étymologiques de « homme » dans le Trésor de la langue française informatisé, sur le site du Centre national de ressources textuelles et lexicales
  4. « Homme - nom masculin », sur Dictionnaire de l'Académie française (consulté le )
  5. « homme », sur larousse.fr (consulté le ).
  6. Dictionnaire étymologique et historique du français, Larousse
  7. Éditions Larousse, « Définitions : homme - Dictionnaire de français Larousse », sur www.larousse.fr (consulté le )
  8. (en) Imelda Whelehan, Fifty key concepts in gender studies, SAGE Publications, (ISBN 978-1-84972-424-1, 1-84972-424-5 et 978-1-4129-3207-3, OCLC 436850411, lire en ligne)
  9. Sébastien Chauvin, Alexandre Jaunait et Anne Revillard, Introduction aux études sur le genre, (ISBN 978-2-8073-0816-9 et 2-8073-0816-3, OCLC 1202605447, lire en ligne)
  10. The Vitruvian man
  11. Martin A. Monto, Université de Portland, « Female Prostitution, Customers, and Violence », Violence Against Women, vol. 10, no 2,‎ , p. 160-188 (DOI 10.1177/1077801203260948, lire en ligne).
  12. « Qui sont les clients ? », sur Fondation Scelles.
  13. « Prostitution. Faut-il pénaliser les clients ? », Ouest-France, .
  14. Homicide : un aperçu global des meurtres en 2012, UNRIC, 14 avril 2014.
  15. (en) « International Statistics on Crime and Justice », sur Office des Nations unies contre la drogue et le crime, Stefan Harrendorf, Markku Haskenan, Steven Malby (consulté le ), p. 24.
  16. (en-GB) « Violence against women », sur Organisation mondiale de la santé, (consulté le ).
  17. John Money, 'The concept of gender identity disorder in childhood and adolescence after 39 years', Journal of Sex and Marital Therapy 20 (1994): 163-77.
  18. (en) Laura Stanton et Brenna Maloney, 'The Perception of Pain', Washington Post, 19 décembre 2006.
  19. Donald Brown, Human Universals[réf. incomplète]
  20. Élodie Béthoux et Caroline Vincensini, « Masculinité hégémonique : les vies d’un concept », Terrains & travaux, vol. N° 27, no 2,‎ , p. 147 (ISSN 1627-9506 et 2104-3779, DOI 10.3917/tt.027.0147, lire en ligne, consulté le )
  21. « Alfredo M. Mirandé », sur Université de Californie à Riverside (consulté le ).
  22. (es) Alfredo Mirandé, Hombres y machos : masculinity and Latino culture, Boulder, Colo, Westview Press, , 195 p. (ISBN 978-0-813-33197-3 et 0-813-33197-8, OCLC 254517042), p. 72-74.
  23. Lexique de la Cité des Sciences et de l'Industrie
  24. selon la revue de l'Institut national d'études démographiques Population et sociétés

Voir aussi

Bibliographie
  • P. P. Grasset (1980) L'Homme en accusation, Éditions Albin Michel.
  • Paul-Edmond Lalancette, La nécessaire compréhension entre les sexes, Québec, 2008, un livre qui explique la genèse subtile des préjugés à l'égard des hommes dans la société québécoise.
  • Nouvelles approches des hommes et du masculin, sous la direction de Daniel Welzer-Lang, Presses Univ. du Mirail, 2000.
  • (en) Andrew Perchuk, Simon Watney, bell hooks, The Masculine Masquerade: Masculinity and Representation, MIT Press 1995
  • Pierre Bourdieu, La Domination masculine, Éditions du Seuil
  • (en) Robert W. Connell, Masculinities, Cambridge : Polity Press, 1995
  • (en) Warren Farrell, The Myth of Male Power Berkley Trade, 1993 (ISBN 0-425-18144-8)
  • (en) Michael Kimme (ed.), Robert W. Connell (ed.), Jeff Hearn (ed.), Handbook of Studies on Men and Masculinities, Sage Publications 2004

Articles connexes
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Liens externes

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