Graham Harman

Graham Harman, né en 1968 à Iowa City, est un philosophe américain spécialiste de la pensée de Heidegger. Il enseigne actuellement à l'université américaine du Caire, en Égypte. Il est souvent associé au mouvement du Speculative Realism, aux côtés de philosophes tels que Ray Brassier, Iain Hamilton Grant, et Quentin Meillassoux.

Graham Harman

Naissance	9 mai 1968 Iowa City
Nationalité	Américaine
Formation	Université d'État de Pennsylvanie Université DePaul Saint John's College (en)
École/tradition	réalisme spéculatif
Principaux intérêts	métaphysique, réalisme
Idées remarquables	l'être-outil (tool-being)
Influencé par	Martin Heidegger, Edmund Husserl, Bruno Latour, Alfred North Whitehead, Xavier Zubiri

Cursus

Licencié du St. John's College à Annapolis, diplômé de l'université d'État de Pennsylvanie, Graham Harman obtient son doctorat en philosophie à l'université DePaul de Chicago. Pour financer son doctorat et ses nombreux voyages, il s'engage comme journaliste sportif à Chicago, ce qui lui donne la possibilité de rencontrer des figures du sport américain telles que Sammy Sosa et Bobby Knight.

Une métaphysique de l'objet : Tool-Being.

Par son interprétation de l'analyse heideggérienne (en particulier dans Être et temps) de l'outil, Harman cherche à développer ce qu'il appelle une « philosophie de l'objet » (object-oriented philosophy). Considérant l'analyse de l'outil comme le moment philosophique décisif du XX^e siècle, Harman trouve dans la pensée de Heidegger les racines d'une « métaphysique des choses », radicalisant l'appel husserlien à « un retour aux choses en tant que choses mêmes ». Bien qu'il travaille de l'intérieur de la phénoménologie (dont Heidegger est un épigone), Harman reproche à la phénoménologie sa déficience face à l'objet, puisqu'elle le subordonne toujours aux modes de rapport que les êtres humains entretiennent avec lui. Contre la tradition kantienne, cette approche orientée par le point de vue objectal considère que la vie réelle des objets, jusqu'ici négligée, peut être le sol fertile d'où une métaphysique nouvelle pourra émerger. En soulignant les notions de substance et de cause occasionnelle, il affirme l'autonomie des objets en tant que possédant en eux-mêmes une vie souterraine toujours se retirant dans l'ombre de notre vie intentionnelle.

En se distinguant de la tradition phénoménologique, Harman déploie une métaphysique qui cherche à sortir les objets de leur captivité humaine et révèle un étrange réseau souterrain de relations interobjectales.

Œuvre

Traductions vers l'américain

Cristina Lafont, Heidegger, Language, and World-Disclosure, Cambridge University Press, Cambridge, 2000
Niklaus Largier, In Praise of the Whip: A Cultural History of Arousal, Zone Books, 2007
Gudrun Krämer, A History of Palestine: From the Ottoman Conquest to the Founding of the State of Israel, Princeton University Press, 2008

Publications

Graham Harman, Tool-Being. Heidegger and the Metaphysics of Objects, Open Court, Chicago, 2002
Graham Harman, Guerrilla Metaphysics: Phenomenology and the Carpentry of Things, Open Court, Chicago, 2004
Graham Harman, Heidegger Explained: From Phenomenon to Thing, Open Court, Chicago, 2007
Graham Harman, Prince of Networks: Bruno Latour and Metaphysics, re.press, Melbourne, 2009
Graham Harman, L'Objet quadruple, PUF, Collection Métaphysiques, 2010
Graham Harman, Towards Speculative Realism: Essays and Lectures, Zero Books, 2010
Graham Harman, Circus Philosophicus, Zero Books, 2010
Bruno Latour, Graham Harman, Peter Erdélyi, The Prince and the Wolf: Latour and Harman at the LSE, Zero Books, 2011
Graham Harman, Quentin Meillassoux: Philosophy in the Making, Edinburgh University Press, 2011
Graham Harman, Object-Oriented Ontology: A New Theory of Everything, Pelican, 2018

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