Gollion

Les habitants de la commune se nomment les Gollionis[3]^,[4].

Au N.-E. de Gollion, à deux kilomètres, sur la rive droite de la Venoge et sur la route qui conduit à la gare de Cossonay se trouve le hameau d'En Crausaz.

Ce lieu appartenait, en 1228, à l'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem. On ignore le nom du donateur, mais il est probable qu'un sire de Cossonay a donné directement ce domaine à l'ordre de Saint-Jean.

Après que les chevaliers de Saint-Jean eurent acquis La Chaux (qui appartenait à l'ordre du Temple jusqu'à sa dissolution par le pape Clément V, le 13 mars 1312), ils en firent la commanderie générale pour leurs possessions en Pays de Vaud ; Crausaz en devint une dépendance. Toutefois il conserva, au moins temporairement, un commandeur particulier. En 1458, cette charge était exercée par Philibert de Cunscoi, chevalier.

Plus tard, les commandeurs de La Chaux ajoutèrent à ce titre celui de prior et rector de domo de Crosa ; ainsi le chevalier Louis Franc (1483 à 1494). Il y avait à Crausaz, avant la Réformation, une église dédiée à saint Jean-Baptiste, patron de l'ordre de Saint-Jean. Elle attirait beaucoup de pèlerins. Sous le gouvernement bernois elle était tombée en ruines[6]. Cette église est située dans les champs qui avoisinent le bois qui surplombe le hameau (lieu-dit La Chapelle) et qui portent aujourd'hui le nom de bois de Saint-Jean.

Durant les dernières décennies du XVI^e siècle et plus particulièrement au début du XVII^e siècle, la communauté a été un terreau fertile en sorciers et en sorcières. Il faut dire qu'à cette époque, le Pays de Vaud était le champion européen des procès de sorcellerie, juste derrière l'Allemagne. Dans cette hécatombe, Gollion a payé un lourd tribut. De 1615 à 1631, le village est la proie de prétendus assauts diaboliques répétés, perpétrés non pas par des étrangers ou des marginaux, mais par ses propres habitants. Ces individus, hommes et femmes, sont dénoncés par leurs proches et leurs voisins, puis incarcérés dans les prisons du château de L'Isle pour y être torturés jusqu'à ce qu'ils avouent leur rencontre avec le diable, leur fréquentation des sectes diaboliques, le nom de leurs complices et les maléfices commis contre gens et bêtes. Finalement, c'est au terme d'une procédure judiciaire redoutable qu'ils sont livrés aux flammes du bûcher de Cossonay. Les frustrations et la jalousie sont évidemment à l'origine de cette vague de procès. Accuser son voisin de sorcellerie était l'assurance de ne plus jamais le revoir. Pas moins de 27 procès auront mis en danger 38 personnes dont seulement 4 à l'extérieur du village. Cette frénésie diabolique aura conduit au bûcher 25 des 200 habitants du village en l'espace de seize ans. Il faudra attendre 1670 pour que le souverain bernois en place, décide de ne plus punir de mort les ensorceleurs[7].

Le Moulin d'amour, lieu-dit au bord de la Venoge, est attesté en 1432[9]. Il tirerait son nom d'une légende médiévale :

Le fils du chevalier de Crausaz rencontra la fille du meunier et la trouva fort à son goût. Il en tomba éperdument amoureux et l'épousa en secret. C'est en rentrant des Croisades que le père du jeune-homme apprit le mariage de son fils et le somma de choisir entre son amour et son titre. Le jeune-homme n'eut aucune peine à choisir et partit vivre avec sa mie dans le moulin du meunier, qui prit le nom de Moulin d'Amour.